त्वं हि नित्यं नरव्याघ्र स्पर्धसे सव्यसाचिना। सव्यसाची त्वया चेह युधि शूरः समेष्यति
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम सदा अर्जुन से होड़ करते हो, और यहाँ युद्ध में अर्जुन भी तुम्हारे सामने वीरता से डटेगा।
न तु त्वामर्जुनः शक्तः कुण्डलाभ्यां समन्वितम्। विजेतुं युधि यद्यस्य स्वयमिन्द्रः शरो भवेत्
लेकिन जब तक तुम्हारे पास वे कुण्डल हैं, तब तक अर्जुन तुम्हें युद्ध में नहीं जीत सकता, चाहे स्वयं इन्द्र ही उसका बाण क्यों न बन जाए।
तस्मान्न देये शख्राय त्वयैते कुण्डले शुभे। संग्रामे यदि निर्जेतुं कर्ण कामयसेऽर्जुनम्
इसलिए, हे कर्ण, यदि तुम युद्ध में अर्जुन को हराना चाहते हो, तो ये शुभ कुण्डल इन्द्र को कभी मत देना।
वैशंपायन उवाच
वैशम्पायन बोले—
भगवन्तमहं भक्तो यथा मां वेत्थ गोपते। तथा परमतिग्मांशो नास्त्यदेयं कथंचन
हे गोपाल, जैसे आप मुझे अपना भक्त जानते हैं, वैसे ही, हे तेजस्वी, मेरे लिए कोई भी वस्तु ऐसी नहीं है जिसे मैं न दे सकूं।
न मे दारा न मेपुत्रा न चात्मा सुहृदो न च। तथेष्टा वै सदा भक्त्या यथा त्वं गोपते मम
मेरे लिए न पत्नी है, न पुत्र हैं, न स्वयं मैं, न मित्र ही हैं; ये सब सदा आपकी भक्ति में अर्पित हैं, जैसे आप मेरे लिए प्रिय हैं, हे गोपाल।
इष्टानां च महात्मानो भक्तानां च न संशयः। कुर्वन्ति भक्तिमिष्टां च जानीषे त्वं च भास्कर
इसमें कोई संदेह नहीं कि महात्मा लोग अपने भक्तों और प्रियजनों के लिए प्रिय कार्य करते हैं; हे भास्कर, आप भी यह भली-भांति जानते हैं।
इष्टो भक्तश्च मे कर्णो न चान्यद्दैवतं दिवि। जानीत इतिवै कृत्वा भगवानाह मद्धितम्
कर्ण मेरे लिए प्रिय भी है और भक्त भी; स्वर्ग में कोई दूसरा देवता ऐसा नहीं है जिसे मैं इस तरह जानता हूँ—ऐसा विचार कर भगवान ने मेरे हित के लिए कहा।
भूयश्च शिरसा याचे प्रसाद्य च पुनःपुनः। इति ब्रवीमि तिग्मांशो त्वं तु मे क्षन्तुमर्हसि
मैं बार-बार सिर झुकाकर प्रार्थना करता हूँ और कहता हूँ, हे तेजस्वी, आप मुझे क्षमा करें।
बिभेमि न तथा मृत्योर्यथा बिभ्येऽनृतादहम्। विशेषेण द्विजातीनां सर्वेषां सर्वदा सताम्
मुझे मृत्यु से उतना भय नहीं जितना असत्य बोलने से है, विशेषकर ब्राह्मणों और सदा सज्जनों के प्रति।
प्रदाने जीवितस्यापि न मेऽत्रास्ति विचारणा। यच्च मामात्थ देव त्वं पाण्डवं फल्गुनं प्रति
अपने प्राण देने में भी मुझे कोई संकोच नहीं है; और जो कुछ आपने मुझसे पाण्डव अर्जुन के बारे में माँगा है—
व्येतु संतापजं दुःखं तव भास्कर मानसम्। अर्जुनप्रतिमं चैव विजेष्यामि रणेऽर्जुनम्
हे भास्कर, आपके मन का जो दुःख चिंता से उत्पन्न हुआ है, वह दूर हो जाए; मैं युद्ध में अर्जुन के समान अर्जुन को भी जीत लूंगा।
तवापि विदितं देव ममाप्यस्त्रबलं महत्। जामदग्न्यादुपात्तं यत्तथा द्रोणान्महात्मनः
हे देव, आप भी जानते हैं कि मुझे अस्त्र-शस्त्रों की जो महान शक्ति प्राप्त है, वह मुझे जमदग्नि के पुत्र और महात्मा द्रोण से मिली है।
इदं त्वमनुजानीहि सुरश्रेष्ठ व्रतं मम। भिक्षते वज्रिणे दद्यामपि जीवितमात्मनः
अब, हे देवताओं में श्रेष्ठ, आप मेरी यह प्रतिज्ञा स्वीकार करें—यदि वज्रधारी भी मुझसे माँगे, तो मैं अपने प्राण तक दे दूँगा।
यदि तात ददास्येते वज्रिणे कुण्डले शुभे। त्वमप्येनमथो ब्रूया विजयार्थं महाबल
यदि, पुत्र, तुम ये शुभ कुण्डल वज्रधारी को दोगे, तो विजय के लिए तुम उसे यह भी बता देना, हे महाबली।
नियमेन प्रदद्यास्त्वं कुण्डलेवै शतक्रतोः। अवध्यो ह्यसि भूतानां कुण्डलाभ्यां समन्वितः
यदि तुम अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार ये कुण्डल शक्र को दे दो, तो जब तक तुम्हारे पास ये कुण्डल हैं, तुम सभी प्राणियों के लिए अवध्य रहोगे।
अर्जुनन विनाशं हि तव दानवसूदनः। प्रार्तयानो रणे वत्स कुण्डले ते जिहीर्षति
बेटा, दानवों का संहार करने वाला तुम्हारे कुण्डल पाने की इच्छा से, युद्ध में अर्जुन का विनाश चाहता है।
स त्वमप्येनमाराध्य सूनृताभिः पुनः पुनः। अभ्यर्थयेथा देवेशममोघार्थं पुरंदरम्
इसलिए, तुम भी बार-बार मधुर वचनों से देवताओं के स्वामी की पूजा करो और पुरंदर से अचूक अस्त्र माँगो।
अमोघां देहि मे शक्तिममित्रविनिबर्हिणीम्। दास्यामि ते सहस्राक्ष कुण्डले वर्म चोत्तमम्
हे सहस्रनेत्रधारी, मुझे शत्रुओं का नाश करने वाला अचूक अस्त्र दो; मैं तुम्हें अपने कुण्डल और उत्तम कवच दूँगा।
इत्येव नियमेन त्वं दद्याः शक्राय कुण्डले। तया त्वं कर्ण संग्रामे हनिष्यसि रणे रिपून्
ऐसे ही संकल्प करके, तुम अपने कुण्डल शक्र को दे देना; इससे, हे कर्ण, तुम युद्ध में अपने शत्रुओं का वध कर सकोगे।
नाहत्वा हि महाबाहो शत्रूनेति करं पुनः। सा शक्तिर्देवराजस्य शतशोऽथ सहस्रशः
हे महाबाहु, शत्रुओं को मारे बिना वह अस्त्र तुम्हें फिर नहीं मिलेगा; वह अस्त्र देवताओं के राजा का है, और वह सैकड़ों-हजारों बार उसके पास रहा है।
एवमुक्त्वा सहस्रांशुः सहसाऽन्तरधीयत। `कर्णस्तु बुबुधे राजन्स्वप्नान्ते प्रव्यथन्निव
ऐसा कहकर तेजस्वी सूर्यदेव अचानक अदृश्य हो गए; और कर्ण, हे राजन्, स्वप्न के अंत में जैसे व्याकुल होकर जागा।
प्रतिबुद्धस्तु राधेयः स्वप्नं संचिन्त्य भारत। चकार निश्चयं राजञ्शक्त्यर्थं वदतांवर
जागकर राधेय ने उस स्वप्न को याद किया, हे भारत, और श्रेष्ठ वक्ताओं में अग्रणी कर्ण ने उस अस्त्र को पाने का निश्चय किया।
यदि मामिन्द्र आयाति कुण्डलार्थं परन्तप। शक्त्या तस्मै प्रदास्यामि कुण्डले वर्म चैव ह
यदि इन्द्र मेरे पास मेरे कुण्डल लेने आते हैं, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, तो मैं उन्हें अस्त्र के साथ अपने कुण्डल और कवच भी दे दूँगा।
स कृत्वा प्रातरुत्थाय कार्याणि भरतर्षभ। ब्राह्मणान्वाचयित्वा च यथाकार्यमुपाक्रमत्
यह निश्चय करके, वह भोर होते ही उठ गया, हे भरतश्रेष्ठ, और ब्राह्मणों से वेदपाठ करवाकर अपने दैनिक कार्यों में लग गया।
विधिना राजशार्दूल मुहूर्तमजपत्तदा'। ततः सूर्याय जप्यान्ते कर्णः स्वप्नं न्यवेदयत्
हे राजाओं के शेर, विधिपूर्वक उसने कुछ समय तक मौन जप किया; फिर सूर्य की पूजा के अंत में कर्ण ने अपना स्वप्न बताया।
यथा दृष्टं यथातत्त्वं यथोक्तमुभयोर्निसि। तत्सर्वमानुपूर्व्येण शशंसास्मै वृषस्तदा
जैसा उसने देखा, जैसा सच था, और रात में दोनों के बीच जो बात हुई थी, वह सब कर्ण ने क्रम से सूर्यदेव को बताया।
तच्छ्रुत्वा भगवान्देवो भानुः स्वर्भानुसूदनः। उवाच तं तथेत्येव कर्णं सूर्यः स्मयन्निव
यह सुनकर, भगवंत देवता भानु, स्वर्भानु का संहार करने वाले, मुस्कराते हुए कर्ण से बोले— 'ऐसा ही हो।'
ततस्तत्त्वमिति ज्ञात्वा राधेयः परवीरहा। शक्तिमेवाभिकाङ्क्षन्वै वासवं प्रत्यपालयत्
फिर, जब सच्चाई जान ली, तो राधेय, शत्रु वीरों का संहार करने वाला, केवल उस अस्त्र की इच्छा करता हुआ वासव का इंतजार करने लगा।
किं तद्गुह्यं न चाख्यातं कर्णायेहोष्णरश्मिना। कीदृशेकुण्डले ते च कवचं रचैव कीदृशम्
वह कौन सा रहस्य है जो तेजस्वी सूर्यदेव ने यहाँ कर्ण को नहीं बताया? उसके कुण्डल और कवच कैसे हैं?