एवं तीर्थेषु सर्वेषु धनोत्सर्गं नृपात्मजा। कुर्वी द्विजमुख्यानां तंतं देशं जगाम ह
इस प्रकार, सभी तीर्थों पर राजा की बेटी ने ब्राह्मणों को धन दान किया और श्रेष्ठ द्विजों के हर प्रदेश में गई।
अथ मद्राधिपो राजा नारदेन समागतः। उपविष्टः सभामध्ये कथायोगेन भारत
फिर, हे भारत, मद्र देश के राजा सभा के बीच बैठे हुए नारद से बातचीत करते हुए मिले।
ततोऽभिगम्य तीर्थानि सर्वाण्येवाश्रमांस्तथा। आजगाम पितुर्वेश्म सावित्री सह मन्त्रिभिः
सभी तीर्थों और आश्रमों में जाकर, सावित्री मंत्रियों के साथ अपने पिता के घर लौट आई।
नारदेन सहासीनं सा दृष्ट्वा पितरं शुभा। उभयोरेव शिरसा चक्रे पादाभिवादनम्
उसने अपने पिता को नारद के साथ बैठे देखा, तब उस पुण्यवती कन्या ने दोनों के चरणों में सिर झुकाकर प्रणाम किया।
क्व गताऽभूत्सुतेयं ते कुतश्चैवागता नृप। किमर्थं युवतीं भद्र न चैनां संप्रयच्छसि
राजन, तुम्हारी बेटी कहाँ गई थी और कहाँ से लौटी है? हे भद्र, किस कारण से तुम इस युवती का विवाह नहीं कर रहे हो?
कार्येण खल्वनेनैव प्रेषिताद्यैव चागता। एतस्याः शृणु देवर्षे भर्तारं योऽनया वृतः
वह इसी कार्य के लिए भेजी गई थी और आज ही लौट आई है; हे देवर्षि, सुनो, इसने किसे अपना पति चुना है।
सा ब्रूहि विस्तरेणेति पित्रा संयोदिता शुभा। तदैव तस्य वचनं प्रतिगृह्येदमब्रवीत्
पिता के आग्रह करने पर उस पुण्यवती कन्या ने उनके वचन स्वीकार कर विस्तार से बताना आरंभ किया।
आसीत्साल्वेषु धर्मात्मा क्षत्रियः पृथिवीपतिः। द्युमत्सेन इति ख्यातः पश्चाच्चान्धो बभूव ह
साल्व देश में एक धर्मात्मा क्षत्रिय राजा था, जिसका नाम द्युमत्सेन प्रसिद्ध था; बाद में वह अंधा हो गया।
विनष्टचक्षुषस्तस्य बालपुत्रस्य धीमतः। सामीप्येन हृतं राज्यं छिद्रेऽस्मिन्पूर्ववैरिणा
उस बुद्धिमान के नेत्र चले जाने पर, उसके पास रहने वाले एक पुराने शत्रु ने अवसर देखकर उसका राज्य छीन लिया।
स बालवत्सया सार्धं भार्यया प्रस्थितो वनम्। महारण्यं गतश्चापि पस्तेषे महाव्रतः
वह अपनी पत्नी और छोटे पुत्र के साथ वन को चला गया; घने जंगल में जाकर उसने महान व्रतों का पालन किया।
तस्य पुत्रः पुरे जातः संवृद्धश्च तपोवने। सत्यवाननुरूपो मे भर्तेति मनसा वृतः
उसका पुत्र नगर में जन्मा और तपोवन में बड़ा हुआ; सत्यवान्, जो हर प्रकार से योग्य है, वही मेरे मन से चुना हुआ पति है।
अहो वत महत्पापं सावित्र्या नृपते कृतम्। अजानन्त्या यदनया गुणवान्सत्यवान्वृतः
हाय, हे राजन, सावित्री ने कितना बड़ा अनर्थ कर डाला! उसने अनजाने में ही गुणवान सत्यवान को चुन लिया।
सत्यं वदत्यस्य पिता सत्यं माता प्रभाषते। तथाऽस् ब्राह्मणाश्चक्रुर्नामैतत्सत्यवानिति
उसके पिता सत्य बोलते हैं, उसकी माता भी सत्य ही कहती हैं; इसलिए ब्राह्मणों ने उसका नाम सत्यवान रखा, क्योंकि वह सच बोलता है।
बालस्याश्वाः प्रियाश्चास्य करोत्यश्वांश्च मृन्मयान्। चित्रेऽपि विलिखत्यश्वांश्चित्राश्व इति चोच्यते
बचपन में उसे घोड़े बहुत प्रिय थे, वह मिट्टी के घोड़े बनाता था; चित्रों में भी वह घोड़े ही बनाता था, इसलिए उसे चित्राश्व भी कहा जाता है।
अपीदानीं स तेजस्वी बुद्धिमान्वा नृपात्मजः। क्षमावानपि वा शृरः सत्यवान्पितृवत्सलः
क्या वह तेजस्वी राजकुमार अब भी पहले की तरह बुद्धिमान, सहनशील और पिता का भक्त है?
विवस्वानिव तेजस्वी वृहस्पतिसमो मतौ। महेन्द्र इवन वीरश्च वसुधेव क्षमान्वितः
वह सूर्य के समान तेजस्वी है, बुद्धि में बृहस्पति के समान है, पराक्रम में इन्द्र जैसा है और धैर्य में धरती के समान है।
अपि राजात्मजो दाता ब्रह्मण्यश्चापि सत्यवान्। रूपवानप्युदारो वाऽप्यथवा प्रियदर्शनः
वह राजकुमार दानी है, ब्राह्मणों का आदर करता है, सत्यवादी है, सुंदर है, उदार है और देखने में भी प्रिय लगता है।
सांकृते रन्तिदेवस् स्वशक्त्या दानतः समः। ब्रह्मण्यः सत्यवादी च शिबिरौशीनरो यथा
दान देने में वह अपनी शक्ति के अनुसार रन्तिदेव के समान है; ब्राह्मणों का भक्त और सत्य बोलने वाला है, जैसे शिबि और उशीनर थे।
ययातिरिव चोदारः सोमवत्प्रियदर्शनः। रूपेणान्यतमोऽश्विभ्यां द्युमत्सेनसुतो बली
वह ययाति के समान उदार है, सोम की तरह मनभावन है; रूप में अश्विनीकुमारों के समान है, और द्युमत्सेन का पुत्र बलवान है।
स वदान्यः स तेजस्वीधीमांश्चैव क्षमान्वितः'। स दान्तः स मृदुः शूरः स सत्यः संयतेन्द्रियः। सन्मैत्रः सोनसूयश्च स ह्रीमान्द्युतिमांश्च सः
वह दानी है, तेजस्वी है, बुद्धिमान है, धैर्यवान है, संयमी है, कोमल है, वीर है, सत्यवादी है, इन्द्रियों को वश में रखने वाला है, मित्रभाव रखने वाला है, बिना ईर्ष्या के है, लज्जाशील है और उसमें तेज भी है।
नित्यशश्चार्जवं तस्मिन्धृतिस्तत्रैव च ध्रुवा। संक्षेपतस्तपोवृद्धैः शीलवृद्धैश्च कथ्यते
उसमें सदा सरलता और अटल धैर्य है; संक्षेप में, तप और चरित्र में वृद्ध लोग भी उसके बारे में यही कहते हैं।
गुणैरुपेतं सर्वैस्तं भगवन्प्रब्रवीषि मे। दोषानप्यस्य मे ब्रूहि यदि सन्तीह केचन
हे भगवन, आप मुझे उसके सभी गुण बताइए; और यदि उसमें कोई दोष है तो वह भी बताइए।
एक एवास्य दोषो हि गुणानाक्रम्य तिष्ठति। स च दोषः प्रयत्नेन न शक्यमतिवर्तितुम्
उसमें केवल एक ही दोष है, जो उसके सभी गुणों के बीच स्थित है; और वह दोष प्रयास करने पर भी दूर नहीं किया जा सकता।
एको दोषोऽस्ति नान्योऽस्य सोद्यप्रभृति सत्यवान्। संवत्सरेण क्षीणायुर्देहन्यासं करिष्यति
उसमें एक ही दोष है, दूसरा कोई नहीं, हे सत्यवान; आज से एक वर्ष के भीतर उसकी आयु पूरी हो जाएगी और वह शरीर छोड़ देगा।
एहि सावित्रि गच्छस्व अन्यं वरय शोभने। तस्य दोषो महानेको गुणानाक्रम्य च स्थितः
आओ सावित्री, किसी और को चुन लो, हे सुन्दरी; उसके एक बड़े दोष ने उसके सभी गुणों को ढँक लिया है।
यथा मे भगवानाह नारदो देवसत्कृतः। संवत्सरेण सोऽल्पायुर्देहन्यासं करिष्यति
जैसा कि देवताओं द्वारा पूजित महर्षि नारद ने मुझे बताया है, एक वर्ष के भीतर उसकी अल्प आयु समाप्त हो जाएगी और वह शरीर त्याग देगा।
सकृदंशो निपतति सकृत्कन्या प्रदीयते। स कृदाह ददानीति त्रीण्येतानि सकृत्सकृते
भाग एक ही बार बांटा जाता है, कन्या एक ही बार दी जाती है, और 'मैं देता हूँ' एक ही बार कहा जाता है—ये तीनों बातें केवल एक बार ही होती हैं।
दीर्घायुरथवाऽल्पायुः सगुणो निर्गुणोऽपि वा। सकृद्वृतो मया भर्ता न द्वितीयं वृणोम्यहम्
चाहे दीर्घायु हो या अल्पायु, गुणी हो या निर्गुण, जिसे मैंने एक बार पति रूप में चुना है, मैं दूसरा नहीं चुनूँगी।
मनसा निश्चयं कृत्वाततो वाचाऽभिधीयते। क्रियते कर्मणा पश्चात्प्रमाणं मे मनस्ततः
मन में निश्चय करके, फिर मैं वाणी से कहती हूँ; उसके बाद कर्म से करती हूँ—इसमें मेरा मन ही प्रमाण है।
स्थिरा बुद्धिर्नरश्रेष्ठ सावित्र्या दुहितुस्तव। नैषा वारयितुं शक्या धर्मादस्मात्कथंचन
हे श्रेष्ठ पुरुष, आपकी पुत्री सावित्री का मन स्थिर है; उसे किसी भी प्रकार धर्म से हटाया नहीं जा सकता।