नित्यशश्चार्जवं तस्मिन्धृतिस्तत्रैव च ध्रुवा। संक्षेपतस्तपोवृद्धैः शीलवृद्धैश्च कथ्यते
उसमें सदा सरलता और अटल धैर्य है; संक्षेप में, तप और चरित्र में वृद्ध लोग भी उसके बारे में यही कहते हैं।
गुणैरुपेतं सर्वैस्तं भगवन्प्रब्रवीषि मे। दोषानप्यस्य मे ब्रूहि यदि सन्तीह केचन
हे भगवन, आप मुझे उसके सभी गुण बताइए; और यदि उसमें कोई दोष है तो वह भी बताइए।
एक एवास्य दोषो हि गुणानाक्रम्य तिष्ठति। स च दोषः प्रयत्नेन न शक्यमतिवर्तितुम्
उसमें केवल एक ही दोष है, जो उसके सभी गुणों के बीच स्थित है; और वह दोष प्रयास करने पर भी दूर नहीं किया जा सकता।
एको दोषोऽस्ति नान्योऽस्य सोद्यप्रभृति सत्यवान्। संवत्सरेण क्षीणायुर्देहन्यासं करिष्यति
उसमें एक ही दोष है, दूसरा कोई नहीं, हे सत्यवान; आज से एक वर्ष के भीतर उसकी आयु पूरी हो जाएगी और वह शरीर छोड़ देगा।
एहि सावित्रि गच्छस्व अन्यं वरय शोभने। तस्य दोषो महानेको गुणानाक्रम्य च स्थितः
आओ सावित्री, किसी और को चुन लो, हे सुन्दरी; उसके एक बड़े दोष ने उसके सभी गुणों को ढँक लिया है।
यथा मे भगवानाह नारदो देवसत्कृतः। संवत्सरेण सोऽल्पायुर्देहन्यासं करिष्यति
जैसा कि देवताओं द्वारा पूजित महर्षि नारद ने मुझे बताया है, एक वर्ष के भीतर उसकी अल्प आयु समाप्त हो जाएगी और वह शरीर त्याग देगा।
सकृदंशो निपतति सकृत्कन्या प्रदीयते। स कृदाह ददानीति त्रीण्येतानि सकृत्सकृते
भाग एक ही बार बांटा जाता है, कन्या एक ही बार दी जाती है, और 'मैं देता हूँ' एक ही बार कहा जाता है—ये तीनों बातें केवल एक बार ही होती हैं।
दीर्घायुरथवाऽल्पायुः सगुणो निर्गुणोऽपि वा। सकृद्वृतो मया भर्ता न द्वितीयं वृणोम्यहम्
चाहे दीर्घायु हो या अल्पायु, गुणी हो या निर्गुण, जिसे मैंने एक बार पति रूप में चुना है, मैं दूसरा नहीं चुनूँगी।
मनसा निश्चयं कृत्वाततो वाचाऽभिधीयते। क्रियते कर्मणा पश्चात्प्रमाणं मे मनस्ततः
मन में निश्चय करके, फिर मैं वाणी से कहती हूँ; उसके बाद कर्म से करती हूँ—इसमें मेरा मन ही प्रमाण है।
स्थिरा बुद्धिर्नरश्रेष्ठ सावित्र्या दुहितुस्तव। नैषा वारयितुं शक्या धर्मादस्मात्कथंचन
हे श्रेष्ठ पुरुष, आपकी पुत्री सावित्री का मन स्थिर है; उसे किसी भी प्रकार धर्म से हटाया नहीं जा सकता।
नान्यस्मिन्पुरुषे सन्ति ये सत्यवति वै गुणाः। प्रदानमेव तस्मान्मे रोचते दुहितुस्तव
सत्यवती के जो गुण हैं, वे किसी और पुरुष में नहीं मिलते; इसलिए मैं अपनी बेटी का हाथ उन्हीं को देने में प्रसन्न हूँ।
अविचाल्यमेतदुक्तं तथ्यं च भवता वचः। करिष्याम्येतदेवं च गुरुर्हि भगवान्मम
आपने जो कहा, वह अडिग और सत्य है; मैं ठीक वैसा ही करूँगा, क्योंकि वे मेरे गुरु हैं।
अविघ्नमस्तु सावित्र्याः प्रदाने दुहितुस्तव। साधयिष्याम्यहं तावत्सर्वेषां भद्रमस्तु वः
आपकी बेटी सावित्री के विवाह में कोई बाधा न आए; मैं यह कार्य पूरा करूँगा और आप सबका भला हो।
एवमुक्त्वा स्वमुत्पत्य नारदस्त्रिदिवं गतः। राजाऽपि दुहितुः सज्जं वैवाहिकमकारयत्
ऐसा कहकर नारद उठे और स्वर्ग चले गए; और राजा ने अपनी बेटी के विवाह की तैयारी शुरू कर दी।
अथ कन्याप्रदाने स तमेवार्थं विचिन्तयन्। समानित्ये च तत्सर्वंभाण्डं वैवाहिकं नृपः
फिर, जब राजा अपनी बेटी के विवाह के बारे में सोच रहे थे, तब उन्होंने विवाह के लिए सभी उपहार और सामान एकत्र किए।
ततो वृद्धान्द्विजान्सर्वानृत्विक्सभ्यपुरोहितान्। समाहूय दिने पुण्ये प्रययौ सह कन्यया
फिर शुभ दिन पर राजा ने सभी बुजुर्गों, ब्राह्मणों, याजकों और पुरोहितों को बुलाया और अपनी बेटी के साथ चल पड़े।
मेध्यारण्यं स गत्वा च द्युमत्सेनाश्रमं नृपः। पद्भ्यामेव द्विजैः सार्धं राजर्षिं तमुपागमत्
राजा पवित्र वन में, द्युमत्सेन के आश्रम पहुँचे और ब्राह्मणों के साथ पैदल ही उस राजर्षि के पास गए।
तत्रापश्यन्महाभागं सालवृक्षमुपाश्रितम्। कौश्यां बृस्यां समासीनं चक्षुर्हीनं नृपं तदा
वहाँ उन्होंने महान भाग्यशाली, दृष्टिहीन राजा को साल वृक्ष की छाया में, कुश और मृगचर्म पर बैठे देखा।
स राजा तस्य राजर्षेः कृत्वापूजां यथाऽर्हतः। वाचा सुनियतो भूत्वा चकारात्मनिवेदनम्
राजा ने उस राजर्षि का यथोचित सम्मान किया और संयम से बोलते हुए स्वयं को उनके सामने समर्पित किया।
तस्यार्ध्यमासं चैव गां चावेद्यस धर्मवित्। किमागमनमित्येवं राजा राजानमब्रवीत्
धर्म को जानने वाले ने उन्हें अर्घ्य और एक गाय दी, फिर पूछा—'राजन, आप किस उद्देश्य से आए हैं?'
तस्य सर्वमभिप्रायमितिकर्तव्यतां च ताम्। सत्यवन्तं समुद्दिश्य सर्वमेव न्यवेदयत्
राजा ने सत्यवान से जुड़ी अपनी सारी इच्छा और उद्देश्य उन्हें विस्तार से बता दिए।
सावित्री नाम राजर्षे कन्येयं मम शोभना। तां स्वधर्मेण धर्मज्ञ स्नुषार्थे त्वं गृहाण मे
'राजर्षि, यह मेरी सुंदर बेटी सावित्री है; धर्म के अनुसार आप इसे अपनी बहू के रूप में स्वीकार करें।'
च्युताः स्म राज्याद्वनवासमाश्रिता- श्चराम धर्मं नियतास्तपस्विनः। कथं त्वनर्हा वनवासमाश्रमे सहिष्यति क्लेशमिमं सुता तव
'हम अपना राज्य खो चुके हैं और वनवास में तप और धर्म का पालन कर रहे हैं; आपकी बेटी, जो ऐसे कष्टों से अनभिज्ञ है, वह वन के जीवन का यह दुःख कैसे सह पाएगी?'
सुखं च दुःखं च भवाभवात्मकं यदा विजानाति सुताऽहमेव च। न मद्विधे युज्यतेवाक्यमीदृशं विनिश्चयेनाभिगतोस्मि ते नृप
'मेरी बेटी और मैं, दोनों सुख-दुःख और जीवन-मरण के स्वरूप को जानते हैं; ऐसे वचन मेरे लिए उचित नहीं हैं, राजन—मैं पक्का निश्चय करके आपके पास आया हूँ।'
आशां नार्हसि मे हन्तुं सौहृदात्प्रणतस्य च। अभितश्चागतं प्रेम्णा प्रत्याख्यातुं न माऽर्हसि
'मित्रता और आदर के कारण आप मेरी आशा न तोड़ें; और जो प्रेम से आपके पास आया है, उसे आप अस्वीकार न करें।'
अनुरूपो हि युक्तश्च त्वं ममाहं तवापि च। स्नुषां प्रतीच्छ मे कन्यां भार्यां सत्यवतस्ततः
'आप भी योग्य हैं और मैं भी; इसलिए मेरी बेटी को सत्यवान की पत्नी और अपनी बहू के रूप में स्वीकार करें।'
पूर्वमेवाभिलवितः संबन्धो मे त्वया सह। भ्रष्टराज्यस्त्वहमिति तत एतद्विचारितम्
'आपसे संबंध की इच्छा मुझे पहले से थी; यद्यपि मेरा राज्य चला गया है, फिर भी इसी कारण मैंने यह विचार किया।'
अभिप्रायस्त्वयं यो मे पूर्वमेवाभिकाङ्क्षितः। स निर्वर्ततु मेऽद्यैव काङ्क्षितो ह्यसि मेऽतिथिः
'जो इच्छा मैंने पहले से आपके लिए रखी थी, वह आज पूरी हो; आप वही अतिथि हैं, जिसकी मुझे चाह थी।'
ततः सर्वान्समानाय्य द्विजानाश्रमवासिनः। यथाविधि समुद्वाहं कारयामासतुर्नृपौ
फिर दोनों राजाओं ने आश्रम में रहने वाले सभी ब्राह्मणों को बुलाया और विधिपूर्वक विवाह सम्पन्न कराया।
दत्त्वा सोऽश्वपतिः कन्यां यथार्हं सपरिच्छदम्। ययौ स्वमेव भवनं युक्तः परमया मुदा
अश्वपति ने अपनी बेटी को पूरे सम्मान के साथ, उसके वस्त्राभूषण और सेविकाओं सहित विदा किया और अत्यन्त प्रसन्नता के साथ अपने महल लौट गए।