आहरिष्यामि दारूणां पाटितानां शतंशतम्। राजा कर्माणि मे दृष्ट्वा न मां परिभविष्यति
मैं सैकड़ों-हजारों गीली लकड़ियाँ लाऊँगा; जब राजा मेरा काम देखेगा, तो मुझे कभी तुच्छ नहीं समझेगा।
ये च तस्य महामल्लाः समरेष्वपराजिताः । कृतप्रतापा बहुशो राज्ञः प्रत्यायिता बले
जो उसके बलवान पहलवान हैं, जो युद्ध में कभी नहीं हारे, जिन्होंने कई बार अपनी ताकत दिखाई है और राजा की सेना को भरोसा दिलाया है—
रङ्गोपजीविनः सर्वे परेषां च भयावहाः । तानहं निहनिष्यामि रतिं राज्ञः प्रवर्तयन्
जो अखाड़े में रोजी कमाते हैं और दूसरों को डराते हैं—ऐसे सबको मैं हरा दूँगा और राजा को बहुत प्रसन्न करूँगा।
न च तान्युध्यमानोऽहं नयिष्ये यमसादनम्। तथा तान्निहनिष्यामि जीविष्यन्ति यथाऽऽतुराः
पर मैं उनसे लड़ते हुए भी उन्हें मृत्यु के घाट नहीं उतारूँगा; मैं उन्हें ऐसे हराऊँगा कि वे बीमार की तरह बच जाएँ।
वृषो वा महिषो वापि नागो वा षाष्टिहायनः । सिंहो व्याघ्रो ग्रहीतव्यो भविष्यति न संशयः
चाहे वह साँड़ हो, भैंसा हो, साठ साल का हाथी हो, शेर हो या बाघ—इनमें से किसी को भी मैं पकड़ लूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
तान्सर्वान्दुर्ग्रहानन्यैराशीविषविषोपमान्। बलादहं ग्रहीष्यामि मत्स्यराजस्य पश्यतः
जो जीव दूसरों के लिए पकड़ना कठिन हैं, जिनका छूना विष के समान है, उन्हें भी मैं बलपूर्वक राजा मत्स्य के सामने पकड़ लूँगा।
आरालिका वा सूदा वा येऽस्य युक्ता महानसे। तानहं प्रीणयिष्यामिं मनुष्यान्स्तेन कर्मणा
उसके बड़े रसोईघर में जो रसोइये और रसोई का काम देखने वाले हैं, मैं उन्हें भी खुश कर दूँगा और अपने काम से सब लोगों का मन जीत लूँगा।
आरालिको गोविकर्ता सूपकर्ता नियोधकः। आसं युधिष्ठिरस्याहमिति वक्ष्यामि मानवान्
मैं लोगों से कहूँगा—‘मैं युधिष्ठिर का रसोइया, गाय काटने वाला, सूप बनाने वाला और मांस काटने वाला था।’
आत्मानमात्मना रक्षंश्चरिष्यामि विशांपते । इत्येवं च प्रतिज्ञातं विचरिष्याम्यहं यथा। विराटनगरे च्छन्नो विराटस्य समीपतः
मैं अपनी चतुराई से अपनी रक्षा करते हुए, हे राजन, यहाँ रहूँगा। मैंने यही निश्चय किया है और इसी तरह मैं विराटनगर में छिपकर, राजा विराट के पास रहूँगा।
अग्निर्ब्राह्मणरूपेण प्रच्छन्नोऽन्नमयाचत। महाशनं ब्राह्मणं मां प्रमुञ्चार्जुन खाण्डवे
एक बार अग्नि ब्राह्मण का रूप लेकर छिपकर भोजन माँगने आया था; हे अर्जुन, मुझे, उस महाभोजी ब्राह्मण को, खाण्डव वन में छोड़ दो।
संशुश्रुवे च धर्मात्मा यस्तमर्थं चकार ह। तस्मै ब्राह्मणरूपाय हुताशाय महायशाः । विजित्यैकरथेनेन्द्रं हत्वा पन्नगराक्षसान्
धर्मात्मा ने उसकी बात सुनी और वह काम पूरा किया; उस ब्राह्मण रूपी अग्नि के लिए, जिसने एक रथ से इन्द्र को जीत लिया और सर्पों-राक्षसों को मार डाला—
यस्तु देवान्मनुष्यांश्च सर्वानेकरथोऽजयत्। स भीमधन्वा श्वेताश्वः पाण्डवः किं करिष्यति
जो अकेले अपने रथ से देवताओं और मनुष्यों को जीत लेता है, वह भीमबलधारी, श्वेत अश्वों वाला पाण्डव क्या नहीं कर सकता?
आशीविषसमस्पर्शो नागानामिव वासुकिः । दृष्टीविष इवाहीनामग्निस्तेजस्विनामिव
जैसे सर्पों में वासुकी का स्पर्श विष के समान है, जैसे सर्पों की दृष्टि में विष है, वैसे ही तेजस्वियों में अग्नि है।
समुद्र इव सिन्धूनां शैलानां हिमवानिव। महेन्द्र इव देवानां दानवानां बलिर्यथा
नदियों में समुद्र जैसा, पर्वतों में हिमालय जैसा, देवताओं में महेन्द्र जैसा, दानवों में बलि जैसा—
सुप्रतीको गजेन्द्राणां युग्यानां तुरगो यथा। कुबेर इव यक्षाणां मृगाणां केसरी यथा
गजों में सबसे सुंदर, घोड़ों में सबसे अच्छा, यक्षों में कुबेर जैसा, पशुओं में सिंह जैसा—
राक्षसानां दशग्रीवो दैत्यानामिव शम्बरः । रुद्राणामिव कापाली विष्णुर्बलवतामिव
राक्षसों में दशानन रावण जैसा, दैत्य में शम्बर जैसा, रुद्रों में कपालधारी जैसा और बलवानों में विष्णु जैसा—
रोषामर्षसमायुक्तो भुजङ्गानां च तक्षकः । वायुवेगबलोद्धृतो गरुडः पततामिव
क्रोध और रोष से भरे हुए, जैसे सर्पों में तक्षक, और उड़ने वालों में वायु की गति और बल से उठे गरुड़ के समान।
तपतामिव चादित्यः प्रजानां ब्राह्मणो यथा। ह्रदानामिव पातालं पर्जन्यो नर्दतामिव
जलाने वालों में जैसे सूर्य, लोगों में जैसे ब्राह्मण, सरोवरों में जैसे पाताल, और गरजने वालों में जैसे मेघ।
आयुधानां वरो वज्रः ककुद्मांश्च गवां वरः। धृतराष्ट्रश्च नागानां हस्तिष्वैरावतो यथा
हथियारों में जैसे वज्र श्रेष्ठ है, गायों में जैसे सांड सबसे बढ़िया है, सर्पों में जैसे धृतराष्ट्र और हाथियों में जैसे ऐरावत।
पुत्रः प्रियाणामधिको भार्या च सुहृदां वरा। गिरीणां प्रवरो मेरुर्देवानां मधुसूदनः। ग्रहाणां प्रवरश्चन्द्रः सरसां मानसो यथा
जैसे पुत्र सबसे प्रिय होता है, पत्नी मित्रों में सबसे उत्तम होती है, पर्वतों में मेरु श्रेष्ठ है, देवताओं में मधुसूदन, ग्रहों में चंद्रमा और सरोवरों में मानस।
यथैतानि विशिष्टानि स्वस्यां जात्यां वृकोदर
जैसे ये सब अपनी-अपनी जाति में विशेष माने जाते हैं, हे वृकोदर—
सोयमिन्द्रादनवमो वासुदेवाच्च भारत । उषित्वा पञ्च वर्षाणि सहस्राक्षस्य वेश्मनि। ब्रह्मचारी व्रते युक्तः सर्वशस्त्रभृतांवरः
वैसे ही वह इन्द्र या वासुदेव से कम नहीं है, हे भारत, जिसने पाँच वर्ष सहस्राक्ष के घर में ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करते हुए बिताए, और सभी धनुर्धारियों में श्रेष्ठ है।
अवाप चास्त्रमस्त्रज्ञः सर्वज्ञः सर्वसंमतः । क्षिप्रं चाणु विचित्रं च ध्रुवं च वदतां वरः
उसने अस्त्र-विद्या प्राप्त की, वह अस्त्रों में निपुण, सब कुछ जानने वाला, सबका सम्मानित, तेज, सूक्ष्म, अद्भुत, अटल और वाक्-पटु है।
अनुज्ञातः सुरेन्द्रेण पुनः प्रत्यागतो महीम्। धार्तराष्ट्रविनाशाय पाण्डवानां जयाय च
देवताओं के राजा की आज्ञा पाकर वह फिर पृथ्वी पर लौटा, धृतराष्ट्र के पुत्रों के विनाश और पाण्डवों की विजय के लिए।
यं मन्ये द्वादशं रुद्रमादित्यानां त्रयोदशम् । वसूनां नवमं मन्ये गिरीणामष्टमः स्मृतः
मैं उसे बारहवें रुद्र, आदित्यों में तेरहवां, वसुओं में नवां और पर्वतों में आठवां मानता हूँ, जैसा स्मरण किया जाता है।
यस्य दीर्घौ समौ बाहू ज्याघातेन किणीकृतौ । दक्षिणश्चैव सव्यश्च बाहू अनडुहो यथा
जिसके दोनों लंबे और समान भुजाएँ धनुष की डोरी के निशान से अंकित हैं, दाएँ और बाएँ दोनों भुजाएँ सांड जैसी हैं।
तलाङ्गुलित्राभ्युचितौ नागराजकरोपमौ । पीनौ परिघसङ्काशौ मृदुताम्रतलौ शुभौ
उसकी हथेलियाँ और उंगलियाँ पकड़ने के योग्य, नागराज की भुजाओं के समान, मोटी, गदा जैसी, कोमल तांबे-सी हथेलियाँ और सुंदर हैं।
श्यामो युवा गुडाकेशो दर्शनीयश्च पाण्डवः । गाण्डीवधन्वा श्वेताश्वः किरीटी वानरध्वजः
यह पाण्डव श्याम वर्ण, युवा, घुंघराले बालों वाला, देखने में सुंदर, गांडीवधारी, श्वेत अश्वों वाला, मुकुटधारी और वानरध्वज है।
किंरूपधारी किंकर्मा किंचेष्टः किंपरायणः। बीभत्सुर्भीमधन्वा च किं करिष्यति चार्जुनः । कुन्तीपुत्रो विराटस्य रमते केन कर्मणा
वह कौन सा रूप धारण करता है, क्या कार्य करता है, उसकी क्या गतिविधि है, उसका उद्देश्य क्या है? भीम धनुर्धारी अर्जुन क्या करेगा? कुन्तीपुत्र किस कर्म से विराट को प्रसन्न करता है?
इमौ किणीकृतौ बाहू ज्याघाततलपीडनात्। नित्यं कञ्चुकसंछन्नौ नान्यथा गोप्तुमुत्सहे
ये भुजाएँ, जो धनुष की डोरी से चिह्नित हैं, हमेशा कवच से ढकी रहती हैं, मैं इन्हें अन्य किसी प्रकार नहीं छुपा सकता।