सा कन्या दुहिता तस्या मत्स्या मत्स्यसगन्धिनी। राज्ञा दत्ता च दाशाय कन्येयं ते भवत्विति
मछली की वह कन्या, जिसमें मछली की सी गंध थी, राजा ने दास को दे दी और कहा, 'यह कन्या तुम्हारी हो।'
रूपसत्वसमायुक्ता सर्वैः समुदिता गुणैः। सा तु सत्यवती नाम मत्स्यघात्यभिसंश्रयात्
रूप, स्वभाव और सभी गुणों से युक्त वह कन्या, मत्स्यघाती के घर रहने के कारण सत्यवती नाम से प्रसिद्ध हुई।
आसीत्सा मत्स्यगन्धैव कंचित्कालं शुचिस्मिता। शुश्रूषार्थं पितुर्नावं वाहयन्तीं जले च ताम्
कुछ समय तक वह शुद्ध मुस्कान वाली सत्यवती मछली की गंध लिए रही। वह अपने पिता की सेवा में जल में नाव चलाया करती थी।
तीर्थयात्रां परिक्रामन्नपश्यद्वै पराशरः। अतीव रूपसंपन्नां सिद्धानामपि काङ्क्षिताम्
तीर्थयात्रा करते हुए पराशर ने जल में नाव चलाती हुई उसे देखा, जो अत्यंत सुंदर थी और सिद्धों तक की अभिलाषा का कारण थी।
दृष्ट्वैव स च तां धीमांश्चकमे चारुहासिनीम्। दिव्यां तां वासवीं कन्यां रम्भोरूं मुनिपुङ्गवः
जैसे ही उस बुद्धिमान ऋषि ने उस सुंदर मुस्कान वाली, दिव्य वासवी की कन्या को देखा, जिनकी जांघें केले के तनों जैसी थीं, वह उसे चाहने लगे।
संभवं चिन्तयित्वा तां ज्ञात्वा प्रोवाच शक्तिजः। क्व कर्णधारो नौर्येन नीयते ब्रूहि भामिनि
उसका जन्म और पहचान समझकर शक्ति के पुत्र ने पूछा, "सुंदरी, इस नाव को कौन चला रहा है? बताओ, नाविक कहाँ है?"
अनपत्यस्य दाशस्य सुता तत्प्रियकाम्यया। सहस्रजनसंपन्ना नौर्मया वाह्यते द्विज
उसने उत्तर दिया, "द्विज, यह नाव, जिसमें हजार लोग बैठे हैं, मैं अपने पिता की प्रसन्नता के लिए चला रही हूँ, क्योंकि उनके कोई पुत्र नहीं है। मैं नाविक की बेटी हूँ।"
शोभनं वासवि शुभे किं चिरायसि वाह्यताम्। कलशं भविता भद्रे सहस्रार्धेन संमितम्
"हे सुंदर वासवी, हे शुभे, नाव चलाने में देर क्यों कर रही हो? भद्रे, किराया एक घड़ा होगा, जिसमें हजार सिक्कों का आधा हिस्सा भरा होगा।"
मत्स्यगन्धा तथेत्युक्त्वा नावं वाहयतां जले
मत्स्यगंधा ने 'ठीक है' कहकर नाव को पानी में चलाना शुरू कर दिया।
वीक्षमाणं मुनिं दृष्ट्वा प्रोवाचेदं वचस्तदा। मत्स्यगन्धेति मामाहुर्दाशराजसुतां जनाः
जब ऋषि उसे देखते रहे, तब उसने कहा, "लोग मुझे मत्स्यगंधा कहते हैं, मैं नाविक राजा की बेटी हूँ।"
दिव्यज्ञानेन दृष्टं हि दृष्टमात्रेण ते वपुः
आपका रूप मैंने दिव्य ज्ञान से उसी क्षण जान लिया जब मैंने आपको देखा।
प्रणयग्रहणार्थाय वक्ष्येव वासवि तच्छृणु। बर्हिषद इति ख्याताः पितरः सोमपास्तुते
स्नेह स्वीकार करने के लिए मैं तुम्हें एक बात बताता हूँ, वासवी, सुनो: पितरों में जो बर्हिषद कहलाते हैं, वे सोमपान करने वाले प्रसिद्ध हैं।
तेषां त्वं मानसी कन्या अच्छोदा नाम विश्रुता। अच्छोदं नाम तद्दिव्यं सरो यस्मात्समुत्थितम्
तुम उन्हीं की मन से उत्पन्न कन्या हो, जिसका नाम अच्छोदा है, क्योंकि तुम अच्छोदा नामक उस दिव्य सरोवर से उत्पन्न हुई हो।
त्वया न दृष्टपूर्वास्तु पितरस्ते कदाचन। संभूता मनसा तेषां पितॄन्स्वान्नाभिजानती
तुमने अपने पितरों को कभी नहीं देखा; उनके मन से उत्पन्न होकर भी तुम अपने पितरों को नहीं जानती।
सा त्वन्यं पितरं वव्रे स्वानतिक्रम्य तान्पितॄन्। नाम्ना वसुरिति ख्यातं मनुपुत्रं दिवि स्थितम्
उसने अपने पितरों को छोड़कर किसी और को पिता के रूप में चुना, जिसका नाम वसु था, जो मनु के पुत्र और स्वर्ग में प्रसिद्ध थे।
अद्रिकाऽप्सरसा युक्तं विमाने दिवि विष्ठितम्। सा तेन व्यभिचारेण मनसा कामचारिणी
वे अद्रिका अप्सरा के साथ स्वर्ग के विमान में रहते थे; उसी मानसिक विचलन से, वह इच्छा के कारण ऐसा आचरण करने लगी।
पितरं प्रार्थयित्वाऽन्यं योगाद्भष्टा पपात सा। अपश्यत्पतमाना सा विमानत्रयमन्तिकात्
दूसरे पिता की कामना करके, योगबल से वह स्वर्ग से गिर पड़ी; गिरते समय उसने पास ही तीन विमान देखे।
त्रसरेणुप्रमाणांस्तांस्तत्रापश्यत्स्वकान्पितॄन्। सुसूक्ष्मानपरिव्यक्तानङ्गैरङ्गेष्विवाहितान्
वहाँ उसने अपने पितरों को धूल के कण जितना सूक्ष्म, अस्पष्ट और शरीर से जुड़े हुए देखा।
तातेति तानुवाचार्ता पतन्ती सा ह्यधोमुखी। तैरुक्ता सा तु माभैषीस्तेन सा संस्थिता दिवि
गिरती हुई उसने दुख से पुकारा, 'पिताजी!' पितरों ने कहा, 'डर मत,' और वह स्वर्ग में ही ठहर गई।
ततः प्रसादयामास स्वान्पितॄन्दीनया गिरा। तामूचुः पितरः कन्यां भ्रैष्टश्वर्यां व्यतिक्रमात्
तब उसने दीनता से अपने पितरों को प्रसन्न करने का प्रयास किया; पितरों ने अपनी बेटी से कहा, 'तुमने अपने अपराध से अपना ऐश्वर्य खो दिया है।'
भ्रष्टैश्वर्या स्वदोषेण पतसि त्वं शुचिस्मिते। यैरारभन्ते कर्माणि शरीरैरिह देवताः
'हे सुंदर मुस्कान वाली, अपने दोष से तुमने ऐश्वर्य खो दिया है, इसलिए गिर रही हो। यहाँ देवता शरीर से ही कर्म करते हैं।'
तैरेव तत्कर्मफलं प्राप्नुवन्ति स्म देवताः। मनुष्यास्त्वन्यदेहेन शुभाशुभमिति स्थितिः
'इन्हीं शरीरों से देवता अपने कर्मों का फल पाते हैं; लेकिन मनुष्य दूसरे शरीर से शुभ या अशुभ फल भोगते हैं—यही व्यवस्था है।'
सद्यः फलन्ति कर्माणि देवत्वे प्रेत्य मानुषे। तस्मात्त्वं पतसे पुत्रि प्रेत्यत्वं प्राप्स्यसे फलम्
देवताओं के बीच कर्मों का फल तुरंत मिलता है, लेकिन मनुष्यों में मरने के बाद मिलता है। इसलिए, बेटी, तू गिरेगी और मरने के बाद अपना फल पाएगी।
पितृहीना तु कन्या त्वं वसोर्हि त्वं सुता मता। मत्स्ययोनौ समुत्पन्ना सुताराज्ञो भविष्यसि
तू पिता के बिना कन्या है, तुझे वसु की बेटी माना गया है। मछली के गर्भ से जन्मी, तू राजा की पुत्री बनेगी।
अद्रिका मत्स्यरूपाऽभूद्गङ्गायमनुसङ्गमे। पराशरस्य दायादं त्वं पुत्रं जनयिष्यसि
अद्रिका मछली का रूप लेकर गंगा से मिली थी। तू पराशर के लिए पुत्र उत्पन्न करेगी, जो उसका उत्तराधिकारी होगा।
यो वेदमेकं ब्रह्मर्षिश्चतुर्धा विबजिष्यति। महाभिषक्सुतस्यैव शन्तनोः कीर्तिवर्धनम्
वह ब्रह्मर्षि एक वेद को चार भागों में बाँटेगा। वह महान वैद्य का पुत्र होगा और शांतनु की कीर्ति बढ़ाएगा।
ज्येष्ठं चित्राङ्गदं वीरं चित्रवीरं च विश्रुतम्। एतान्सूत्वा सुपुत्रांस्त्वं पुनरेव गमिष्यसि
तू ज्येष्ठ, वीर चित्रांगद और प्रसिद्ध चित्रवीर्य जैसे श्रेष्ठ पुत्रों को जन्म देगी, और फिर वापस चली जाएगी।
व्यतिक्रमात्पितॄणां च प्राप्स्यसे जन्म कुत्सितम्। अस्यैव राज्ञस्त्वं कन्या ह्यद्रिकायां भविष्यसि
पितरों का उल्लंघन करने के कारण तुझे नीच जन्म मिलेगा। तू इसी राजा की कन्या होगी, अद्रिका से उत्पन्न।
अष्टाविंशे भवित्री त्वं द्वापरे मत्स्ययोनिजा। एवमुक्ता पुरा तैस्त्वं जाता सत्यवती शुभा
अठ्ठाईसवें द्वापर में तू मछली के गर्भ से जन्म लेगी। प्राचीन समय में ऐसा कहा गया था, और तू शुभ सत्यवती के रूप में जन्मी।
अद्रिकेत्यभिविख्याता ब्रह्मशापाद्वराप्सरा। मीनभावमनुप्राप्ता त्वं जनित्वा गता दिवम्
अद्रिका नाम से प्रसिद्ध, ब्रह्मा के शाप से अप्सरा थी, मछली का रूप धारण किया और पुत्र जन्म देकर स्वर्ग चली गई।