अरणी तु हृतायस्य मृगेण वदतांवर। तस्याग्नयो न लुप्येरन्प्रथमोऽस्तु वरो मम
जिस ब्राह्मण की संपत्ति हिरण ने छीन ली थी, उसकी अरणी की अग्नि कभी न बुझे—यह मेरा पहला वर हो।
आरणेयमिदं तस्य ब्राह्मणस्य हृतं मया। मृगवेषेण कौन्तेय जिज्ञालार्थं तवानघ
कुन्तीपुत्र, वह अरणी मैंने ही उस ब्राह्मण से हिरण का रूप धारण कर ली थी, ताकि तुम्हारी दृढ़ता की परीक्षा ले सकूँ।
ददानीत्येव भगवानुत्तरं प्रत्यपद्यत। अन्यं वरय भद्रं ते वरं त्वममरोपम
भगवान ने तुरंत कहा—‘यह वर तुम्हें दिया। अब कोई और वर माँगो, अमर के समान पुरुष, तुम्हारा कल्याण हो।’
वर्षाणि द्वादशारण्ये त्रयोदशमुपस्थितम्। तत्रनो नाभिजानीयुर्वसतो मनुजाः क्वचित्
बारह वर्ष वन में बीत गए और तेरहवाँ वर्ष आ गया है—अब जहाँ भी हम रहें, कोई मनुष्य हमें न पहचाने।
ददानीत्येव भगवानुत्तरं प्रत्यपद्यत। भूयश्चाश्वासयामास कौन्तेयं सत्यविक्रमम्
भगवान ने तुरंत कहा—‘यह वर भी तुम्हें दिया।’ और सत्य व्रती, पराक्रमी कुन्तीपुत्र को फिर आश्वस्त किया।
यद्यपि स्वेन रूपेण चरिष्यथ महीमिमाम्। न वो विज्ञास्यते कश्चित्रिषु लोकेषु भारत
हे भरतवंशी, यदि तुम अपने ही रूप में इस पृथ्वी पर घूमो, तब भी तीनों लोकों में कोई तुम्हें नहीं पहचानेगा।
वर्षंत्रयोदशमिदं मत्प्रसादात्कुरूद्वहाः। विराटनगरे गूढा अविज्ञाताश्चरिष्यथ
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, मेरी कृपा से तेरहवें वर्ष तुम सब विराटनगर में छिपे रहकर, गुप्त रूप से निवास करोगे।
यद्वः संकल्पितं रूपं मनसा यस् यादृशम्। तादृशं तादृशं सर्वे छन्दतो धारयिष्यथ
तुम सब अपने मन में जैसा रूप चाहोगे, वैसा ही रूप इच्छा से धारण कर सकोगे।
अरणीसहितं भाण्डं ब्राह्मणाय प्रयच्छत। जिज्ञासार्थं मया ह्येतदाहृतंमृगरूपिणा
अब अरणी और पात्र उस ब्राह्मण को लौटा दो; इन्हें मैंने ही हिरण का रूप लेकर, तुम्हारी परीक्षा के लिए लिया था।
प्रवृणीष्वापरं सौम्य वरमिष्टं ददानि ते। न तृप्यामि नरश्रेष्ठ प्रयच्छन्वै वरांस्तथा
हे सौम्य, अब कोई और इच्छित वर माँगो, मैं तुम्हें दूँगा। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वर देने में मुझे अभी संतोष नहीं हुआ।
तृतीयं गृह्यतां पुत्र वरमप्रतिमं महत्। त्वं हि मत्प्रभवो राजन्विदुरश्चममांशजः
पुत्र, अब तीसरा अनुपम और महान वर भी स्वीकार करो; क्योंकि तुम मेरी ही शक्ति से उत्पन्न हुए हो, और विदुर भी मेरे अंश से जन्मे हैं।
देवदेवो मया दृष्टो भवान्साक्षात्सनातनः। यं ददासि वरं तुष्टस्तं ग्रहीष्याम्यहं पितः
हे सनातन देवों के देव, मैंने आपको प्रत्यक्ष देखा है। आप प्रसन्न होकर जो भी वर देंगे, पिता, मैं वही स्वीकार करूँगा।
जयेयं लोभमोहौ च क्रोधं चाहं सदा विभो। दाने तपसि सत्ये च मनो मे सततं वेत्
हे प्रभु, मैं सदा लोभ, मोह और क्रोध को जीत सकूँ; और मेरा मन दान, तप और सत्य में सदा अडिग रहे।
रउपपन्नो गुणैरेतैः स्वभावेनासि पाण्डव। भवान्धर्मः पुनश्चैव यथोक्तं ते भविष्यति
हे पाण्डव, ये गुण तुम्हारे स्वभाव में पहले से ही हैं; तुम स्वयं धर्म के स्वरूप हो, और जैसा तुमने माँगा है, वैसा ही होगा।
इत्युक्त्वान्तऽर्दधे धर्मो भगबाँल्लोकभावनः। समेताः पाण्डवाश्चैव सुखसुप्ता मनस्विनः
ऐसा कहकर, लोकों का पालन करने वाले भगवान धर्म वहाँ से अदृश्य हो गए; और पाण्डव सब मिलकर सुखपूर्वक, निश्चिंत मन से सो गए।
उपेत्यचाश्रमं वीराः सर्व एव गतक्लमाः। आरणेयं ददुस्तस्मै ब्राह्मणाय तपस्विने
फिर वे सभी वीर थकान मिटाकर आश्रम लौटे और वह अरणी उस तपस्वी ब्राह्मण को दे दी।
इदं समुत्थानसमागतं मह- त्पितुश्चपुत्रस्य च कीर्तिवर्धनम्। पठन्नरः रस्याद्विजितेन्द्रियो वशी सपुत्रपौत्रः शतपर्षभाग्भवेत्
जो पुरुष इस महान पिता-पुत्र की कीर्ति बढ़ाने वाली कथा पढ़ता है, वह इन्द्रियों का दमन करने वाला और संयमी होकर, पुत्र-पौत्रों सहित सौ वर्ष का जीवन और सुख पाता है।
न चाप्यधर्मे न सुहृद्विभेदने परस्वहारे परदारमर्शने। कदर्यभावे न रमेनेमनः सदा नृणां सदाख्यानमिदं विजानताम्
और जो लोग इस पावन कथा को जानते हैं, उनका मन कभी अधर्म, मित्रों में फूट, पराया धन या पराई स्त्री की इच्छा, या कंजूसी में नहीं रमेगा।
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्। देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्
नारायण, नरश्रेष्ठ, देवी सरस्वती और व्यास जी को प्रणाम करके फिर विजय की कामना करनी चाहिए।
पतिव्रता महाभागा सततं सुखभागिनी । द्रौपदी सा कथं ब्रह्मन्नज्ञाता दुःखिताऽवसत्
जो द्रौपदी पतिव्रता, अत्यंत भाग्यशाली और सदा सुखी थी, हे ब्राह्मण! वह अज्ञातवास में दुखी होकर कैसे रही?
ते च ब्राह्मणमुख्याश्च सूतपौरोगवैः सह। अज्ञातवासमुषिताः कथं च परिचारकाः
वे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सारथियों और पुरोहितों के साथ, अज्ञातवास में सेवक बनकर कैसे रहे?
यथा विराटनगरे तव पूर्वपितामहाः । अज्ञातवासमुषितास्तावद्वक्ष्यामि तच्छृणु
जैसे तुम्हारे पूर्वजों ने विराटनगर में अज्ञातवास किया था, वह मैं बताऊँगा, तुम ध्यान से सुनो।
तथा स तान्वराँल्लब्ध्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः। गत्वाऽऽश्रमं ब्राह्मणेभ्य आचख्यौ वृत्तमात्मनः
उन वरों को पाकर धर्मराज युधिष्ठिर ने आश्रम जाकर ब्राह्मणों को अपनी पूरी कथा सुनाई।
कथयित्वा च तत्सर्वं ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिरः। अरणीसहितं भाण्डं ब्राह्मणाय न्यवेदयत्
युधिष्ठिर ने सब कुछ ब्राह्मणों को बताने के बाद, अग्नि की लकड़ियों और सामान सहित गठरी एक ब्राह्मण को सौंप दी।
ततो युधिष्ठिरो राजा कुन्तीपुत्रो दृढव्रतः। समाहूयानुजान्सर्वानिति होवाच भारत
फिर कुंतीपुत्र, दृढ़व्रती राजा युधिष्ठिर ने सभी भाइयों को बुलाकर इस प्रकार कहा—
द्वादशेमानि वर्षाणि राष्ट्राद्विप्रोषिता वयम्। छद्मना हृतराज्याश्च निस्वाश्च बहुशः कृताः
हम बारह वर्ष से राज्य से बाहर हैं, छल से हमारा राज्य छीन लिया गया और बार-बार हमें दरिद्र बनाया गया।
उषिताश्च वने वासं यथा द्वादश वत्सरान्। अज्ञातचर्यां वत्स्यामश्छन्ना वर्षं त्रयोदशम्
हमने बारह वर्ष वन में बिताए हैं, अब तेरहवाँ वर्ष छिपकर, अज्ञात रहकर बिताना है।
धर्मेण तेऽभ्यनुज्ञाताः पाण्डवाः सत्यविक्रमाः। अज्ञातवासं वत्स्यन्तश्छन्ना वर्षं त्रयोदशम्
धर्म के अनुसार पांडव, सत्य और पराक्रम में अडिग, तेरहवाँ वर्ष छिपकर, अज्ञातवास में बिताएँगे।
उपोपविश्य विद्वांसः स्नातकाः संशितव्रताः । ये तत्र ब्राह्मणा आसन्वनवाससहायिनः । ये च भक्ता वसन्ति स्म वनवासे तपस्विनः
जो विद्वान, व्रतपूर्ण स्नातक, वनवास में साथ देने वाले ब्राह्मण और तपस्वी वहाँ थे, वे सभी एक साथ बैठ गए।
तानब्रुवन्महात्मानो हृष्टाः प्राञ्जलयः स्थिताः । 0
वे महान आत्माएँ प्रसन्न होकर, हाथ जोड़कर खड़ी हुईं और बोलीं।