पश्य चैनान्सुरगणान्दिव्यं चक्षुरिदं हि ते। पूर्वमेव मया दत्तं दृष्टवत्यसि येन माम्
इन देवताओं को देखो; तुम्हारे पास वह दिव्य दृष्टि है, जो मैंने तुम्हें पहले दी थी, जिससे तुमने मुझे देखा।
ततोऽपश्यत्रिदशान्राजपुत्री सर्वानव स्वेषु धिष्ण्येषु खस्थान्। प्रभावन्तं भानुमन्तं महान्तं यथाऽऽदित्यं रोचमानांस्तथैव
फिर राजकुमारी ने उन सब देवताओं को उनके-अपने आसनों पर आकाश में बैठे देखा, वे सब तेजस्वी, प्रभावशाली और सूर्य के समान चमक रहे थे।
सा तान्दृष्ट्वा त्रिदशानेव बाला सूर्यं देवी वचनं प्राह भीता। गच्छ त्वं वै गोपते स्वं विमानं कन्याभावाद्दुःख एवापचारः
उन देवताओं को देखकर वह कन्या, बालिका के समान, भयभीत होकर सूर्यदेव से बोली— हे गोरक्षक, आप अपने विमान में लौट जाइए; कन्या के लिए ऐसा कार्य दुःखद और अनुचित है।
पिता माता गुरवश्चैवयेऽन्ये देहस्यास्य प्रभवन्ति प्रदाने। नाहं धर्मं लोपयिष्यामि लोके स्त्रीणां वृत्तं पूज्यते देहरक्षा
पिता, माता, गुरु और अन्य लोग ही इस शरीर के दाता हैं; मैं संसार में धर्म का उल्लंघन नहीं करूँगी; स्त्रियों के लिए शरीर की रक्षा का आचरण ही पूज्य माना जाता है।
मया मन्त्रबलं ज्ञातुमाहूतस्त्वं विभावसो। बाल्याद्बालेति तत्कृत्वा क्षन्तुमर्हसि मे विभो
हे तेजस्वी देव, मैंने केवल तुम्हारी शक्ति जानने के लिए मन्त्रबल से तुम्हें बुलाया था। यह मैंने बाल्यावस्था के कारण किया, अतः प्रभु, मेरी इस नासमझी को क्षमा कर दो।
बालेति कृत्वाऽनुनयं तवाहं ददानि नान्यानुनयं लभेत। आत्मप्रदानं कुरु कुन्तिकन्ये शान्तिस्तवैवं हि भवेच्च भीरु
तुमने बालिका समझकर मुझसे विनती की है, इसलिए मैं तुम्हारी यह प्रार्थना स्वीकार करता हूँ—अन्य कोई भी प्रार्थना सफल न होती। हे कुन्ती, तुम स्वयं को मुझे समर्पित करो, इसी से तुम्हें शान्ति मिलेगी, हे भयभीत कन्या।
न चापि गन्तुं युक्तं हि मया मिथ्याकृतेन वै। असमेत्य त्वया भीरु मन्त्राहूतेन भामिनि
हे सुन्दर और डरपोक कन्या, मन्त्र से बुलाए जाने के बाद बिना उद्देश्य पूरा किए लौट जाना मेरे लिए उचित नहीं है।
गमिष्याम्यनवद्याङ्गि लोके समवहास्यताम्। `गच्छेयमेव सुश्रोणि गतोऽहं वै निराकृतः'। सर्वेषां विबुधानां च वक्तव्यः स्यां तथा शुभे
हे निष्कलंक अंगों वाली, यदि मैं अब चला जाऊँ तो संसार में मेरी हँसी उड़ेगी कि 'यह आकर लौट गया, इसे ठुकरा दिया गया', और हे शुभे, मैं सभी देवताओं के बीच उपहास का पात्र बन जाऊँगा।
सा त्वं मया समागच्छ पुत्रं लप्स्यसि माध्शम्। विशिष्टा सर्वलोकेषु भविष्यसि न संशय
इसलिए, तुम मुझसे मिलो; तुम्हें मेरे समान पुत्र प्राप्त होगा और तुम सब लोगों में विशेष बनोगी—इसमें कोई संदेह नहीं।
सा तु कन्या बहुविधं ब्रुवन्ती मधुरं वचः। अनुनेतुं सहस्रांशुं न शशाक मनस्विनी
वह कन्या बहुत प्रकार से मधुर वचन बोलती रही, परन्तु धैर्यवती होते हुए भी सहस्ररश्मि देव को मनाने में असमर्थ रही।
न शशाक यदा बाला प्रत्याख्यातुं तमोनुदम्। भीता शापात्ततो राजन्दध्यौ दीर्घमथान्तरम्
जब वह बालिका उस अन्धकार हरने वाले देव को मना नहीं कर सकी, तो शाप के डर से भयभीत होकर, हे राजन्, गहरी सोच में पड़ गई।
अनागसः पितुः शापो ब्राह्मणस्य तथैव च। मन्निमित्तः कथं न स्यात्क्रुद्धादस्माद्विभावसोः
मेरा निर्दोष पिता या ब्राह्मण का शाप, इस क्रोधित तेजस्वी देव के कारण मुझ पर क्यों न आ जाए?
बालेनापि सता मोहाद्भृशं सापह्नवान्यपि। नाऽभ्यासादयितव्यानि तेजांसि च तपांसि च
बाल्यावस्था में भी, मोहवश, कभी भी तेजस्वी और तपस्वी देवों की शक्ति को परखने या चुनौती देने का प्रयास नहीं करना चाहिए।
साहमद्य भृशं भीता गृहीत्वा च करे भृशम्। कथं त्वकार्यं कुर्यां वै प्रदानं ह्यात्मनः स्वयम्
अब मैं बहुत डर गई हूँ, उनका हाथ मजबूती से पकड़ लिया है; ऐसे में मैं स्वयं अपनी इच्छा से यह आत्मसमर्पण कैसे करूँ?
सा वै शापपरित्रस्ता बहु चिन्तयती हृदा। मोहेनाभिपरीताङ्गी स्मयमाना पुनःपुनः
शाप के भय से डरी हुई वह कन्या मन ही मन बहुत सोचने लगी, उसका शरीर मोह से व्याकुल हो गया, और वह बार-बार मुस्कुराने लगी।
तं देवमब्रवीद्भीता बन्धूनां राजसत्तम। व्रीडाविह्वलया वाचा शापत्रस्ता विशांपते
हे राजाओं में श्रेष्ठ, भयभीत होकर, लज्जा से कांपती हुई और शाप के डर से थरथराती हुई उस कन्या ने उस देवता से कहा।
पिता मे ध्रियते देव माता चान्ये च बान्धवाः। न तेषु ध्रियमाणएषु विदिलोपो भवेदयम्
हे देव, मेरे पिता जीवित हैं, माता और अन्य बंधु भी हैं; जब तक वे सब जीवित हैं, यह सम्बन्ध नहीं हो सकता।
त्वया तु संगमो देव यदि स्याद्विधिवर्जितः। मन्निमित्तं कुलस्यास्य लोकेऽकीर्तिर्न संशयः
हे देव, यदि बिना विधि के हमारा सम्बन्ध हुआ, तो मेरे कारण मेरे कुल की संसार में निश्चय ही बदनामी होगी।
अथवा धर्ममेतं त्वं मन्यसे तपतांवर। ऋते प्रदानाद्बन्धुभ्यस्तव कामं करोम्यहम्
किन्तु हे तपस्वियों में श्रेष्ठ, यदि आप इसे धर्म मानते हैं, तो बिना बंधुओं की अनुमति के भी मैं आपकी इच्छा पूरी कर दूँगी।
आत्मप्रदानं दुर्धर्ष तव कृत्वासती त्वहम्। त्वयि धर्मो यशश्चैव कीर्तिरायुश्च देहिनाम्
हे अपराजेय देव, यदि मैं स्वयं को आपको समर्पित कर दूँ, तो मैं पतिव्रता नहीं रहूँगी; फिर भी, आप में ही धर्म, यश, कीर्ति और प्राण बसते हैं।
न ते पिता न ते माता गुरवो वा शुचिस्मिते। प्रभवन्ति प्रदाने ते भद्रं ते शृणु मे वचः
हे निर्मल मुस्कान वाली, न तो तुम्हारे पिता, न माता, न ही गुरु—कोई भी तुम्हारे समर्पण में अधिकार नहीं रखते; तुम्हारे भले के लिए मेरी बात सुनो।
सर्वान्कामयते यस्मात्कनेर्धातोश्च भामिनि। तस्मात्कन्येह सुश्रोणी स्वतन्त्रा वरवर्णिनि
हे सुन्दर काया वाली, क्योंकि कनिर्धाता सबकी इच्छा करता है, इसलिए हे सुशोभित कन्या, इस विषय में तुम स्वतन्त्र हो।
नाधर्मश्चरितः कश्चित्त्वया भवति भामिनि। अधर्मंकुत एवाहं वरेयं लोककाम्यया
सुन्दरी, तुमसे कोई अधर्म का काम नहीं हुआ है। फिर मैं लोक की इच्छा से अधर्म क्यों चाहूँ?
अनावृताः स्त्रियः सर्वा नराश्च वरवर्णिनि। स्वभाव एष लोकानां विकारोऽन्य इति स्मृतः
सुन्दर वर्ण वाली, सभी स्त्रियाँ और पुरुष स्वभाव से ही स्वतंत्र होते हैं। यही संसार का स्वभाव है, और इससे हटकर कुछ भी विकार ही माना जाता है।
सा मया सहसंगम्य पुनः कन्या भविष्यसि। पुत्रश्च ते महावाद्दुर्भविष्यति न संशयः
मेरे साथ संयोग के बाद तुम फिर से कुंवारी हो जाओगी, और तुम्हारा पुत्र अत्यन्त तेजस्वी होगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
यदि पुत्रो मम भवेत्त्वत्तः सर्वतमोनुद। कुण्डली कवची शूरो महाबाहुर्महाबलः। `अस्तु मे सङ्गमो देव अनेन समयेन ते
हे तमों का नाश करने वाली, यदि मुझसे उत्पन्न तुम्हारा पुत्र हो, तो वह कुण्डल और कवच से युक्त, पराक्रमी, दीर्घबाहु और अत्यन्त बलशाली हो। हे देव, मेरा संयोग तुमसे इन्हीं शर्तों पर हो।
भविष्यति महाबाहुः कुण्डली दिव्यवर्मभृत्। उभयं चामृतमयं तस् भद्रे भविष्यति
वह पुत्र दीर्घबाहु, कुण्डलधारी और दिव्य कवच पहनने वाला होगा। हे शुभे, दोनों ही अमृतमय होंगे।
यद्यतदमृतादस्ति कुण्डले वर्म चोत्तमम्। मम पुत्रस्य यं वै त्वं मत्त उत्पादयिष्यसि
इन कुण्डलों और उत्तम कवच में जो भी अमृतमय तत्त्व है, वह उस पुत्र का हो जिसे तुम मुझसे जन्म दोगी।
अस्तु मे सङ्गमो देव यथोक्तं भगवंस्त्वया। त्वद्वीर्यरूपसत्वौजा धऱ्मयुक्तो भवेत्स च
हे देव, मेरा संयोग तुमसे वैसे ही हो जैसा आपने कहा है। वह पुत्र आपके तेज, रूप, बल, साहस और धर्म से युक्त हो।
अदित्या कुण्डले राज्ञि दत्ते मे मत्तकाशिनि। तस्मै दास्यामि वामोरु वर्म चैवेदमुत्तमम्
हे प्रभा से चमकने वाली, अदिति द्वारा मुझे दिए गए ये कुण्डल जब उसे दूँगी, तब हे सुन्दर कटि वाली, यह उत्तम कवच भी उसे दूँगी।