अनुव्रजन्ती भर्तारं जगाम मृदुगामिनी। द्विधेव हृदयं कृत्वा तं च कालमवेक्षती
अपने पति के पीछे-पीछे चलती हुई वह कोमल चाल वाली स्त्री आगे बढ़ती रही, मानो उसका हृदय दो भागों में बँट गया हो, और वह उस घड़ी की प्रतीक्षा करती रही।
अथ भार्यासहायः स फलान्यादाय वीर्यवान्। कठिनं पूरयामास ततः काष्ठान्यपाटयत्
फिर अपनी पत्नी के साथ वह बलवान पुरुष फल इकट्ठा करने लगा और कठोर लकड़ियाँ काटकर उन्हें फाड़ने लगा।
तस्य पाटयतः काष्ठं स्वेदो वै समजायत। व्यायामेन च तेनास्य जज्ञे शिरसि वेदना
लकड़ी काटते-काटते उसके शरीर से पसीना बहने लगा और मेहनत के कारण उसके सिर में दर्द होने लगा।
सोऽभिगम्य प्रियां भार्यामुवाच श्रमपीडितः। व्यायामेन ममानेन जाता शिरसि वेदना
थकावट से पीड़ित होकर वह अपनी प्रिय पत्नी के पास गया और बोला— 'इस मेहनत से मेरे सिर में दर्द हो गया है।'
अङ्गानि चैव सावित्रि हृदयं दूयतीव च। अस्वस्थमिव चात्मानं लक्षये मितभाषिणि
'सावित्री, मेरे अंग और हृदय जैसे फट रहे हैं। हे कम बोलने वाली, मुझे अपना शरीर अस्वस्थ लग रहा है।'
शूलैरिव शिरो विद्धमिदं संलक्षयाम्यहम्। `भ्रमन्तीव दिशः सर्वाश्चक्रारूढं मनो मम'। तत्स्वप्तुमिच्छे कल्याणि न स्तातुं शक्तिरस्ति मे
'मुझे लगता है जैसे मेरे सिर में कीलें चुभ रही हैं, चारों दिशाएँ घूमती सी लग रही हैं, मेरा मन जैसे चक्र पर चढ़ गया हो। हे कल्याणी, अब मुझे सोना है, खड़ा रहने की शक्ति नहीं बची।'
सा समासाद्य सावित्री भर्तारमुपगम्य च। उत्सङ्गेऽस्य शिर कृत्वा निषसाद महीतले
तब सावित्री अपने पति के पास गई और उसका सिर अपनी गोद में रखकर धरती पर बैठ गई।
ततः सा नारदवचो विमृशन्ती तपस्विनी। तं मुहूर्तं क्षणं वेलां दिवसं च युयोज ह
इसके बाद तपस्विनी सावित्री नारद के वचन याद करती रही और वह क्षण, समय और पूरा दिन गिनने लगी।
हन्त प्राप्तः स कालोऽयमिति चिन्तापरा सती'। मुहूर्तादेव चापश्य्पुरुषं रक्तवाससम्। वद्धमौलिं वपुष्मन्तमादित्यसमतेजसम्
सोचती रही— 'हाय, वह समय आ गया!' और उसी क्षण उसने एक पुरुष को देखा, जो लाल वस्त्र पहने था, जटा बाँधे था, तेजस्वी था और सूर्य के समान चमक रहा था।
श्यामावदातं रक्ताक्षं पाशहस्तं भयावहम्। स्थितं सत्यवतः पार्श्वे निरीक्षन्तं तमेव च
वह पुरुष साँवला और उज्ज्वल था, उसकी आँखें लाल थीं, हाथ में फंदा था और देखने में भयानक लग रहा था। वह सत्यवान के पास खड़ा होकर केवल उसी को देख रहा था।
तं दृष्ट्वासहसोत्थाय भर्तुन्यस्य शनैः शिरः। कृताञ्जलिरुवाचार्ता हृदयेन प्रवेपती
उसे देखते ही सावित्री झटपट उठी, धीरे से अपने पति का सिर नीचे रखा और दोनों हाथ जोड़कर, हृदय में काँपती हुई, व्याकुल होकर बोली।
दैवतंत्वाभिजानामि वपुरेतद्ध्यमानुषम्। कामया ब्रूहि देवेश कस्त्वं किंच चिकीर्षसि
'मैं आपको कोई देवता मानती हूँ, क्योंकि यह रूप मनुष्य का नहीं है। हे देवेश, कृपया सच-सच बताइए, आप कौन हैं और यहाँ क्या करने आए हैं?'
पतिव्रताऽसि सावित्रि तथैव च तपोन्विता। अस्त्वामभिभाषामि विद्धि मां त्वं शुभे यमम्
सावित्री, तुम अपने पति के प्रति समर्पित हो और तप में भी निपुण हो। फिर भी, हे शुभे, मैं तुमसे बात कर रहा हूँ—जान लो कि मैं यम हूँ।
अयं ते रसत्यवान्भर्ता क्षीणायुः पार्थिवात्मजः। नेष्यामि तमहं बद्ध्वा विद्ध्येतन्मे चीकिर्षितं
यह तुम्हारे पति हैं, राजा के पुत्र, जिनका जीवन अब समाप्त हो गया है। मैं इन्हें बाँधकर ले जाऊँगा—यह मेरा निश्चय है, तुम इसे जान लो।
श्रूयते भगवन्दूतास्तवागच्छन्ति मानवान्। नेतुं किल भवान्कस्मादागतोसि स्वयं प्रभो
हे भगवन्, ऐसा सुना जाता है कि आपके दूत ही मनुष्यों को ले जाने आते हैं। फिर, प्रभु, आप स्वयं यहाँ क्यों आए हैं?
इत्युक्तः पितृराजस्तां भगवान्स्वचिकीर्षितम्। यथावत्सर्वमाख्यातुं तत्प्रियार्थं प्रचक्रमे
ऐसा कहे जाने पर पितरों के स्वामी, उसे प्रसन्न करने के लिए, अपनी इच्छा के अनुसार, सब कुछ विस्तार से बताने लगे।
अयं च धर्मसंयुक्तो रूपवान्गुणसागरः। नार्हो मत्पुरुषैर्नेतुमतोस्मि स्वयमागतः
यह पुरुष धर्मयुक्त, सुंदर और गुणों का सागर है। मेरे दूतों के द्वारा इसे ले जाना उचित नहीं था, इसलिए मैं स्वयं आया हूँ।
ततः सत्यवतः कायात्पाशबद्धं वशंगतम्। अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं निश्चकर्ष यमो बलात्
फिर यम ने सत्यवती के शरीर से अंगूठे के आकार का, बंधा हुआ और वश में किया हुआ पुरुष बलपूर्वक बाहर निकाल लिया।
ततः समुद्धृतप्राणं गतश्वासं हतप्रभम्। निरविचेष्टंशरीरं तद्बभूवाप्रियदर्सनम्
इसके बाद, जब प्राण निकल गए, साँस थम गई और तेज चला गया, तो सत्यवती का शरीर निश्चेष्ट और देखने में भयानक हो गया।
यमस्तु तं ततो बद्ध्वा प्रयातो दक्षिणामुखः। सावित्री चैव दुःखार्ता यममेवान्वगच्छत
यम उसे बाँधकर दक्षिण दिशा की ओर चल दिए; और दुःख से व्याकुल सावित्री यम के पीछे-पीछे चल पड़ी।
भर्तुः शरीररां च विधाय हि तपस्विनी। भर्तारमनुगच्छन्ती तथावस्थं सुमध्यमा'। नियमव्रतसंसिद्धा महाभागा पतिव्रता
पति के शरीर का संस्कार कर तपस्विनी, सुंदर कटि वाली सावित्री, नियम और व्रत में सिद्ध, उसी अवस्था में अपने पति के पीछे चल पड़ी।
निवर्त गच्छ सावित्रि कुरुष्वास्यौर्ध्वदैहिकम्। कृतंभर्तुस्त्वयाऽऽनृण्यं यावद्गम्यं गतं त्वया
सावित्री, लौट जाओ और अपने पति का अंतिम संस्कार करो। तुमने अपने पति का ऋण पूरा कर दिया है; अब इससे आगे मत जाओ।
यत्र मे नीयते भर्ता स्वयं वा यत्र गच्छति। मया च तत्र गन्तव्यमेष धर्मः सनातनः
जहाँ मेरे पति जाएँगे या जहाँ उन्हें ले जाया जाएगा, वहाँ मुझे भी जाना चाहिए। यही सनातन धर्म है।
तपसा गुरुभक्त्या च भर्तुः स्नेहाद्व्रतेन च। तव चैव प्रसादेन न मे प्रतिहता गतिः
तप, बड़ों की भक्ति, पति के प्रति स्नेह, व्रत और आपकी कृपा से मेरी राह में कोई बाधा नहीं है।
प्राहुः साप्तपदं मैत्रं बुधास्तत्त्वार्थदर्शिनः। मित्रतां च पुरस्कृत्य किंचिद्वक्ष्यामि तच्छृणु
जो सत्य को जानते हैं, वे कहते हैं कि सात कदम साथ चलने से मित्रता हो जाती है। उसी मित्रता को ध्यान में रखकर मैं कुछ कहना चाहती हूँ—कृपया सुनिए।
नानात्मवन्तस्तु वने चरन्ति धर्मं च वासं च परिश्रमं च। विज्ञानतो धर्ममुदाहरन्ति तस्मात्सन्तो धर्ममाहुः प्रधानम्
भिन्न-भिन्न स्वभाव वाले लोग वन में रहते हुए धर्म, निवास और कष्ट सहते हैं। विवेक से वे धर्म को पहचानते हैं, इसलिए सज्जन लोग धर्म को ही प्रधान मानते हैं।
एकस्य धर्मेण सतां मतेन सर्वेस्म तं मार्गमनुप्रपन्नाः। मा वै द्वितीयं मा तृतीयं च वाञ्छे तस्मात्सन्तो धर्ममाहुः प्रधानम्
सज्जनों की दृष्टि में सभी एक ही धर्म का पालन करते हैं। कोई दूसरा या तीसरा मार्ग न चाहे; इसलिए संतजन धर्म को ही सर्वोपरि मानते हैं।
निवर्त तुष्टोस्मि तवानया गिरा स्वराक्षरव्यञ्जनहेतुयुक्तया। वरं वृणीष्वेहविनाऽस्य जीवितं ददानि ते सर्वमनिन्दिते वरम्
लौट जाओ—मैं तुम्हारी इन सुंदर और अर्थपूर्ण बातों से प्रसन्न हूँ। अपने पति के जीवन को छोड़कर कोई भी वर माँगो, हे निष्कलंक, मैं तुम्हें वह वर दूँगा।
च्युतः स्वराज्याद्वनवासमाश्रितो विनष्टचक्षुः श्वशुरो ममाश्रमे। स लब्धचक्षुर्बलवान्भवेन्नृप- स्तव प्रसादाज्ज्वलनार्कसंनिभः
मेरे ससुर, जो राज्य से च्युत होकर वन में रहते हैं और जिनकी दृष्टि चली गई है, वे मेरे आश्रम में हैं। आपकी कृपा से वे फिर से दृष्टिवान और बलशाली हो जाएँ, अग्नि या सूर्य के समान तेजस्वी हों।
ददानि तेऽहं तमनिन्दिते वरं यथा त्वयोक्तं भविता च तत्तथा। तवाध्वना ग्लानिमिवोपलक्षये निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत्
हे निष्कलंक, जैसा तुमने माँगा है, मैं तुम्हें वही वर देता हूँ; ऐसा ही होगा। तुम्हारे इस मार्ग से थकावट देख रहा हूँ—लौट जाओ, तुम्हें कोई कष्ट न हो।