नाहत्वा हि महाबाहो शत्रूनेति करं पुनः। सा शक्तिर्देवराजस्य शतशोऽथ सहस्रशः
हे महाबाहु, शत्रुओं को मारे बिना वह अस्त्र तुम्हें फिर नहीं मिलेगा; वह अस्त्र देवताओं के राजा का है, और वह सैकड़ों-हजारों बार उसके पास रहा है।
एवमुक्त्वा सहस्रांशुः सहसाऽन्तरधीयत। `कर्णस्तु बुबुधे राजन्स्वप्नान्ते प्रव्यथन्निव
ऐसा कहकर तेजस्वी सूर्यदेव अचानक अदृश्य हो गए; और कर्ण, हे राजन्, स्वप्न के अंत में जैसे व्याकुल होकर जागा।
प्रतिबुद्धस्तु राधेयः स्वप्नं संचिन्त्य भारत। चकार निश्चयं राजञ्शक्त्यर्थं वदतांवर
जागकर राधेय ने उस स्वप्न को याद किया, हे भारत, और श्रेष्ठ वक्ताओं में अग्रणी कर्ण ने उस अस्त्र को पाने का निश्चय किया।
यदि मामिन्द्र आयाति कुण्डलार्थं परन्तप। शक्त्या तस्मै प्रदास्यामि कुण्डले वर्म चैव ह
यदि इन्द्र मेरे पास मेरे कुण्डल लेने आते हैं, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, तो मैं उन्हें अस्त्र के साथ अपने कुण्डल और कवच भी दे दूँगा।
स कृत्वा प्रातरुत्थाय कार्याणि भरतर्षभ। ब्राह्मणान्वाचयित्वा च यथाकार्यमुपाक्रमत्
यह निश्चय करके, वह भोर होते ही उठ गया, हे भरतश्रेष्ठ, और ब्राह्मणों से वेदपाठ करवाकर अपने दैनिक कार्यों में लग गया।
विधिना राजशार्दूल मुहूर्तमजपत्तदा'। ततः सूर्याय जप्यान्ते कर्णः स्वप्नं न्यवेदयत्
हे राजाओं के शेर, विधिपूर्वक उसने कुछ समय तक मौन जप किया; फिर सूर्य की पूजा के अंत में कर्ण ने अपना स्वप्न बताया।
यथा दृष्टं यथातत्त्वं यथोक्तमुभयोर्निसि। तत्सर्वमानुपूर्व्येण शशंसास्मै वृषस्तदा
जैसा उसने देखा, जैसा सच था, और रात में दोनों के बीच जो बात हुई थी, वह सब कर्ण ने क्रम से सूर्यदेव को बताया।
तच्छ्रुत्वा भगवान्देवो भानुः स्वर्भानुसूदनः। उवाच तं तथेत्येव कर्णं सूर्यः स्मयन्निव
यह सुनकर, भगवंत देवता भानु, स्वर्भानु का संहार करने वाले, मुस्कराते हुए कर्ण से बोले— 'ऐसा ही हो।'
ततस्तत्त्वमिति ज्ञात्वा राधेयः परवीरहा। शक्तिमेवाभिकाङ्क्षन्वै वासवं प्रत्यपालयत्
फिर, जब सच्चाई जान ली, तो राधेय, शत्रु वीरों का संहार करने वाला, केवल उस अस्त्र की इच्छा करता हुआ वासव का इंतजार करने लगा।
किं तद्गुह्यं न चाख्यातं कर्णायेहोष्णरश्मिना। कीदृशेकुण्डले ते च कवचं रचैव कीदृशम्
वह कौन सा रहस्य है जो तेजस्वी सूर्यदेव ने यहाँ कर्ण को नहीं बताया? उसके कुण्डल और कवच कैसे हैं?
कुतश्च कवचं तस्यं कुण्डलेचैव सत्तम। एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तन्मे ब्रूहि तपोधन
उसका कवच और कुण्डल कहाँ से मिले, हे श्रेष्ठ पुरुष? मैं यह सुनना चाहता हूँ— मुझे बताओ, हे तपस्वी।
अहं राजन्ब्रवीम्येतत्तस्य गुह्यं विभावसोः। यादृशे कुण्डले ते च कवचं वैव यादृशम्
हे राजन्, मैं यह सूर्यदेव का रहस्य बताता हूँ— उसके कुण्डल और कवच कैसे थे।
कुन्तिभोजं पुरा राजन्ब्राह्मणः पर्युपस्थितः। तिग्मतेजा महान्प्रांशुः श्मश्रुदण्डजटाधरः
एक बार, हे राजन्, प्रचंड तेज वाला, लंबा, दाढ़ी, दंड और जटाओं वाला एक ब्राह्मण कुंतीभोज के पास आया।
दर्सनीयोऽनवद्याङ्गस्तेजसा प्रज्वलन्निव। मधुपिङ्गो मधुरवाक्तपःस्वाध्यायभूषणः
वह देखने में सुंदर, अंगों से निर्दोष, तेज से दीप्तिमान, मधु के रंग जैसा, मधुर वाणी वाला, तप और वेदाध्ययन से शोभायमान था।
स राजानं कुन्तिभोजमब्रवीत्सुमहातपाः। भिक्षामिच्छामि वै भोक्तुं तव गेहे विमत्सर
उस तपस्वी ने राजा कुंतिभोज से कहा, "मैं तुम्हारे घर में बिना किसी ईर्ष्या के भिक्षा लेकर भोजन करना चाहता हूँ।"
न मे व्यलीकं कर्तव्यं त्वया वा तव चानुगैः। एवं वत्स्यामि ते गेहे यदि ते रोचतेऽनघ
तुम या तुम्हारे सेवकों द्वारा मेरे साथ कोई भी अनुचित व्यवहार नहीं होना चाहिए; यदि तुम्हें यह स्वीकार है, तो मैं तुम्हारे घर में रहूँगा।
यथाकामं च गच्छेयमागच्छेयं तथैव च। शय्यासने च मे राजन्नापराध्येत कश्चन
मैं अपनी इच्छा से आ-जा सकूँ और लौट भी सकूँ; हे राजन, मेरे शयन या आसन के विषय में कोई भी मुझसे अनुचित व्यवहार न करे।
तमब्रवीत्कुन्तिभोजः प्रीतियुक्तमिदं वचः। एवमस्तु परंचेति पुनश्चैवमथाब्रवीत्
कुंतिभोज ने प्रसन्नता से उस ब्राह्मण से कहा, "ऐसा ही होगा, और आगे भी—" फिर उन्होंने फिर से ऐसा ही कहा।
मम कन्या महाप्राज्ञ पृथा नाम यशस्विनी। शीलवृत्तान्विता साध्वी नियताऽनवमानिनी
हे महाज्ञानी, मेरी बेटी का नाम पृथ है, वह प्रसिद्ध और सदाचारी है; उसमें उत्तम आचरण, साध्वी स्वभाव, संयम और विनम्रता है।
उपस्थास्यति सा त्वां वै पूजयाऽनवमत्य च। तस्याश्च शीलवृत्तेन तुष्टिं समुपयास्यसि
वह तुम्हारी सेवा करेगी, आदर देगी और कभी भी तुम्हें तुच्छ नहीं समझेगी; उसके सद्गुण और आचरण से तुम्हें संतोष मिलेगा।
एवमुक्त्वा तु तं विप्रमभिपूज्य यथाविधि। उवाच कन्यामभ्येत्य पृथां पृथुललोचनाम्
ऐसा कहकर, राजा ने उस ब्राह्मण का विधिपूर्वक सम्मान किया, फिर अपनी बड़ी नेत्रों वाली बेटी पृथ के पास गए।
अयं वत्से महाभागो ब्राह्मणो वस्तुमिच्छति। मम गेहे मया चास्य तथेत्येवं प्रतिश्रुतम्
"बेटी, यह महान ब्राह्मण मेरे घर में रहना चाहते हैं, और मैंने इन्हें ऐसा करने का वचन दिया है।"
त्वयि वत्से परायत्तं ब्राह्मणस्याभिराधनम्। तन्मे वाक्यममिथ्या त्वं कर्तुमर्हसि कर्हिचित्
"बेटी, ब्राह्मण की प्रसन्नता पूरी तरह तुम पर निर्भर है; तुम्हें कभी भी मेरे वचन को झूठा नहीं करना चाहिए।"
अयं तपस्वी भगवान्स्वाध्यायनियतो द्विजः। यद्यद्ब्रूयान्महातेजास्तत्तद्देयमात्सरात्
"यह तपस्वी, पूज्य और स्वाध्याय में लगे हुए द्विज हैं; ये जो भी माँगें, वह बिना किसी ईर्ष्या के देना चाहिए।"
ब्राह्मणा हि परं तेजो ब्राह्मणा हि परं तपः। ब्राह्मणानां नमस्कारैः सूर्यो दिवि विराजते
"ब्राह्मणों में सबसे बड़ा तेज और तप है; उन्हीं की नमस्कार से सूर्य आकाश में चमकता है।"
अमानयन्हि दाण्डक्यो वातापिश्च महासुरः। निहतो ब्रह्मदण्डेन तालजङ्घस्तथैव च। `वैन्ध्याद्रिश्च समुद्रश्च नद्दुषश्च विहिंसितः
"दंडक, महादैत्य वातापि और तालजंघ, ये सब ब्राह्मणों की शक्ति से नष्ट हुए; इसी तरह वैंध्य पर्वत, समुद्र और नद्दुष भी पीड़ित हुए।"
सोयं वत्से महाभार आहितस्त्वयि सांप्रतम्। त्वं सदा नियता कुर्या ब्राह्मणस्याभिराधनम्
"अब, बेटी, यह बड़ा उत्तरदायित्व तुम पर आ गया है; तुम्हें सदा नियमपूर्वक ब्राह्मण की सेवा करनी चाहिए।"
जानामि प्रणिधानं ते बाल्यात्प्रभृति नन्दिनि। ब्राह्मणेष्विह सर्वेषु गुरुबन्धुषु चैव ह
"मैं जानता हूँ कि बचपन से ही, हे नंदिनी, तुम्हारा समर्पण यहाँ के सभी ब्राह्मणों, गुरुजनों और संबंधियों के प्रति रहा है।"
तथा प्रेष्येषु सर्वेषु मित्रसंबन्धिमातृषु। मयि चैव यथावत्त्वंसर्वमावृत्य वर्तसे
"इसी प्रकार, सभी सेवकों, मित्रों, संबंधियों और माताओं के साथ भी; तुम सबके साथ, यहाँ तक कि मेरे साथ भी, उचित व्यवहार करती हो।"
न ह्यतुष्टो जनोऽस्तीह पुरे चान्तःपुरे च ते। सम्यग्वृत्त्याऽनवद्याङ्गि तव भृत्यजनेष्वपि
"यहाँ नगर में या तुम्हारे घर में, तुम्हारे उचित आचरण के कारण, हे निष्कलंक अंग वाली, तुम्हारे सेवकों में भी कोई असंतुष्ट नहीं है।"