तत्प्रधानात्मनस्तस्य भूमेः कृत्यं स्वयंभुवः। पूर्वमेवाभवद्राजन्विदितं परमेष्ठिनः
हे राजन्, पृथ्वी का जो कार्य आदि आत्मा से जुड़ा है, वह स्वयंभू परमेश्वर को पहले से ही ज्ञात था।
स्रष्टा हि जगतः कस्मान्न संबुध्येत भारत। ससुरासुरलोकानामशेषेण मनोगतम्
हे भरतवंशी, जो जगत का स्रष्टा है, वह देवताओं और असुरों के सभी लोकों में मन में उठने वाली हर बात को क्यों न जानेगा?
तामुवाच महाराज भूमिं भूमिपतिः प्रभुः। प्रभवः सर्वभूतानामीशः शंभुः प्रजापतिः
हे महाराज, तब प्रजापति, जो सभी प्राणियों का आदि कारण, प्रभु और शंभु हैं, उन्होंने पृथ्वी से कहा।
यदर्थमभिसंप्राप्ता मत्सकाशं वसुन्धरे। तदर्थं सन्नियोक्ष्यामि सर्वानेव दिवौकसः
हे वसुंधरा, जिस उद्देश्य से तुम मेरे पास आई हो, उसी के लिए मैं सभी देवताओं को नियुक्त करूंगा।
इत्युक्त्वा स महीं देवो ब्रह्मा राजन्विसृज्य च। आदिदेश तदा सर्वान्विबुधान्भूतकृत्स्वयम्
ऐसा कहकर देवता ब्रह्मा ने, हे राजन्, पृथ्वी को छोड़ दिया और फिर स्वयं भूतों के स्रष्टा ने सभी देवताओं को आदेश दिया।
अस्या भूमेर्निरसितुं भारं भागैः पृथक्पृथक्। अस्यामेव प्रसूयध्वं तिरोधायेति चाब्रवीत्
उन्होंने कहा— 'इस पृथ्वी का भार कम करने के लिए तुम सब अलग-अलग भागों में जन्म लो और अपनी असली पहचान छुपाकर यहीं प्रकट होओ।'
तथैव च समानीय गन्धर्वाप्सरसां गणान्। उवाच भगवान्सर्वानिदं वचनमर्थवत्
इसी प्रकार, जब गन्धर्वों और अप्सराओं के समूह बुलाए गए, तब भगवान ने सभी से अर्थपूर्ण वचन कहे।
अथ शक्रादयः सर्वे श्रुत्वा सुरगुरोर्वचः। तथ्यमर्थ्यं च पथ्यं च तस्य ते जगृहुस्तदा
इसके बाद इन्द्र आदि सभी देवताओं ने, जब गुरु के वचन सुने, तो उन्हें सत्य, हितकारी और कल्याणकारी मानकर स्वीकार किया।
अथ ते सर्वशोंशैः स्वैर्गन्तुं भूमिं कृतक्षणाः। नारायणममित्रघ्नं वैकुण्ठमुपचक्रमुः
फिर वे सब अपने-अपने अंशों के साथ पृथ्वी पर जाने के लिए तैयार होकर, वैकुण्ठ में रहने वाले, शत्रुओं का संहार करने वाले नारायण के पास पहुँचे।
यः स चक्रगदापाणिः पीतवासाः शितिप्रभः। पद्मनाभः सुरारिघ्नः पृथुचार्वञ्चितेक्षणः
वे जिनके हाथों में चक्र और गदा है, पीत वस्त्रधारी हैं, उज्ज्वल आभा से चमकते हैं, कमलनाभ हैं, देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले हैं, और जिनकी आँखें बड़ी और सुंदर हैं।
प्रजापतिपतिर्देवः सुरनाथो महाबलः। श्रीवत्साङ्को हृषीकेशः सर्वदैवतपूजितः
वे प्रजापतियों के स्वामी, देवताओं के अधिपति, महान बलशाली, श्रीवत्स चिह्न वाले, हृषीकेश और सभी देवताओं द्वारा पूजित हैं।
तं भुवः शोधनायेन्द्र उवाच पुरुषोत्तमम्। अंशेनावतरेत्येवं तथेत्याह च तं हरिः
पृथ्वी के शुद्धिकरण के लिए इन्द्र ने पुरुषोत्तम से कहा— 'अपने अंश से अवतरित होइए।' और हरि ने उन्हें उत्तर दिया— 'ऐसा ही होगा।'
त्वत्तः श्रुतमिदं ब्रह्मन्देवदानवरक्षसाम्। अंशावतरणं सम्यग्गन्धर्वाप्सरसां तथा
हे ब्रह्मन्, आपसे मैंने देवताओं, दानवों, राक्षसों और इसी प्रकार गन्धर्वों व अप्सराओं के अंशावतरण की कथा सुनी है।
इमं तु भूय इच्छामि कुरूणां वंशमादितः। कथ्यमानं त्वया विप्र विप्रर्षिगणसन्निधौ
अब मैं आपसे कुरुओं के वंश की शुरुआत से कथा सुनना चाहता हूँ, जैसे आप विद्वानों की सभा में कहते हैं।
धर्मार्थकामसहितं राजर्षीणां प्रकीर्तितम्। पवित्रं कीर्त्यमानं मे निबोधेदं मनीषिणाम्
जो धर्म, अर्थ और काम से युक्त है, राजर्षियों में प्रसिद्ध है, पवित्र है और विद्वानों में गाया जाता है— वह वंश मैं आपसे सुनना चाहता हूँ।
प्रजापतेस्तु दक्षस्य मनोर्वैवस्वतस्य च। भरतस्य कुरोः पूरोराजमीढस्य चानघ
हे निष्पाप, प्रजापति दक्ष, मनु वैवस्वत, भरत, कुरु, पुरु और राजमीड का वंश।
यादवानामिमं वंशं कौरवाणां च सर्वशः। तथैव भरतानां च पुण्यं स्वस्त्ययनं महत्
यादवों का यह वंश, और इसी प्रकार सम्पूर्ण कौरवों का, साथ ही पुण्य और कल्याणकारी भरत वंश।
धन्यं यशस्यमायुष्यं कीर्तयिष्यामि तेऽनघ। तेजोभिरुदिताः सर्वे महर्षिसमतेजसः
जो धन्य, यशस्वी और आयु देने वाला है, उसे मैं तुम्हें सुनाऊँगा, हे निष्पाप; ये सब तेजस्वी हैं और महर्षियों के समान तेज वाले हैं।
दश प्राचेतसः पुत्राः सन्तः पुण्यजनाः स्मृताः। मुखजेनाग्निना यैस्ते पूर्वं दग्धा महौजसः
प्रचेतस के दस पुत्र, जो पुण्यात्मा माने जाते हैं, पहले एक तेजस्वी अग्नि द्वारा, जो उनके मुख से निकली थी, भस्म कर दिए गए थे।
तेभ्यः प्राचेतसो जज्ञे दक्षो दक्षादिमाः प्रजाः। संभूताः पुरुषव्याघ्र स हि लोकपितामहः
उन्हीं से प्रचेतस के पुत्र दक्ष का जन्म हुआ, और दक्ष से अनेक प्रजा उत्पन्न हुईं; क्योंकि वही, हे पुरुषश्रेष्ठ, संसार के प्रपितामह हैं।
वीरिण्या सह सङ्गम्य दक्षः प्राचेतसो मुनिः। आत्मतुल्यानजनयत्सहस्रं संशितव्रतान्
प्रचेतस से उत्पन्न ऋषि दक्ष ने वीरिणी के साथ मिलकर अपने समान संकल्प वाले, व्रत में दृढ़, हजार पुत्रों को जन्म दिया।
सहस्रसङ्ख्यानसंभूतान्दक्षपुत्रांश्च नारदः। मोक्षमध्यापयामास साङ्ख्यज्ञानमनुत्तमम्
नारद ने उन हजारों दक्षपुत्रों को, जो उत्पन्न हुए थे, उत्तम सांख्य ज्ञान और मोक्ष का मार्ग सिखाया।
नाशार्थं योजयामास दिगन्तज्ञानकर्मसु'। ततः पञ्चाशतं कन्या पुत्रिका अभिसन्दधे। प्रजापतिः प्रजा दक्षः सिसृक्षुर्जनमेजय
उनके नाश के लिए उन्हें दिशाओं के ज्ञान और कर्म में लगाया; फिर प्रजापति दक्ष ने, प्रजा की सृष्टि की इच्छा से, पचास कन्याओं को पुत्री रूप में नियुक्त किया, हे जनमेजय।
ददौ दश स धर्माय कश्यपाय त्रयोदश। कालस्य नयने युक्ताः सप्तविंशतिमिन्दवे
दक्ष ने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, और समय के संचालन में निपुण सत्ताईस कन्याएँ सोम को दीं।
त्रयोदशानां पत्नीनां या तु दाक्षायणी वरा। मारीचः कश्यपस्त्वस्यामादित्यान्समजीजनत्
तेरह पत्नियों में जो दक्ष की श्रेष्ठ पुत्री थी, उसी से मरीचि और कश्यप ने आदित्यगणों को उत्पन्न किया।
इन्द्रादीन्वीर्यसंपन्नान्विवस्वन्तमथापि च। विवस्वतः सुतो जज्ञे यमो वैवस्वतः प्रभुः
उनमें इन्द्र आदि महान् बलशाली देवता और विवस्वान् भी उत्पन्न हुए; विवस्वान् से वैवस्वत यम का जन्म हुआ।
मार्ताण्डस्य यमी चापि सुता राजन्नजायत'। मार्तण्डस्य मनुर्धीमानजायत सुतः प्रभुः
मर्तण्ड की पुत्री यमी भी उत्पन्न हुई, हे राजन्; और मर्तण्ड से बुद्धिमान और प्रतापी मनु का जन्म हुआ।
धर्मात्मा स मनुर्धीमान्यत्र वंशः प्रतिष्ठितः। मनोर्वंशो मानवानां ततोऽयं प्रथितोऽभवत्
वह धर्मात्मा और बुद्धिमान मनु ही वह हैं, जिनमें वंश की स्थापना हुई; मनु के वंश से ही मानवों की यह प्रसिद्धि फैली।
ब्रह्मक्षत्रादयस्तस्मान्मनोर्जातास्तु मानवाः। ततोऽभवन्महाराज ब्रह्म क्षत्रेण सङ्गतम्
मनु से ब्राह्मण, क्षत्रिय आदि मानव उत्पन्न हुए; इसी प्रकार, हे महाराज, ब्रह्म और क्षत्रिय का मेल हुआ।
ब्राह्मणा मानवास्तेषां साङ्गं वेदमदारयन्। वेनं धृष्णुं नरिष्यन्तं नाभागेक्ष्वाकुमेव च
उन मानव ब्राह्मणों ने वेद और उसके अंगों की रक्षा की; वेन, धृष्णु, नरिष्यन्त, नाभाग और इक्ष्वाकु भी हुए।