जलेन समनुप्राप्ते सर्वतः पृथिवीतले। तदा चैकार्णवे तस्मिननेकाकाशे प्रभुश्चरन्
जब जल ने सारी पृथ्वी को चारों ओर से ढँक लिया, तब उस एकमात्र समुद्र में प्रभु अनेक रूपों में विचरण करने लगे।
निशायामिव खद्योतः प्रावृट्काले समन्ततः। प्रतिष्ठानाय पृथिवीं मार्गमाणस्तदाऽभवत्
बरसात की रात में जैसे जुगनू चमकता है, वैसे ही प्रभु पृथ्वी को ढूँढते हुए, उसके टिकने का स्थान खोजने लगे।
जले निमग्नां गां दृष्ट्वाचोद्धर्तुं मनसेच्छति। किंनु रूपमहं कृत्वासलिलादुद्धरे महीम्
पानी में डूबी हुई पृथ्वी को देखकर, प्रभु ने मन ही मन उसे ऊपर उठाने की इच्छा की—'मैं किस रूप में जल से पृथ्वी को निकालूँ?'
एवं संचिन्त्य मनसा दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा। जलक्रीडाभिरुचितं वाराहं रूपमस्मरत्
ऐसा सोचते हुए, दिव्य दृष्टि से देखते हुए, उन्होंने जल में खेलने योग्य वराह का रूप स्मरण किया।
कृत्वा वराहवपुपं वाङ्मयं वेदसंमितम्। दशयोजनविस्तीर्णमायतं शतयोजनम्
फिर वे वेदों में वर्णित वाङ्मय वराह का रूप धारण कर, दस योजन चौड़ा और सौ योजन लंबा विशाल शरीर धारण किए।
महापर्वतवर्ष्माभं तीक्ष्णदंष्ट्रंप्रदीप्तिमत्। महामेघौघनिर्घोपं नीलजीमूतसन्निभम्
वे महान पर्वत के समान विशाल, तीखे और चमकते दाँतों वाले, घने बादलों की गड़गड़ाहट जैसे गर्जन करते, और वर्षा-भरे बादल के समान श्याम वर्ण के थे।
भूत्वा यज्ञवराहो वै अपः संप्राविशत्प्रभुः। दंष्ट्रेणैकेन चोद्धृत्यस्वे स्थाने न्यविशन्महीम्
यज्ञवराह बनकर प्रभु जल में प्रविष्ट हुए; एक ही दाँत से पृथ्वी को उठाकर, उसे उसके स्थान पर स्थापित किया।
पुनरेव महाबाहुरपूर्वां तनुमाश्रितः। नरस्य कृत्वाऽर्धतनुं सिंहस्यार्धतनुं प्रभुः
फिर महाबली प्रभु ने एक अनोखा रूप धारण किया—आधा शरीर मनुष्य का और आधा शरीर सिंह का।
दैत्येन्द्रस्य सभां गत्वापाणिं संस्पृश्यपाणिना। दैत्यानामादिपुरुषः सुरारिर्दितिनन्दनः
दैत्यराज की सभा में पहुँचकर, अपने हाथ से उसका स्पर्श किया; दैत्यों के आदि पुरुष, देवताओं के शत्रु, दिति के पुत्र वहाँ खड़े थे।
दृष्ट्वा चापूर्ववपुषं क्रोधात्संरक्तलोचनः। शूलोद्यतकरः स्रग्वी हिरण्यकशिपुस्तदा
उस अद्भुत रूप को देखकर, हिरण्यकशिपु, जो पुष्पमाला पहने था और त्रिशूल उठाए हुए था, क्रोध से उसकी आँखें लाल हो गईं।
मेघस्तनितनिर्घोषो नीलाभ्रचयसन्निभः। देवारिर्दितिजो वीरो नृसिंहं समुपाद्रवत्
बादलों की गड़गड़ाहट जैसी गर्जना करते हुए, घने काले बादलों के समान दिखते हुए, दिति से उत्पन्न वह वीर देवताओं का शत्रु नृसिंह की ओर दौड़ा।
समुत्पत्य ततस्तीक्ष्णैर्मृगेन्द्रेण बलीयसा। नारसिंहेन वपुषादारितः करजैर्भृशम्
तब बलशाली नृसिंह रूपधारी प्रभु ने, उछलकर, अपने तीखे नखों से उसे बुरी तरह चीर डाला।
एवं निहत्य भगवान्दैत्येनद्रं रिपुघातिनम्। भूयोऽन्यः पुण्डरीकाक्षः प्रभुर्लोकहिताय च। कश्यपस्यात्मजः श्रीमानदित्या गर्भधारितः
इस प्रकार, भगवान् ने दैत्य अंधक का वध करके, संसार के कल्याण के लिए फिर से कश्यप के पुत्र के रूप में, जो अदिति के गर्भ से उत्पन्न हुए थे, जन्म लिया।
पूर्णे वर्षसहस्रे तु प्रसूत भर्गमुत्तमम्
हजार वर्ष पूरे होने पर अदिति ने श्रेष्ठ भर्ग का जन्म दिया।
दुर्दिनाम्भोदसदृशो दीप्ताक्षो वामनाकृतिः। दण्डी कमण्डलुधरः श्रीवत्सोरसि भूषितः। जटी यज्ञोपवीती च भगवान्बालरूपधृक्
वह भगवान् मूसलधार घटा के समान, चमकती आँखों वाले, वामन रूप में, हाथ में दंड और कमंडलु लिए, वक्ष पर श्रीवत्स से सुशोभित, जटाधारी, यज्ञोपवीतधारी, बालक के रूप में प्रकट हुए।
यज्ञवाटं गतः श्रीमान्दानवेन्द्रस्य वै तदा। बृहस्पतिसहायोऽसौ प्रविष्टो बलिनो मखे
उस समय वह श्रीमान् दानवों के राजा के यज्ञस्थल पर बृहस्पति के साथ पहुँचे और बलि के यज्ञ में प्रविष्ट हुए।
तं दृष्ट्वावामनतनुं प्रहृष्टो बलिरब्रवीत्। प्रीतोस्मि दर्शने विप्र ब्रूहि त्वं किं ददानिते
उस वामन रूप को देखकर बलि प्रसन्न होकर बोला— 'ब्राह्मण, तुम्हें देखकर मुझे बहुत प्रसन्नता हुई। बताओ, मैं तुम्हें क्या दूँ?'
एवमुक्तस्तु बलिना वामनः प्रत्युवाच ह
बलि के इस प्रकार कहने पर वामन ने उत्तर दिया—
स्वस्तीत्युक्त्वा बलिं देवः स्मयमानोऽभ्यभाषत। मेदिनीं दानवपते देहि मे विक्रमत्रयम्
देवता ने 'कल्याण हो' कहकर मुस्कराते हुए बलि से कहा— 'दानवों के राजा, मुझे तीन पग भूमि दे दो।'
बलिर्ददौ प्रसन्नात्मा विप्रायामिततेजसे। ततो दिव्याद्भुततमं रूपं विक्रमतोहरेः
बलि ने प्रसन्न मन से उस तेजस्वी ब्राह्मण को दान दिया। तब तीन पग चलने वाले विष्णु ने अद्भुत दिव्य रूप धारण किया।
विक्रमैस्त्रिभिरक्षोभ्यो जहाराशु स मेदिनीम्। ददौ शक्राय च महीं विष्णुर्देवः सनातनः
विष्णु ने तीन अडिग पगों से तुरंत ही पृथ्वी को ले लिया और फिर वह पृथ्वी इन्द्र को दे दी।
एष ते वामनो नाम प्रादुर्भावः प्रकीर्तितः। तेन देवाः प्रादुरासन्वैष्णवं चोच्यते जगत्
यह वामन नामक अवतार है, जिसका वर्णन तुम्हें किया गया। इसी के द्वारा देवताओं की रक्षा हुई और यह सारा संसार वैष्णव कहा जाता है।
असतां निग्रहार्थाय धर्मसंरक्षणाय च। अवतीर्णो मनुष्याणामजायत यदुक्षये। यं देवंविदुषोगान्ति तस्य कर्माणि सैन्दव
अधर्मियों का दमन और धर्म की रक्षा के लिए, वह यदुवंश के अंत में मनुष्यों के बीच अवतरित हुए। जिनका देवताओं के जानने वाले लोग स्मरण करते हैं, हे सैन्धव, उन्हीं के ऐसे कर्म हैं।
अनाद्यन्तमजं देवं प्रभुंलोकनमस्कृतम्। यं देवं विदुषोगान्तितस् कर्माणि सैन्धव
वे भगवान् आदि और अंत से रहित, अजन्मा, और सम्पूर्ण लोकों द्वारा पूजित हैं। जिनका देवताओं के जानने वाले लोग स्मरण करते हैं, हे सैन्धव, उन्हीं के ऐसे कर्म हैं।
यमाहुरजितंकृष्णं शङ्खचक्रगदाधरम्। श्रीवत्सधारिणं देवं पीतकौशेयवाससम्
जिन्हें अजेय, कृष्ण, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाला, वक्ष पर श्रीवत्स से सुशोभित, पीले रेशमी वस्त्र पहनने वाला देवता कहा जाता है।
प्रधानं सोऽस्त्रविदुषां तेन कृष्णन रक्ष्यते
वे अस्त्रविद्या में निपुणों में प्रधान हैं; उन्हीं के द्वारा कृष्ण की रक्षा होती है।
सहायः पुण्डरीकाक्षः श्रीमानतुलविक्रमः। समानस्यन्दने पार्थमास्थाय परवीरहा
पुण्डरीकाक्ष, अतुल पराक्रमी, श्रीमान्, अर्जुन के साथ एक ही रथ पर बैठकर, शत्रुओं का संहार करने वाले सहायक हैं।
न शक्यते तेन जेतुं त्रिदशैरपि दुःसहः। कः पुनर्मानुषो भावो रणे पार्थं विजेष्यति
उन्हें त्रिदेवों की भी अपार सेना पराजित नहीं कर सकती; फिर मनुष्यों में कौन युद्ध में पार्थ को जीत सकता है?
तमेकं वर्जयित्वातु सर्वंयौधिष्ठिरं बलम्। चतुरः पाण्डवात्राजन्दिनैकं जेप्यसे रिपून्
उन्हें छोड़कर, हे राजन्, तुम युधिष्ठिर की सारी सेना को हरा सकोगे; चारों पाण्डवों को भी एक ही दिन में जीत लोगे।
तस्मात्त्वंपार्थरहितान्पाण्डवान्वारयिष्यसि। एतद्धि पुरुषव्याघ्र मया दत्तो वरस्तव
इसलिए, जब पार्थ न हों, तब तुम पाण्डवों को रोक सकोगे; हे पुरुषों में श्रेष्ठ, यह वर मैंने तुम्हें दिया है।