एवमुक्तः स भीमस्तु भ्रात्रा चैव च कृष्णया। मुमोच तं महापापं जयद्रथमचेतनम्
भाई और कृष्णा के कहने पर भीम ने उस महान पापी, बेहोश जयद्रथ को छोड़ दिया।
स मुक्तोऽभ्येत्यराजानमभिवाद्य युधिष्ठिरम्। ववन्दे विह्वलोराजातांश्च वृद्धान्मुनींस्तदा
छूटकर, वह राजा के पास आया, युधिष्ठिर को प्रणाम किया, और काँपते हुए वहाँ उपस्थित वृद्धों और मुनियों को भी नमस्कार किया।
तमुवाच धृणी राजा धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः। तथाजयद्रथं दृष्ट्वा गृहीतं सव्यसाचिना
धर्मपुत्र युधिष्ठिर ने, जब जयद्रथ को अर्जुन द्वारा पकड़ा हुआ देखा, तो दया से उसे संबोधित किया।
अदासो गच्छ मुक्तोसि मैवं कार्षीः पुनः क्वचित्। स्त्रीकामुक धिगस्तु त्वां क्षुद्रः क्षत्रसहायवान्
अब तू दास नहीं है, जा, तुझे छोड़ दिया गया है। फिर कभी ऐसा काम मत करना। स्त्री-लोलुप, तुच्छ और नीच क्षत्रियों के साथी, तुझे लज्जा हो।
एवंविधं हि क कुर्यात्त्वदनयः पुरुषाधमः। `कर्म धर्मविरुद्धं वै लोकदुष्टं च दुर्मते
ऐसा अधर्म और संसार को बिगाड़ने वाला काम कौन करेगा, जैसा तूने किया है, हे दुष्ट बुद्धि वाले?
गतसत्त्वमिव ज्ञात्वा कर्तारमशुभस्य तम्। संप्रेक्ष्यभरतश्रेष्ठः कृपां चक्रे नराधिपः
उसे जैसे प्राणहीन और पाप का कर्ता देखकर, भरतवंश में श्रेष्ठ राजा को उस पर दया आ गई।
धर्मे ते वर्धतां वुद्धिर्मा चाधर्मे मनः कृथाः। साश्च साथपादातः स्वस्ति गच्छ जयद्रथ
धर्म में तुम्हारी बुद्धि बढ़े, अधर्म की ओर मन मत लगाना। इन शब्दों के साथ, जयह्रथ, शांति से जाओ।
एवमुक्तस्तु सव्रीजं तूष्णीं किंचिदवाङ्युखः। जगाम राजा दुःखार्तो गङ्गाद्वाराय भारत
ऐसा कहे जाने पर, राजा अपने साथियों के साथ चुपचाप, सिर झुकाए, दुःखी मन से गंगाद्वार की ओर चल पड़ा।
स देवं शरणं गत्वा विरूपाक्षमुमापतिम्। तपश्चचार विपुलं तस्य प्रीतो वृषध्वजः
वह उमापति विरूपाक्ष भगवान की शरण में गया और कठोर तपस्या की; वृषध्वज उनसे प्रसन्न हुए।
बलिं स्वयं प्रत्यगृह्णात्प्रीयमाणस्त्रिलोचनः। वरं चास्मै ददौ देवः स जग्राह च तच्छृणु
त्रिनेत्र भगवान प्रसन्न होकर स्वयं उसका बलि स्वीकार किया और उसे वर दिया; उसने क्या पाया, वह सुनो।
समस्तान्सरथान्पञ्चजयेयं युधि पाण्डवान्। इति राजाऽब्रवीद्देवं नेति देवस्तमब्रवीत्
राजा ने भगवान से कहा—'मैं युद्ध में सभी पाण्डवों और उनके सारथियों को एक साथ जीत सकूं।' भगवान ने कहा—'नहीं।'
अजय्यांश्चाप्यवध्यांश्च वारयिष्यसि तान्युधि। ऋतेऽर्जुनं महाबाहुं नरं नाम सुरेश्वरम्
'तुम युद्ध में उन सबको अजेय और अवध्य बना दोगे, बस महाबाहु अर्जुन को छोड़कर, जो देवताओं के स्वामी कहलाते हैं।'
बदर्यां तप्ततपसं नारायणसहायकम्। अजितं सर्वलोकानां देवैरपि दुरासदम्
'बदरी में वह नरायण के साथ कठोर तप कर रहे हैं, जो सब लोकों में अजेय हैं, देवताओं के लिए भी पहुँच से बाहर हैं।'
मया दत्तं पाशुपतं दिव्यमप्रतिमं शरम्। अवाप लोकपालेभ्यो वज्रादीन्स महाशरान्
'मैंने उसे दिव्य, अनुपम पाशुपत अस्त्र दिया है; लोकपालों से उसने वज्र आदि महान अस्त्र भी पाए हैं।'
देवदेवो ह्यनन्तात्मा विष्णुः सुरगुरुः प्रभुः। प्रधानपुरुषोऽव्यक्तोविश्वात्माविश्वमूर्तिमान्
'देवों के देव, अनंत आत्मा, विष्णु, देवताओं के गुरु, प्रभु, आदि पुरुष, अव्यक्त, विश्वात्मा, और सम्पूर्ण रूपों वाले वही हैं।'
युगान्तकाले संप्राप्ते कालाग्निर्दहते जगत्। सपर्वतार्णवद्वीपं सशैलवनकाननम्। निर्दहन्नागलोकांश्चपातालतलचारिणः
'जब युग का अंत आता है, तब कालाग्नि सम्पूर्ण जगत को—पहाड़ों, समुद्रों, द्वीपों, जंगलों और उपवनों सहित—यहाँ तक कि नागलोक और पाताल में रहने वालों को भी जला देता है।'
अथान्तरिक्षे सुमहन्नानावर्णाः पयोधराः। घोरस्वरा विनदिनस्तटिन्मालावलम्बिनः। समुत्तिष्ठन्दिशः सर्वाविवर्षन्तः समन्ततः
'फिर आकाश में तरह-तरह के रंगों वाले विशाल बादल उठते हैं, भयानक आवाज करते हैं, बिजली की धाराओं से लटकते हैं, चारों ओर फैलकर हर दिशा में वर्षा करते हैं।'
ततोऽग्नीं शमयामासुः संवर्ताग्निनियामकाः। अक्षमात्रैश्च धाराभिस्तिष्ठन्त्यापूर्य सर्वशः
'वे प्रलय के अग्नि को बुझा देते हैं, चारों ओर खड़े होकर गाड़ी के धुरे जैसी मोटी धाराओं से सब जगह जल भर देते हैं।'
एकार्णवे तदातस्मिन्नुपशान्तचराचरे। नष्टचन्द्रार्कपवने ग्रहनक्षत्रवर्जिते। चतुर्युगसहस्रान्ते सलिलेनाप्लुता मही
'उस समय, एक ही समुद्र में सब चल और अचल शांत हो जाते हैं, चाँद, सूरज, हवा, ग्रह-नक्षत्र सब लुप्त हो जाते हैं, और चार युगों के हजारों अंत में पृथ्वी जल में डूब जाती है।'
ततो नारायणाख्यस्तु सहस्राक्षः सहस्रपात्। सहस्रशीर्पा पुरुषः स्वप्नुकामस्त्वतीन्द्रियः
'तब नारायण, जो हजार आँखों, हजार पैरों, हजार सिरों वाले पुरुष हैं, इन्द्रियों से परे, शयन की इच्छा में, वहाँ स्थित रहते हैं।'
फणासहस्रविकटं शेषं पर्यङ्कभोगिनम्। सहस्रमिव तिग्मांशुसंघातममितद्युतिम्। कुन्देन्दुहारगोक्षीरमृणालकुमुदप्रभम्
'उस शेषनाग पर, जिसकी हजार फनें भयानक हैं, जिसकी कुंडलियाँ शय्या के समान हैं, जो हजार सूर्यों के समान तेजस्वी हैं, जिसकी आभा अमाप है, और जो कुंद, चाँद, दूध, चाँदी या कमल की डंडी जैसा उज्ज्वल है।'
तत्रासौ भगवान्देवः स्वपञ्जलनिधौ तदा। नैशेन तमसा व्याप्तां स्वां रात्रिंकुरुते विभुः
'वहीं वह भगवान जल के समुद्र में अपनी रात्रि बनाते हैं, जो रात के अंधकार से ढकी होती है।'
सत्वोद्रेकात्प्रबुद्धस्तु शून्यं लोकमपश्यत। इमं चोदाहरन्त्यत्रश्लोकं नारायणं प्रति
'सत्त्व की प्रधानता से जाग्रत होकर, उन्होंने संसार को शून्य देखा; और इस विषय में नारायण के लिए यह श्लोक कहा जाता है।'
आपो नारास्तत्तनव इत्यपां नाम शुश्रुमः। अयनं तेन चैवास्ते तेन नारायणः स्मृतः
'जल को 'नर' कहा गया है, क्योंकि वही उनकी आदि रूप है; हमने सुना है कि जल का यही नाम है, और वे उसी पर स्थित रहते हैं, इसलिए उन्हें 'नारायण' कहा जाता है।'
प्रध्यानसमकालं तुप्रजाहेतोः सनातनः। ध्यातमात्रे तु भगवन्नाभ्यां पद्मः समुत्थितः
गहन ध्यान के उसी क्षण, सृष्टि के लिए, हे सनातन प्रभु, जैसे ही आपका ध्यान किया गया, आपके नाभि से एक कमल उत्पन्न हुआ।
ततश्चतुर्मुखो ब्रह्मा नाभिपद्माद्विनिःसृतः। तत्रोपविष्टः सहसा ब्रह्मा लोकपितामहः
फिर उस नाभि-कमल से चार मुखों वाले ब्रह्मा प्रकट हुए; वहीं सहसा ब्रह्मा, जो सब लोकों के पितामह हैं, विराजमान हो गए।
शून्यं दृष्ट्वा जगत्कृत्स्नं मानसानात्मनः समान्। ततो मरीचिप्रमुखान्महर्षीनसृजन्नव
जब ब्रह्मा ने सारा संसार शून्य देखा, तब अपने मन से, जो स्वयं से उत्पन्न हुआ था, उन्होंने मरीचि आदि महान ऋषियों की सृष्टि की।
तेऽसृजन्सर्वभूतानि त्रसानि स्थावराणि च। यक्षराक्षसभूतानि पिशाचोरगमानुषान्
उन्होंने सभी प्राणियों की रचना की—चलने वाले और स्थिर रहने वाले; यक्ष, राक्षस, भूत, पिशाच, सर्प और मनुष्य भी उन्हीं से उत्पन्न हुए।
सृजते ब्रह्ममूर्तिस्तु रक्षते पौरुषी तनुः। रौद्री भावेन शमयेत्तिस्रोऽवस्थाः प्रजापतेः
ब्रह्मा का रूप लेकर वे सृष्टि करते हैं, पुरुष रूप से पालन करते हैं और रौद्र भाव से संहार करते हैं—प्रजापति की ये तीन अवस्थाएँ हैं।
न श्रुतं ते सिन्धुपते विष्णोरद्भुतकर्मणः। कथ्यमानानि मुनिभिर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः
हे सिंधुपति, क्या आपने विष्णु के अद्भुत कर्मों को नहीं सुना, जिन्हें मुनि और वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण सुनाते हैं?