द्वादशे समतिक्रान्ते वर्षे प्राप्ते त्रयोदशे। पाण्डूनां हितकृच्छक्रः कर्णं भिक्षितुमुद्यतः
जब बारह वर्ष बीत गए और तेरहवाँ वर्ष आ गया, तब पाण्डवों के हित के लिए शक्र कर्ण से भिक्षा माँगने के लिए तैयार हुए।
अभिप्रायमथो ज्ञात्वा महेन्द्रस्य विभावसुः। कुण्डलार्थे महाराज सूर्यः कर्णमुपागतः
हे महाराज, जब महेन्द्र का इरादा जान लिया, तब तेजस्वी सूर्यदेव कर्ण के पास कुण्डलों के लिए पहुँचे।
महार्हे शयने वीरं स्पर्द्ध्यास्तरणसंवृते। शयानमतिविश्वस्तं ब्रह्मण्यं सत्यवादिनम्
मूल्यवान बिछौने पर, सुंदर चादर से ढँके हुए, वह वीर, जो पूरी तरह निश्चिंत था, ब्रह्मणिष्ठ और सत्य बोलने वाला, लेटा हुआ था।
स्वप्नान्ते निशि राजेन्द्र दर्शयामास रश्मिवान्। कृपया परयाऽऽविष्टः पुत्रस्नेहाच्च भारत
रात के अंत में, हे राजेन्द्र, तेजस्वी सूर्यदेव ने कर्ण को स्वप्न में दर्शन दिए, अत्यंत करुणा और पुत्र-स्नेह से अभिभूत होकर, हे भरतवंशी।
ब्राह्मणो वेदविद्भूत्वा सूर्यो योगर्द्धिरूपवान्। हितार्थमब्रवीत्कर्णं सान्त्वपूर्वमिदं वचः
सूर्यदेव वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण का रूप धरकर, योगबल से युक्त होकर, कर्ण के हित के लिए उसे मधुर वचन बोले।
कर्ण मद्वचनं तात शृणु सत्यभृतांवर। ब्रुवतोऽद्य महाबाहो सौहृदात्परमं हितम्
कर्ण, सत्यधर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ, आज मैं जो तुम्हारे परम हित के लिए मित्रता से कह रहा हूँ, वह मेरी बात सुनो, हे महाबाहु।
उपायास्यति शक्रस्त्वां पाण्डवानां हितेप्सया। ब्राह्मणच्छद्मना कर्ण कुण्डलोपजिहीर्षया
कर्ण, पाण्डवों के हित की इच्छा से शक्र ब्राह्मण का वेश धारण करके तुम्हारे पास आएँगे, और तुम्हारे कुण्डल माँगेंगे।
विदितं तेन शीलं ते सर्वस्य जगतस्तथा। यथा त्वं भिक्षितः सद्भिर्ददास्येव न याचसे
उन्हें तुम्हारा स्वभाव भली-भाँति ज्ञात है, जैसे सारी दुनिया जानती है कि जब सज्जन लोग तुमसे कुछ माँगते हैं, तो तुम बिना हिचक सब कुछ दे देते हो, कभी मना नहीं करते।
त्वं हि तात ददास्येव ब्राह्मणेभ्यः प्रयाचितम्। वित्तं यच्चान्यदप्याहुर्न प्रत्याख्यासि कस्यचित्
बेटा, तुम सचमुच ब्राह्मणों को जो भी माँगते हैं, वह दे देते हो, और जो कुछ भी कोई और माँगता है, उसे भी कभी मना नहीं करते।
त्वां तु चैवंविधं ज्ञात्वा स्वयं वै पाकशासनः। आगन्ता रकुण्डलार्थाय कवचं चैव भिक्षितुम्
ऐसे तुम्हारे स्वभाव को जानकर, स्वयं देवताओं के राजा तुम्हारे पास कुण्डल और कवच माँगने के लिए आएँगे।
तस्मै प्रयाचमानाय न देये कुण्डले त्वया। अनुनेयः परं शक्त्या श्रेय एतद्धि ते परम्
जो तुमसे कुण्डल माँगे, उसे ये कुण्डल मत देना; पूरी शक्ति से उसे समझाओ—यही तुम्हारे लिए सबसे बड़ा कल्याण है।
कुण्डलार्थेऽब्रुवंस्तात कारणैर्बहुभिस्त्वया। अन्यैर्बहुविधैर्वित्तैः सन्निवार्यः पुनःपुनः
यदि वह कुण्डलों के लिए तुमसे कहे, तो, बेटे, बहुत से कारणों और तरह-तरह के धन से उसे बार-बार रोकना।
रत्नैः स्त्रीभिस्तथा गोभिर्धनैर्बहुविधैरपि। निदर्शनैश्च बहुभिः कुण्डलेप्सुः पुरंदरः
कुंडलों की इच्छा रखते हुए पुरंदर ने अनेक रत्न, स्त्रियाँ, गायें और तरह-तरह की संपत्ति, साथ ही बहुत से उपहार भी अर्पित किए।
यदि दास्यसि कर्ण त्वं सहजे कुण्डले शुभे। आयुषः प्रक्षयं गत्वा मृत्योर्वशमुपैष्यसि
यदि तुम अपने जन्मसिद्ध और शुभ कुंडल दोगे, कर्ण, तो तुम्हारी आयु घट जाएगी और तुम मृत्यु के वश में आ जाओगे।
कवचेन समायुक्तः कुण्डलाभ्यां च मानद। अवध्यस्त्वं रणेऽरीणामिति विद्धि वचो मम
कवच और कुंडलों से युक्त होकर, हे मान देने वाले, तुम युद्ध में शत्रुओं के लिए अजेय हो; यह मेरी बात जान लो।
अमृतादुत्थितं ह्येतदुभयं रत्नसंमितम्। तस्माद्रक्ष्यं त्वया कर्ण जीवितं चेत्प्रियं तव
ये दोनों अमृत से उत्पन्न हैं और रत्नों के समान हैं; इसलिए, कर्ण, यदि तुम्हें अपना जीवन प्रिय है तो इन्हें अवश्य सुरक्षित रखना चाहिए।
को मामेवं भवान्प्राह दर्शयन्सौहृदं परम्। कामया भगवन्ब्रूहि को भवान्द्विजवेषधृक्
आप कौन हैं, जो मुझ पर इतनी गहरी मित्रता दिखा रहे हैं? कृपया बताइए, भगवन, आप कौन हैं, जो ब्राह्मण का वेश धारण किए हुए हैं?
अहं तात सहस्रांशुः सौहृदात्त्वां निदर्शये। कुरुष्वैतद्वयो मे त्वमेतच्छ्रेयः परं हि ते
मैं सहस्र किरणों वाला सूर्य हूँ, पुत्र, जो मित्रता के कारण तुम्हें प्रकट हुआ हूँ; यह कार्य मेरे लिए करो, क्योंकि यही तुम्हारा परम कल्याण है।
श्रेय एव ममात्यन्तं यस्य मे गोपतिः प्रभुः। प्रवक्ताऽद्य हितान्वेषी शृणु चेदं वचो मम
मेरा सबसे बड़ा कल्याण यही है कि गोपाल मेरे स्वामी हैं; आज वे स्वयं मेरा हित चाहकर बोल रहे हैं। मेरी यह बात सुनो।
प्रसादये त्वां वरदं प्रणयाच्च ब्रवीम्यहम्। न निवार्यो व्रतादस्मादहं यद्यस्मि ते प्रियः
मैं तुम्हें प्रसन्न करने के लिए, वर देने वाले, स्नेहवश कह रहा हूँ; यदि तुम मुझे प्रिय भी हो, तब भी मैं इस व्रत से पीछे नहीं हट सकता।
व्रतं वै मम लोकोऽयं वेत्ति कृत्स्नं विभावसो। यथाऽहं द्विजमुख्येभ्यो दद्यां प्राणानपिध्रुवम्
यह मेरा व्रत है, जिसे यह सारा संसार जानता है, हे अग्नि; जैसे मैं श्रेष्ठ ब्राह्मणों को प्राण भी निःसंकोच दे सकता हूँ।
यद्यागच्छति मां शक्रो ब्राह्मणच्छद्मना वृतः। हितार्थं पाण्डुपुत्राणां खेचरोत्तम भिक्षितुम्
यदि इंद्र ब्राह्मण का वेश धारण कर, पांडवों के हित के लिए, हे आकाश में विचरने वाले श्रेष्ठ, मुझसे दान माँगने आएँ,
दास्यामि विबुधश्रेष्ठ कुण्डले वर्म चोत्तमम्। न मे कीर्तिः प्रणश्येत त्रिषु लोकेषु विश्रुता
तो मैं देवताओं में श्रेष्ठ को कुंडल और उत्तम कवच दे दूँगा; मेरी तीनों लोकों में प्रसिद्ध कीर्ति कभी नष्ट नहीं होगी।
मद्विधस्यायशस्यं हि न युक्तं प्राणरक्षणम्। युक्तं हि यशसा युक्तं मरणं लोकसंमतम्
मेरे जैसे व्यक्ति के लिए अपयश के भय से प्राणों की रक्षा करना उचित नहीं; संसार में मान्य यश के साथ मरना ही उचित है।
सोहमिन्द्राय दास्यामि कुण्डले सह वर्मणा। यदि मां बलवृत्रघ्नो भिक्षार्थमुपयास्यति
यदि बलशाली वृत्रसंहारक इंद्र मुझसे भिक्षा माँगने आए, तो मैं उन्हें कुंडल और कवच दोनों दे दूँगा।
हितार्थं पाण्डुपुत्राणां कुण्डले मे प्रयाचितुम्। तन्मे कीर्तिकरं लोके तस्याकीर्तिर्भविष्यति
यदि वे पांडवों के हित के लिए मुझसे कुंडल माँगेंगे, तो यह मुझे संसार में कीर्ति देगा, और उनके लिए अपकीर्ति होगी।
वृणोमि कीर्तिं लोके हि जीवितेनापि भानुमन्। कीर्तिमानश्नुते स्वर्गं हीनकीर्तिस्तु नश्यति
मैं संसार में कीर्ति को, हे भानु, प्राणों से भी अधिक चुनता हूँ; कीर्तिवान स्वर्ग प्राप्त करता है, जबकि अपकीर्तिवान नष्ट हो जाता है।
कीर्तिर्हि पुरुषं लोके संजीवयति मातृवत्। अकीर्तिर्जीवितं हन्ति जीवतोपि शरीरिणः
कीर्ति मनुष्य को संसार में माँ के समान फिर से जीवित कर देती है; अपकीर्ति जीवन को नष्ट कर देती है, चाहे शरीर जीवित ही क्यों न हो।
अयंपुराणः श्लोको हि स्वयं गीतो विभावसो। धात्रा लोकेश्वर यथा कीर्तिरायुर्नरस्य ह
यह प्राचीन श्लोक स्वयं अग्निदेव ने गाया था, हे लोकनाथ, कि मनुष्य के लिए कीर्ति और आयु किस प्रकार होती है।
पुरुषस्य परे लोके कीर्तिरेव परायणम्। इह लोके विशुद्धा च कीर्तिरायुर्विवर्धनी
मनुष्य के लिए परलोक में केवल कीर्ति ही परम आश्रय है; और इस लोक में शुद्ध कीर्ति आयु को बढ़ाती है।