विक्रमैस्त्रिभिरक्षोभ्यो जहाराशु स मेदिनीम्। ददौ शक्राय च महीं विष्णुर्देवः सनातनः
विष्णु ने तीन अडिग पगों से तुरंत ही पृथ्वी को ले लिया और फिर वह पृथ्वी इन्द्र को दे दी।
एष ते वामनो नाम प्रादुर्भावः प्रकीर्तितः। तेन देवाः प्रादुरासन्वैष्णवं चोच्यते जगत्
यह वामन नामक अवतार है, जिसका वर्णन तुम्हें किया गया। इसी के द्वारा देवताओं की रक्षा हुई और यह सारा संसार वैष्णव कहा जाता है।
असतां निग्रहार्थाय धर्मसंरक्षणाय च। अवतीर्णो मनुष्याणामजायत यदुक्षये। यं देवंविदुषोगान्ति तस्य कर्माणि सैन्दव
अधर्मियों का दमन और धर्म की रक्षा के लिए, वह यदुवंश के अंत में मनुष्यों के बीच अवतरित हुए। जिनका देवताओं के जानने वाले लोग स्मरण करते हैं, हे सैन्धव, उन्हीं के ऐसे कर्म हैं।
अनाद्यन्तमजं देवं प्रभुंलोकनमस्कृतम्। यं देवं विदुषोगान्तितस् कर्माणि सैन्धव
वे भगवान् आदि और अंत से रहित, अजन्मा, और सम्पूर्ण लोकों द्वारा पूजित हैं। जिनका देवताओं के जानने वाले लोग स्मरण करते हैं, हे सैन्धव, उन्हीं के ऐसे कर्म हैं।
यमाहुरजितंकृष्णं शङ्खचक्रगदाधरम्। श्रीवत्सधारिणं देवं पीतकौशेयवाससम्
जिन्हें अजेय, कृष्ण, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाला, वक्ष पर श्रीवत्स से सुशोभित, पीले रेशमी वस्त्र पहनने वाला देवता कहा जाता है।
प्रधानं सोऽस्त्रविदुषां तेन कृष्णन रक्ष्यते
वे अस्त्रविद्या में निपुणों में प्रधान हैं; उन्हीं के द्वारा कृष्ण की रक्षा होती है।
सहायः पुण्डरीकाक्षः श्रीमानतुलविक्रमः। समानस्यन्दने पार्थमास्थाय परवीरहा
पुण्डरीकाक्ष, अतुल पराक्रमी, श्रीमान्, अर्जुन के साथ एक ही रथ पर बैठकर, शत्रुओं का संहार करने वाले सहायक हैं।
न शक्यते तेन जेतुं त्रिदशैरपि दुःसहः। कः पुनर्मानुषो भावो रणे पार्थं विजेष्यति
उन्हें त्रिदेवों की भी अपार सेना पराजित नहीं कर सकती; फिर मनुष्यों में कौन युद्ध में पार्थ को जीत सकता है?
तमेकं वर्जयित्वातु सर्वंयौधिष्ठिरं बलम्। चतुरः पाण्डवात्राजन्दिनैकं जेप्यसे रिपून्
उन्हें छोड़कर, हे राजन्, तुम युधिष्ठिर की सारी सेना को हरा सकोगे; चारों पाण्डवों को भी एक ही दिन में जीत लोगे।
तस्मात्त्वंपार्थरहितान्पाण्डवान्वारयिष्यसि। एतद्धि पुरुषव्याघ्र मया दत्तो वरस्तव
इसलिए, जब पार्थ न हों, तब तुम पाण्डवों को रोक सकोगे; हे पुरुषों में श्रेष्ठ, यह वर मैंने तुम्हें दिया है।
इत्येवमुक्त्वा नृपतिं सर्वपापहरो हरः। उमापतिः पशुपतिर्यज्ञहा त्रिपुरार्दनः
ऐसा कहकर, सब पापों का हरने वाले, उमा के स्वामी, पशुपति, यज्ञ का नाश करने वाले और त्रिपुर का संहार करने वाले भगवान् शिव ने राजा से बात की—
वामनैर्विकटैः कुब्जैरुग्रश्रवणदर्शनैः। वृतः पारिषदैर्घोरैर्नानाप्रहरणोद्यतैः
वे भयानक रूप वाले, टेढ़े-मेढ़े, कुबड़े, डरावनी आवाज़ और रूप वाले, तरह-तरह के हथियारों से सजे अपने गणों से घिरे हुए थे—
त्र्यम्बको राजशार्दूल भगनेत्रनिपातनः। उमासहायो भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत
राजाओं में श्रेष्ठ, तीन नेत्रों वाले, भग का नेत्र नष्ट करने वाले, उमा के साथ भगवान् शिव वहीं अदृश्य हो गए।
एवमुक्तस्तु नृपतिः स्वमेव भवनं ययौ। पाण्डवाश्च वने तस्मिन्न्यवसन्काम्यके तथा
ऐसा सुनकर राजा अपने महल लौट गया और पाण्डव उसी काम्यक वन में रहने लगे।
एवं हृतायां कृष्णायां प्राप्य क्लेशमनुत्तमम्। अत ऊर्द्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः
जब कृष्णा का हरण हुआ और उसने अत्यंत कष्ट सहा, तब उसके बाद, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, पाण्डवों ने क्या किया?
एवं कृष्णां मोक्षयित्वाविनिर्जित्य जयद्रथम्। आसांचक्रे मुनिगणैर्धर्मराजो युधिष्टिरः
कृष्णा को छुड़ाकर और जयद्रथ को हराकर, धर्मराज युधिष्ठिर ने मुनियों के साथ मिलकर विधिपूर्वक कर्म किए।
तेषां मध्येमहर्षीणां शृण्वतामनुशोचताम्। मार्कण्डेयमिदं वाक्यमब्रवीत्पाण्डुनन्दनः
उन महान् ऋषियों के बीच, जो सुन रहे थे और दुःखी थे, पाण्डु पुत्र ने मर्कण्डेय से ये वचन कहे—
भगवन्देवर्षीणां त्वं ख्यातो भूतभविष्यवित्। संशयं परिपृच्छमि च्छिन्धि मे हृदि संस्थितम्
भगवन, आप देवर्षियों में प्रसिद्ध हैं और भूत-भविष्य के जानकार हैं। मैं आपसे एक संशय पूछता हूँ, कृपया मेरे मन का यह संदेह दूर कीजिए।
द्रुपदस्य सुता ह्येषा वेदिमध्यात्समुत्थिता। अयोनिजा महाभागास्नुषा पाण्डोर्महात्मनः
यह द्रुपद की कन्या, जो वेदी के बीच से उत्पन्न हुई, गर्भ से नहीं जन्मी, अत्यंत भाग्यशाली है और महात्मा पाण्डु की बहू है।
मन्ये कालश्च भगवान्दैवं च दुरतिक्रमम्। भवितव्यं च भूतानां यस् नास्ति व्यतिक्रमः
मुझे लगता है, भगवन, कि काल और भाग्य को कोई नहीं टाल सकता, और जो होना है, उसे कोई रोक नहीं सकता।
कथं हि पत्नीमस्माकं धर्मज्ञां धर्मचारिणीम्। संस्पृशेदीदृशो भावः शुचिं स्तैन्यमिवानृतम्
हमारी पत्नी, जो धर्म को जानती और उसका पालन करती है, उस पर ऐसा विपत्ति कैसे आ गई, जैसे पवित्रता पर चोरी या झूठ का दाग लग जाए?
न हि पापं कृतंकिंचित्कर्म वा निन्दितं क्वचित्। द्रौपद्या ब्राह्मणेष्वेव धर्मः सुचरितो महान्
द्रौपदी ने कभी कोई पाप या निंदनीय काम नहीं किया; ब्राह्मणों में उसकी महान् धर्मनिष्ठा प्रसिद्ध है।
तां जहार बलाद्राजा मूढबुद्धिर्जयद्रथः। तस्याः संहरणात्पापः शिरसः केशवापनम्
फिर भी, मूर्ख राजा जयद्रथ ने उसे बलपूर्वक उठा लिया; इसी अपराध के कारण उसका सिर मुंडवाया गया।
पराजयं च संग्रामे ससहाः समाप्तवान्। प्रत्याहृता तथाऽस्माभिर्हत्वा तत्सैन्धवं बलम्
उसने युद्ध में हार भी सही और सहन किया; हमने सिंधु की सेना को मारकर उसे वापस ले आए।
तद्दारहरणं प्राप्तमस्माभिरवितर्कितम्। दुःखश्चायं वने वासो मृगयायां च जीविका
हमारी पत्नी का यह हरण हमारे लिए अनचाहा था, और अब हम वन में रहकर शिकार करके जीवन यापन का यह कष्ट झेल रहे हैं।
हिंसा च मृगजातीनां वनौकोभिर्वनौकसाम्। ज्ञातिभिर्विप्रवासश्च मिथ्याव्यवसितैरियम्
वनवासियों द्वारा वन के जीवों की हिंसा और अपने संबंधियों से बिछड़ना, यह सब हमारे गलत निर्णय के कारण हुआ है।
अस्ति नूनं मया कश्चिदल्पभाग्यतरो नरः। भवता दृष्टपूर्वो वा श्रुतपूर्वोऽपि वा क्वचित्
निश्चित ही मुझसे अधिक दुर्भाग्यशाली कोई नहीं होगा, या क्या आपने कभी मुझसे भी अधिक दुखी किसी को देखा या सुना है?
प्राप्तमप्रतिमं दुःखं रामेण भरतर्षभ। रक्षसा जानकी तस्य हृता भार्या बलीयसा
हे भरतश्रेष्ठ, राम को भी ऐसा ही अपूर्व दुःख सहना पड़ा था, जब एक बलवान राक्षस ने उनकी पत्नी जानकी का हरण कर लिया था।
आश्रमाद्राक्षसेन्द्रेण रावणेन दुरात्मना। मायामास्थाय तरसा हत्वा गृध्रं जटायुषम्
आश्रम से दुष्ट रावण, जो राक्षसों का राजा था, माया और बल का सहारा लेकर गिद्ध जटायू को मार डाला।
प्रत्याजहार तां रामः सुग्रीवबलमाश्रितः। बद्ध्वा सेतुं समुद्रस्य दग्ध्वा लङ्कां शितैः शरैः
राम ने सुग्रीव की सेना का सहारा लेकर समुद्र पर सेतु बांधा, तीखे बाणों से लंका को जला दिया और सीता को वापस ले आए।