लक्षणं चरितं चैव गवां यच्चापि मङ्गलम् । सत्सर्वं मे सुविदितमन्यच्चापि विशांपते
गायों के चिह्न, स्वभाव और शुभ लक्षणों का मुझे पूरा ज्ञान है, हे राजाओं के स्वामी, और भी बहुत कुछ मैं जानता हूँ।
वृषभानपि जानामि राजन्पूजितलक्षणान्। येषां मूत्रमुपाघ्राय अपि वन्ध्या प्रसूयते
राजन्, मैं उन बैलों को भी जानता हूँ जिनमें पूजा के चिह्न होते हैं, जिनका मूत्र सूँघने से बाँझ गाय भी गर्भवती हो जाती है।
सोऽहमेवं चरिष्यामि प्रीतिरत्र परा हि मे। विराटनगरे गूढो रंस्येऽहं तेन कर्मणा
मैं इसी प्रकार काम करूँगा, क्योंकि मुझे इसमें बहुत प्रेम है; विराटनगर में छिपकर मैं उसी काम में आनंद पाऊँगा।
तोषयिष्ये च राजानां मा भूच्चिन्ता तवानघ । न च मां वेत्स्यति परस्तत्ते रोचतु पार्थिव। इत्येतद्वः प्रतिज्ञातं विचरिष्याम्यहं यथा
मैं राजा को प्रसन्न करूँगा; तुम्हें कोई चिंता न हो, हे निष्पाप। मुझे कोई भी पहचान नहीं पाएगा; यह बात तुम्हें अच्छी लगे, हे राजन्। मैं तुम्हें वचन देता हूँ—मैं जैसा कहा है, वैसे ही रहूँगा।
केनात्र कर्मणा कृष्णा द्रौपदी विचरिष्यति। न हि किंचिद्विजानाति कर्म कर्तुं यथा स्त्रियः
यहाँ कृष्णा द्रौपदी किस काम से घूमेगी? वह तो स्त्रियों के करने योग्य किसी भी काम को नहीं जानती।
माल्यागन्धानलङ्कारान्वस्त्राणि विविधानि च। एतान्येवाभिजानाति यथाजाता च भामिनी
वह केवल मालाएँ, सुगंध, आभूषण और तरह-तरह के वस्त्र ही जानती है, जैसे सुंदर स्त्रियाँ जानती हैं।
पतिव्रता महाभागा कथं नु विचरिष्यति। इयं तु नः प्रिया भार्या प्राणेभ्योपि गरीयसी
यह पतिव्रता, अत्यंत पुण्यशाली पत्नी कैसे घूमेगी? यह हमारी प्रिय पत्नी है, जो प्राणों से भी बढ़कर है।
मातेव परिपाल्या च पूज्या ज्येष्ठा स्वसेव च । सुकुमारी सुशीला च राजपुत्री यशस्विनी । कथं वत्स्यति कल्याणी विराटनगरे सती
इसे माता की तरह संभालना चाहिए, ज्येष्ठ बहन की तरह आदर देना चाहिए; यह कोमल, सुशील, राजकुमारी और यशस्विनी है। यह कल्याणी, सती, विराटनगर में कैसे रहेगी?
अहं वत्स्यामि राजेन्द्र निर्वृतो भव पार्थिव। यथा ते मत्कृते शोको न भवेन्नृपते शृणु। यथा तु मां न जानन्ति यत्करिष्याम्यहं प्रभो
मैं वहाँ रहूँगी, हे राजेन्द्र; आप निश्चिंत रहें, हे राजन्। सुनिए, जिससे आपको मेरे कारण कोई दुख न हो। सुनिए, मैं कैसे रहूँगी कि कोई मुझे न पहचान सके।
छन्ना वत्स्याम्यहं यन्मां न विजानन्ति केचन। वृत्तं तच्च समाख्यास्ये शर्म तेस्तु विशांपते
मैं छिपकर रहूँगी, ताकि कोई भी मुझे न जान सके; मैं आपको बताऊँगी कि मैं क्या करूँगी, जिससे आपको संतोष हो, हे राजाओं के स्वामी।
सैरन्ध्रीजातिसंपन्ना नाम्नाऽहं व्रतचारिणी
मैं जन्म से और नाम से सैरंध्री हूँ, और व्रत का पालन करने वाली दासी हूँ।
सैरन्ध्र्यो रक्षिताः स्त्रीणां भुजिष्याः सन्ति भारत । एकपत्न्यः स्त्रियश्चैता इति लोकस्य निश्चयः
हे भारत, सैरंध्रियाँ स्त्रियों में सुरक्षित रहती हैं, कुछ भुजिष्या बनती हैं; ये सभी एक ही पति के प्रति निष्ठावान मानी जाती हैं—यही लोगों की मान्यता है।
साऽहं ब्रुवाणा सैरन्ध्री कुशला केशकर्मणि। प्रमदाहरिका लोके पुरुषाणां प्रवासिनाम्
मैं कहूँगी कि मैं सैरंध्री हूँ, केश सँवारने में निपुण हूँ, स्त्रियों की सहेली हूँ, और प्रवासी पुरुषों में भी जानी जाती हूँ।
युधिष्ठिरस्य वै गेहे द्रौपद्याः परिचारिका। उषिताऽस्मीति वक्ष्यामि पृष्टा राज्ञा च भारत। आत्मगुप्ता चरिष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि
यदि राजा पूछेगा तो मैं कहूँगी कि मैंने युधिष्ठिर के घर में द्रौपदी की दासी बनकर समय बिताया है; मैं अपने को सँभालकर वैसे ही आचरण करूँगी, जैसा तुमने मुझसे कहा है।
नाहं तत्र भविष्यामि दुर्भरा राजवेश्मनि। कृत्वा चैव सदा रक्षां व्रतेनैव नराधिप
मैं वहाँ नहीं रहूँगी, क्योंकि राजमहल में रहना कठिन है; मैं सदा अपने व्रत के बल पर अपनी रक्षा करती रहूँगी, हे राजन।
सुदेष्णां प्रत्युपस्थास्ये राजभार्यां यशस्विनीम् । सा रक्षिष्यति मां प्राप्तां मा ते भूद्दुःखमीदृशम्
मैं प्रसिद्ध रानी सुदेष्णा की सेवा करूँगी; जब मैं वहाँ पहुँचूँगी, तो वही मेरी रक्षा करेगी—तुम्हें ऐसा दुःख न हो।
अथ गुप्ता चरिष्यामि युष्माभिस्तत्र तस्थुषी। इत्येवं वः प्रतिज्ञातं विहरिष्याम्यहं यथा
फिर, जब मैं वहाँ रहूँगी और तुम सबकी रक्षा में रहूँगी, तो वैसे ही आचरण करूँगी—यही मेरा वचन है, और मैं ऐसा ही जीवन बिताऊँगी।
यथा नो दुर्हृदः पापा भवन्ति सुखिनः पुनः। कुर्यास्तथा त्वं कल्याणि लक्षयेयुर्न ते जनाः
जैसे हमारे बुरे चाहने वाले भी फिर सुखी हो सकते हैं, वैसे ही हे कल्याणी, तुम्हें भी ऐसा आचरण करना चाहिए कि लोग तुम्हें पहचान न सकें।
कल्याणं भाषसे कृष्णे यथा कौलेयकी तथा। न पापमभिजानासि साध्वी साधुव्रते स्थिता
हे कृष्णे, तुम बहुत अच्छा बोलती हो, जैसे कौलेयकी ने कहा था; तुम पाप नहीं जानती, और सच्चे व्रत में स्थिर हो।
कर्माण्युक्तानि युष्माभिर्यानि तानि चरिष्यथ। मम चापि यथा बुद्धिरुचिता हि विनिश्चयात्
तुम सबको जो काम सौंपे गए हैं, वे तुम करोगे; और मैं भी अपनी समझ और निश्चय के अनुसार करूँगा।
पुरोहितोऽयमस्माकमग्निहोत्राणि रक्षतु। सूतपौरोगवैः सार्धं द्रुपदस्य निवेशने
हमारे यह पुरोहित, सारथियों और ग्वालों के साथ, द्रुपद के घर में अग्निहोत्र की रक्षा करें।
इन्द्रसेनमुखाश्चेमे रथानादाय केवलान् । यान्तु द्वारवतीं शीघ्रमिति मे वर्तते मतिः
इन्द्रसेन के नेतृत्व में ये लोग रथ लेकर जल्दी द्वारका चले जाएँ—यही मेरा विचार है।
इमाश्च नार्यो द्रौपद्याः सर्वाश्च परिचारिका । पाञ्चालानेव गच्छन्तु सूतपौरोगवैः सह
और ये सभी स्त्रियाँ, जो द्रौपदी की दासियाँ हैं, वे भी सारथियों और ग्वालों के साथ पाँचाल देश चली जाएँ।
सर्वैरपि च वक्तव्यं न प्राज्ञायन्त पाण्डवाः । अर्धरात्रे महात्मानो भिक्षादान्ब्राह्मणानपि। गता ह्यस्मानपाहाय सर्वे द्वैतवनादिति
सबको यही कहना है कि पाण्डव पहचाने नहीं गए; आधी रात को वे महान आत्माएँ, यहाँ तक कि भिक्षा पाने वाले ब्राह्मण भी, हमें छोड़कर सब द्वैतवन चले गए।
एवं तेऽन्योन्यमामन्त्र्य कर्माण्युक्त्वा पृथक्पृथक्। धौम्यमामन्त्रयामासुः स च तान्मन्त्रमब्रवीत्
इस प्रकार सबने एक-दूसरे से विदा ली और अलग-अलग काम बताकर धौम्य से भी विदा माँगी; तब धौम्य ने उन्हें उपदेश दिया।
तानन्वशात्स धर्मात्मा सर्वधर्मविशेषवित् । धौम्यः पुरोहितो राजन्पाण्डवान्पुरुषर्षभान्
धर्मात्मा और सब धर्मों के जानकार पुरोहित धौम्य ने, हे राजन, उन श्रेष्ठ पाण्डवों को उपदेश दिया।
विदितं वै यथा सर्वं लोके वृत्तमिदं नृप। विदिते चापि वक्तव्यं सुहृद्भिरनुरागतः
हे राजन, यह सब संसार में जैसा हुआ है, सबको विदित है; और जब यह सब ज्ञात हो जाए, तो स्नेही मित्रों को बताना चाहिए।
अतोऽहमभिवक्ष्यामि हेतुमात्रं निबोधत। हन्तेमां राजवसतिं राजपुत्रा ब्रवीमि वः। यथा राजकुलं प्राप्य चरन्प्रोष्य न रिष्यति
अब मैं कारण बताता हूँ, ध्यान से सुनो; हे राजपुत्रों, मैं तुम्हें बताऊँगा कि राजमहल में कैसे रहना चाहिए, जिससे वहाँ रहकर कोई हानि न हो।
दुर्वासमेव कौरव्य जातेन कुरुवेश्मनि । अमानितेन मानार्ह गूढेन परिवत्सरम्
हे कौरव्य, जैसे दुर्वासा मुनि ने किया था, वैसे ही जो कोई भी कौरवों के घर में जन्मा है, वह आदर के योग्य होते हुए भी एक वर्ष तक छुपकर, बिना किसी के जाने, रहना चाहिए।
दिष्टद्वारो लभेद्द्रष्टुं राजस्वेषु न विश्वसेत्। न चानुशिष्याद्राजानमपृच्छन्तं कदाचन
राजा से मिलने के लिए केवल निश्चित द्वार से ही जाना चाहिए और राजाओं पर कभी भी पूरा भरोसा नहीं करना चाहिए। और बिना पूछे कभी भी राजा को कोई सलाह नहीं देनी चाहिए।