प्रदाने जीवितस्यापि न मेऽत्रास्ति विचारणा। यच्च मामात्थ देव त्वं पाण्डवं फल्गुनं प्रति
अपने प्राण देने में भी मुझे कोई संकोच नहीं है; और जो कुछ आपने मुझसे पाण्डव अर्जुन के बारे में माँगा है—
व्येतु संतापजं दुःखं तव भास्कर मानसम्। अर्जुनप्रतिमं चैव विजेष्यामि रणेऽर्जुनम्
हे भास्कर, आपके मन का जो दुःख चिंता से उत्पन्न हुआ है, वह दूर हो जाए; मैं युद्ध में अर्जुन के समान अर्जुन को भी जीत लूंगा।
तवापि विदितं देव ममाप्यस्त्रबलं महत्। जामदग्न्यादुपात्तं यत्तथा द्रोणान्महात्मनः
हे देव, आप भी जानते हैं कि मुझे अस्त्र-शस्त्रों की जो महान शक्ति प्राप्त है, वह मुझे जमदग्नि के पुत्र और महात्मा द्रोण से मिली है।
इदं त्वमनुजानीहि सुरश्रेष्ठ व्रतं मम। भिक्षते वज्रिणे दद्यामपि जीवितमात्मनः
अब, हे देवताओं में श्रेष्ठ, आप मेरी यह प्रतिज्ञा स्वीकार करें—यदि वज्रधारी भी मुझसे माँगे, तो मैं अपने प्राण तक दे दूँगा।
यदि तात ददास्येते वज्रिणे कुण्डले शुभे। त्वमप्येनमथो ब्रूया विजयार्थं महाबल
यदि, पुत्र, तुम ये शुभ कुण्डल वज्रधारी को दोगे, तो विजय के लिए तुम उसे यह भी बता देना, हे महाबली।
नियमेन प्रदद्यास्त्वं कुण्डलेवै शतक्रतोः। अवध्यो ह्यसि भूतानां कुण्डलाभ्यां समन्वितः
यदि तुम अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार ये कुण्डल शक्र को दे दो, तो जब तक तुम्हारे पास ये कुण्डल हैं, तुम सभी प्राणियों के लिए अवध्य रहोगे।
अर्जुनन विनाशं हि तव दानवसूदनः। प्रार्तयानो रणे वत्स कुण्डले ते जिहीर्षति
बेटा, दानवों का संहार करने वाला तुम्हारे कुण्डल पाने की इच्छा से, युद्ध में अर्जुन का विनाश चाहता है।
स त्वमप्येनमाराध्य सूनृताभिः पुनः पुनः। अभ्यर्थयेथा देवेशममोघार्थं पुरंदरम्
इसलिए, तुम भी बार-बार मधुर वचनों से देवताओं के स्वामी की पूजा करो और पुरंदर से अचूक अस्त्र माँगो।
अमोघां देहि मे शक्तिममित्रविनिबर्हिणीम्। दास्यामि ते सहस्राक्ष कुण्डले वर्म चोत्तमम्
हे सहस्रनेत्रधारी, मुझे शत्रुओं का नाश करने वाला अचूक अस्त्र दो; मैं तुम्हें अपने कुण्डल और उत्तम कवच दूँगा।
इत्येव नियमेन त्वं दद्याः शक्राय कुण्डले। तया त्वं कर्ण संग्रामे हनिष्यसि रणे रिपून्
ऐसे ही संकल्प करके, तुम अपने कुण्डल शक्र को दे देना; इससे, हे कर्ण, तुम युद्ध में अपने शत्रुओं का वध कर सकोगे।
नाहत्वा हि महाबाहो शत्रूनेति करं पुनः। सा शक्तिर्देवराजस्य शतशोऽथ सहस्रशः
हे महाबाहु, शत्रुओं को मारे बिना वह अस्त्र तुम्हें फिर नहीं मिलेगा; वह अस्त्र देवताओं के राजा का है, और वह सैकड़ों-हजारों बार उसके पास रहा है।
एवमुक्त्वा सहस्रांशुः सहसाऽन्तरधीयत। `कर्णस्तु बुबुधे राजन्स्वप्नान्ते प्रव्यथन्निव
ऐसा कहकर तेजस्वी सूर्यदेव अचानक अदृश्य हो गए; और कर्ण, हे राजन्, स्वप्न के अंत में जैसे व्याकुल होकर जागा।
प्रतिबुद्धस्तु राधेयः स्वप्नं संचिन्त्य भारत। चकार निश्चयं राजञ्शक्त्यर्थं वदतांवर
जागकर राधेय ने उस स्वप्न को याद किया, हे भारत, और श्रेष्ठ वक्ताओं में अग्रणी कर्ण ने उस अस्त्र को पाने का निश्चय किया।
यदि मामिन्द्र आयाति कुण्डलार्थं परन्तप। शक्त्या तस्मै प्रदास्यामि कुण्डले वर्म चैव ह
यदि इन्द्र मेरे पास मेरे कुण्डल लेने आते हैं, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, तो मैं उन्हें अस्त्र के साथ अपने कुण्डल और कवच भी दे दूँगा।
स कृत्वा प्रातरुत्थाय कार्याणि भरतर्षभ। ब्राह्मणान्वाचयित्वा च यथाकार्यमुपाक्रमत्
यह निश्चय करके, वह भोर होते ही उठ गया, हे भरतश्रेष्ठ, और ब्राह्मणों से वेदपाठ करवाकर अपने दैनिक कार्यों में लग गया।
विधिना राजशार्दूल मुहूर्तमजपत्तदा'। ततः सूर्याय जप्यान्ते कर्णः स्वप्नं न्यवेदयत्
हे राजाओं के शेर, विधिपूर्वक उसने कुछ समय तक मौन जप किया; फिर सूर्य की पूजा के अंत में कर्ण ने अपना स्वप्न बताया।
यथा दृष्टं यथातत्त्वं यथोक्तमुभयोर्निसि। तत्सर्वमानुपूर्व्येण शशंसास्मै वृषस्तदा
जैसा उसने देखा, जैसा सच था, और रात में दोनों के बीच जो बात हुई थी, वह सब कर्ण ने क्रम से सूर्यदेव को बताया।
तच्छ्रुत्वा भगवान्देवो भानुः स्वर्भानुसूदनः। उवाच तं तथेत्येव कर्णं सूर्यः स्मयन्निव
यह सुनकर, भगवंत देवता भानु, स्वर्भानु का संहार करने वाले, मुस्कराते हुए कर्ण से बोले— 'ऐसा ही हो।'
ततस्तत्त्वमिति ज्ञात्वा राधेयः परवीरहा। शक्तिमेवाभिकाङ्क्षन्वै वासवं प्रत्यपालयत्
फिर, जब सच्चाई जान ली, तो राधेय, शत्रु वीरों का संहार करने वाला, केवल उस अस्त्र की इच्छा करता हुआ वासव का इंतजार करने लगा।
किं तद्गुह्यं न चाख्यातं कर्णायेहोष्णरश्मिना। कीदृशेकुण्डले ते च कवचं रचैव कीदृशम्
वह कौन सा रहस्य है जो तेजस्वी सूर्यदेव ने यहाँ कर्ण को नहीं बताया? उसके कुण्डल और कवच कैसे हैं?
कुतश्च कवचं तस्यं कुण्डलेचैव सत्तम। एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तन्मे ब्रूहि तपोधन
उसका कवच और कुण्डल कहाँ से मिले, हे श्रेष्ठ पुरुष? मैं यह सुनना चाहता हूँ— मुझे बताओ, हे तपस्वी।
अहं राजन्ब्रवीम्येतत्तस्य गुह्यं विभावसोः। यादृशे कुण्डले ते च कवचं वैव यादृशम्
हे राजन्, मैं यह सूर्यदेव का रहस्य बताता हूँ— उसके कुण्डल और कवच कैसे थे।
कुन्तिभोजं पुरा राजन्ब्राह्मणः पर्युपस्थितः। तिग्मतेजा महान्प्रांशुः श्मश्रुदण्डजटाधरः
एक बार, हे राजन्, प्रचंड तेज वाला, लंबा, दाढ़ी, दंड और जटाओं वाला एक ब्राह्मण कुंतीभोज के पास आया।
दर्सनीयोऽनवद्याङ्गस्तेजसा प्रज्वलन्निव। मधुपिङ्गो मधुरवाक्तपःस्वाध्यायभूषणः
वह देखने में सुंदर, अंगों से निर्दोष, तेज से दीप्तिमान, मधु के रंग जैसा, मधुर वाणी वाला, तप और वेदाध्ययन से शोभायमान था।
स राजानं कुन्तिभोजमब्रवीत्सुमहातपाः। भिक्षामिच्छामि वै भोक्तुं तव गेहे विमत्सर
उस तपस्वी ने राजा कुंतिभोज से कहा, "मैं तुम्हारे घर में बिना किसी ईर्ष्या के भिक्षा लेकर भोजन करना चाहता हूँ।"
न मे व्यलीकं कर्तव्यं त्वया वा तव चानुगैः। एवं वत्स्यामि ते गेहे यदि ते रोचतेऽनघ
तुम या तुम्हारे सेवकों द्वारा मेरे साथ कोई भी अनुचित व्यवहार नहीं होना चाहिए; यदि तुम्हें यह स्वीकार है, तो मैं तुम्हारे घर में रहूँगा।
यथाकामं च गच्छेयमागच्छेयं तथैव च। शय्यासने च मे राजन्नापराध्येत कश्चन
मैं अपनी इच्छा से आ-जा सकूँ और लौट भी सकूँ; हे राजन, मेरे शयन या आसन के विषय में कोई भी मुझसे अनुचित व्यवहार न करे।
तमब्रवीत्कुन्तिभोजः प्रीतियुक्तमिदं वचः। एवमस्तु परंचेति पुनश्चैवमथाब्रवीत्
कुंतिभोज ने प्रसन्नता से उस ब्राह्मण से कहा, "ऐसा ही होगा, और आगे भी—" फिर उन्होंने फिर से ऐसा ही कहा।
मम कन्या महाप्राज्ञ पृथा नाम यशस्विनी। शीलवृत्तान्विता साध्वी नियताऽनवमानिनी
हे महाज्ञानी, मेरी बेटी का नाम पृथ है, वह प्रसिद्ध और सदाचारी है; उसमें उत्तम आचरण, साध्वी स्वभाव, संयम और विनम्रता है।
उपस्थास्यति सा त्वां वै पूजयाऽनवमत्य च। तस्याश्च शीलवृत्तेन तुष्टिं समुपयास्यसि
वह तुम्हारी सेवा करेगी, आदर देगी और कभी भी तुम्हें तुच्छ नहीं समझेगी; उसके सद्गुण और आचरण से तुम्हें संतोष मिलेगा।