किंस्विद्वनमिदं दग्धं किंखिद्दृष्टो मृतो भवेत्। प्रहरन्तो महाभूतं शप्तास्तेनाथ तेऽपतन्
'यह क्या है? क्या यह वन जल गया है? या उन्होंने कुछ देखा और मर गए? क्या उन्होंने किसी महान प्राणी पर प्रहार किया और शापित होकर गिर पड़े?
न पश्यन्त्यथवा वीराः पानीयं यत्रते गताः। अन्विच्छद्भिर्वने तोयं कालोऽयमतिपातितः
या फिर, हे वीर, जहाँ पानी है वहाँ वे देख नहीं पा रहे हैं; जंगल में पानी खोजते-खोजते बहुत समय बीत गया है।'
किंनु तत्कारणं येन नायान्ति पुरुषर्षभाः। गच्छाम्येषां पदं द्रष्टुमिति कृत्वा युधिष्ठिरः
आखिर ऐसा क्या कारण है कि ये श्रेष्ठ पुरुष लौटकर नहीं आ रहे हैं? यह सोचकर, 'मैं इनका रास्ता देखने जाऊँ,' युधिष्ठिर चल पड़े।
समुत्थाय महाबुद्धिर्दह्यमानेन चेतसा। व्यपेतजननिर्घोषं प्रविवेश महावनम्
महाबुद्धि युधिष्ठिर चिंता में जलते हुए मन से उठे और जहाँ अब किसी मनुष्य की आवाज़ नहीं थी, उस घने वन में प्रवेश कर गए।
रुरुभिश्च वराहैश्च पक्षिभिश्च निषेवितम्। नीलभास्वरवर्णैश्च पादपैरुशोभितम्
वह वन हिरणों, जंगली सूअरों और पक्षियों से भरा था, और वहाँ नीले व सुनहरे रंग के सुंदर पेड़ शोभा बढ़ा रहे थे।
भ्रमरैरुपगीतं च पक्षिभिश् समन्ततः। `मृदुशाड्वलसंकीर्णभूमिभागं मनोहरम्
चारों ओर भौंरों की गूंज और पक्षियों की आवाज़ें गूंज रही थीं, और वहाँ की ज़मीन कोमल हरी घास से ढकी हुई बहुत मनमोहक लग रही थी।
स गच्छन्कानने तस्मिन्हेमजालपरिष्कृतम्। ददर्श तत्सरः श्रीमान्विश्वकर्मकृतं यथा
उस सोने की जाली से सजे वन में चलते हुए, युधिष्ठिर ने एक अद्भुत सरोवर देखा, जो मानो स्वयं विश्वकर्मा ने बनाया हो।
उपेतं नलिनीजालैः सिन्धुवारैः सचेतसैः। केतकैः करवीरैश्च पिप्पलैश्चैव संवृतम्
वह सरोवर कमल के गुच्छों, खिले हुए सिंधुवर, केतकी और करवीर के फूलों से भरा था, और पीपल के पेड़ों की छाया से ढका हुआ था।
ततो धर्मसुतः श्रीमान्भ्रातृदर्शनलालसः'। श्रमार्तस्तदुपागम्य सरो दृष्ट्वाऽथ विस्मितः
फिर धर्मपुत्र युधिष्ठिर, जो भाइयों के दर्शन की लालसा से थके हुए थे, वहाँ पहुँचे और सरोवर को देखकर आश्चर्यचकित रह गए।
ततस्ते यक्षवचनादुदतिष्ठन्त पाण्डवः। क्षुत्पिपासे च सर्वेषां क्षणेन व्यपगच्छताम्
फिर यक्ष के आदेश से पाण्डव उठ खड़े हुए, और एक ही क्षण में सबकी भूख-प्यास दूर हो गई।
सरस्येकेन पादेन तिष्ठन्तमपराजितम्। पृच्छामि को भवान्देवो न मे यक्षो मतो भवान्
मैं देख रहा हूँ कि आप सरोवर में एक पैर पर खड़े हैं और कोई आपको जीत नहीं सकता। हे देवता, आप कौन हैं? मुझे तो आप यक्ष नहीं लगते।
बसूनां वा भवानेको रुद्राणामथवा भवान्। अथवा मरुतां श्रेष्ठो वज्री वा त्रिदशेश्वरः
क्या आप वसुओं में से एक हैं, या रुद्रों में से कोई हैं? या फिर मरुतों में श्रेष्ठ, या वज्रधारी देवताओं के स्वामी हैं?
मम हि भ्रातर इमे सहस्रशतयोधिनः। तं योधं न प्रपश्यामि येन सर्वे निपातिताः
मेरे ये भाई हजारों योद्धाओं का सामना कर सकते हैं, फिर भी जिसने इन्हें गिराया है, वह योद्धा मुझे यहाँ दिखाई नहीं देता।
सुखं प्रति प्रबुद्दानामिन्द्रियाण्युपलक्षये। स भवान्सुहृदोस्माकमथवा नः पिता भवान्
मैं देख रहा हूँ कि जो जाग उठे हैं, उनके इन्द्रियाँ शांत हैं; शायद आप हमारे मित्र हैं, या फिर हमारे पिता ही हैं।
अहंते जनकस्तात धर्मो मृदुपराक्रम। त्वां रदिदृक्षुरनुप्राप्तो विद्धि मां भरतर्षभ
पुत्र, मैं ही तुम्हारा पिता धर्म हूँ, जो कोमल पराक्रम वाला है। तुम्हें देखने की इच्छा से मैं यहाँ आया हूँ; हे भरतश्रेष्ठ, मुझे पहचानो।
यशः सत्यंदमः शौचमार्जवं ह्रीरचापलम्। दानं तपो ब्रह्मचर्यमित्येतास्तनवो मम
यश, सत्य, संयम, पवित्रता, सरलता, लज्जा, चंचलता का अभाव, दान, तप और ब्रह्मचर्य—ये सब मेरे ही अंग हैं।
अहिंसा समता शान्तिस्तपः शौचममत्सरः। द्वाराण्येतानि मे विद्धि प्रियो ह्यसि सुतो मम
अहिंसा, समता, शांति, तप, पवित्रता और दूसरों से ईर्ष्या न करना—इन्हें मेरे द्वार समझो। पुत्र, तुम मुझे बहुत प्रिय हो।
दिष्ट्या पञ्चसु रक्तोसि दिष्ट्या ते षट्रपदी जिता। द्वे पूर्वे मध्यमे द्वे च द्वे शान्ते सांपरायिके ।। $
सौभाग्य से तुमने पाँचों को जीत लिया है, और सौभाग्य से तुमने छह पग वाली को भी पार कर लिया है। दो पहले, दो बीच में और दो शांत और अंतिम अवस्था में हैं।
ध्रमोऽहमिति भद्रं ते जिज्ञासुस्त्वामिहागतः। आनृशंस्येन तुष्टोस्मि वरं दास्यामि तेऽनघ
मैं धर्म हूँ; तुम्हारा कल्याण हो! तुम्हारी परीक्षा लेने के लिए यहाँ आया था। तुम्हारी दयालुता से मैं प्रसन्न हूँ, इसलिए तुम्हें वर दूँगा, हे निष्पाप।
वरं वृणीष्व राजेन्द्रदाता ह्यस्मि तवानघ। ये हि मे पुरुषा भक्ता न तेषामस्ति दुर्गतिः
हे राजन्, मुझसे वर माँगो, क्योंकि मैं तुम्हारा हितैषी हूँ, हे निष्पाप। जो लोग मुझमें भक्ति रखते हैं, उन्हें कभी कोई कष्ट नहीं होता।
अरणी तु हृतायस्य मृगेण वदतांवर। तस्याग्नयो न लुप्येरन्प्रथमोऽस्तु वरो मम
जिस ब्राह्मण की संपत्ति हिरण ने छीन ली थी, उसकी अरणी की अग्नि कभी न बुझे—यह मेरा पहला वर हो।
आरणेयमिदं तस्य ब्राह्मणस्य हृतं मया। मृगवेषेण कौन्तेय जिज्ञालार्थं तवानघ
कुन्तीपुत्र, वह अरणी मैंने ही उस ब्राह्मण से हिरण का रूप धारण कर ली थी, ताकि तुम्हारी दृढ़ता की परीक्षा ले सकूँ।
ददानीत्येव भगवानुत्तरं प्रत्यपद्यत। अन्यं वरय भद्रं ते वरं त्वममरोपम
भगवान ने तुरंत कहा—‘यह वर तुम्हें दिया। अब कोई और वर माँगो, अमर के समान पुरुष, तुम्हारा कल्याण हो।’
वर्षाणि द्वादशारण्ये त्रयोदशमुपस्थितम्। तत्रनो नाभिजानीयुर्वसतो मनुजाः क्वचित्
बारह वर्ष वन में बीत गए और तेरहवाँ वर्ष आ गया है—अब जहाँ भी हम रहें, कोई मनुष्य हमें न पहचाने।
ददानीत्येव भगवानुत्तरं प्रत्यपद्यत। भूयश्चाश्वासयामास कौन्तेयं सत्यविक्रमम्
भगवान ने तुरंत कहा—‘यह वर भी तुम्हें दिया।’ और सत्य व्रती, पराक्रमी कुन्तीपुत्र को फिर आश्वस्त किया।
यद्यपि स्वेन रूपेण चरिष्यथ महीमिमाम्। न वो विज्ञास्यते कश्चित्रिषु लोकेषु भारत
हे भरतवंशी, यदि तुम अपने ही रूप में इस पृथ्वी पर घूमो, तब भी तीनों लोकों में कोई तुम्हें नहीं पहचानेगा।
वर्षंत्रयोदशमिदं मत्प्रसादात्कुरूद्वहाः। विराटनगरे गूढा अविज्ञाताश्चरिष्यथ
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, मेरी कृपा से तेरहवें वर्ष तुम सब विराटनगर में छिपे रहकर, गुप्त रूप से निवास करोगे।
यद्वः संकल्पितं रूपं मनसा यस् यादृशम्। तादृशं तादृशं सर्वे छन्दतो धारयिष्यथ
तुम सब अपने मन में जैसा रूप चाहोगे, वैसा ही रूप इच्छा से धारण कर सकोगे।
अरणीसहितं भाण्डं ब्राह्मणाय प्रयच्छत। जिज्ञासार्थं मया ह्येतदाहृतंमृगरूपिणा
अब अरणी और पात्र उस ब्राह्मण को लौटा दो; इन्हें मैंने ही हिरण का रूप लेकर, तुम्हारी परीक्षा के लिए लिया था।
प्रवृणीष्वापरं सौम्य वरमिष्टं ददानि ते। न तृप्यामि नरश्रेष्ठ प्रयच्छन्वै वरांस्तथा
हे सौम्य, अब कोई और इच्छित वर माँगो, मैं तुम्हें दूँगा। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वर देने में मुझे अभी संतोष नहीं हुआ।