निशीथेऽभ्येत्य चाकस्मादस्मान्स च्छलयिष्यति। कथं च निस्तरेमास्मात्कृच्छ्राद्दैवोपसादितात्
आधी रात को वह अचानक आकर हमें धोखा देगा; इस दैवयोग से आए संकट से हम कैसे बचें?
इति चिन्तापरान्दृष्ट्वा निःश्वसन्तो मुहुर्मुहुः। उवाच वचनं श्रीमान्कृष्णः प्रत्यक्षतां गतः
उन्हें चिंता में डूबा और बार-बार साँस छोड़ते देखकर, प्रत्यक्ष उपस्थित श्रीकृष्ण ने यह वचन कहा।
भवतामापदं ज्ञात्वा ऋषेः परमकोपनात्। द्रौपद्या चिन्तितः पार्था अहं सत्वरमागतः
ऋषि के अत्यंत क्रोध से उत्पन्न तुम्हारी विपत्ति और द्रौपदी की चिंता जानकर, हे पार्थों, मैं शीघ्र ही यहाँ आ गया हूँ।
न भयं विद्यतेतस्मादृषेर्दुर्वाससोऽल्पकम्। तेजसा भवतां भीतः पूर्वमेव पलायितः
ऋषि दुर्वासा से तुम्हें तनिक भी भय नहीं है; तुम्हारी शक्ति से डरकर वह पहले ही भाग चुका है।
धर्मनित्यास्तु ये केचिन्न ते सीदन्ति कर्हिचित्। आपृच्छे वो गमिष्यामि नियतं भद्रमस्तु वः
जो लोग धर्म के मार्ग पर अडिग रहते हैं, वे कभी भी डगमगाते नहीं। अब मैं आप सबसे विदा लेता हूँ, निश्चित ही जाऊँगा। आप सबका कल्याण हो।
श्रुत्वेरितं केशवस्य बभूवुः स्वस्थामानसाः। द्रौपद्या सहिताः पार्थास्तमूचुर्विगतज्वराः
केशव के वचन सुनकर पाण्डव और द्रौपदी का मन शांत हो गया। वे सब चिंता से मुक्त होकर उनसे बोले।
त्वया नाथेन गोविन्द दुस्तरामापदं विभो। तीर्णाः प्लवमिवासाद्य मज्जमाना महार्णवे
हे गोविन्द, आपके सहारे हम लोग उस कठिन विपत्ति से पार हो गए, जैसे कोई डूबते हुए महासागर में बेड़ा पाकर बच जाता है।
स्वस्ति साधय भद्रं ते इत्याज्ञातो ययौ पुरीम्
जब उन्हें आज्ञा दी गई— 'सुख-शांति से जाओ, तुम्हारा भला हो'— तब वे नगर की ओर चल पड़े।
पाण्डवाश्च महाभाग द्रौपद्या सहिताः प्रभो। ऊषुः प्रहृष्टमनसो विहरन्तो वनाद्वनम्। इति तेऽभिहितं राजन्यत्पृष्टोऽहमिह त्वया
हे प्रभु, पुण्यशाली पाण्डव और द्रौपदी आनंदित मन से वन-वन घूमते रहे। हे राजन्, आपने जो पूछा था, वह सब मैंने आपको बता दिया।
एवंविधान्यलीकानि धार्तराष्ट्रैर्दुरात्मभिः। पाण्डवेषु वनस्थेषु प्रयुक्तानि वृथाऽभवन्
दुरात्मा धृतराष्ट्रपुत्रों ने वन में रह रहे पाण्डवों के विरुद्ध जो छल किए, वे सब व्यर्थ ही रह गए।
तस्मिन्बहुमृगेऽरण्ये अटमाना महारथाः। काम्यके भरतश्रेष्ठा विजह्वुस्ते यथामराः
उस घने जंगल में, जहाँ अनेक पशु थे, महाबली पाण्डव, जो भरतवंश में श्रेष्ठ थे, काम्यक वन में देवताओं की तरह घूमते रहे।
प्रेक्षमाणा बहुविधान्वनोद्देशान्समन्ततः। यथर्तुकालरम्याश्चवनराजीः सुषुष्पिताः
वे चारों ओर जंगल के अनेक हिस्से देखते हुए, ऋतु के अनुसार खिले हुए सुंदर उपवनों को निहारते रहे।
पाण्डवा मृगयाशीलाश्चरन्तस्तन्महद्वनम्। विजह्नरिन्द्रप्रिमाः कंचित्कालमरिंदमाः
पाण्डव, जिन्हें शिकार का शौक था, कुछ समय तक उस विशाल वन में राजाओं के राजा इन्द्र की तरह आनंद से घूमते रहे।
ततस्ते यौगपद्येन ययुः सर्वे चतुर्दिशम्। मृगयां पुरुषव्याघ्रा ब्राह्मणार्थे परतपाः
फिर वे सब एक साथ, ब्राह्मणों के लिए, शिकार करने के उद्देश्य से, चारों दिशाओं में निकल पड़े।
द्रौपदीमाश्रमे न्यस् तृणबिन्दोरनुज्ञया। महर्षेर्दीप्ततपसो घौम्यस्य च पुरोधसः
उन्होंने द्रौपदी को आश्रम में छोड़ दिया, महर्षि तृणबिंदु और यज्ञकर्ता घौम्य की अनुमति लेकर।
तस्तु राजा सिंधूनां वार्धक्षत्रिर्महायशाः। विवाहकामः साल्वेयान्प्रयातः सोऽभवत्तदा
उसी समय सिंधु देश के प्रसिद्ध राजा वार्धक्षत्रि, विवाह की इच्छा से साल्वेय देश की ओर चल पड़े।
महता परिबर्हेण राजयोग्येन संवृतः। राजभिर्बहुभिः सार्धमुपायात्काम्यकं च सः
राजा अपने योग्य भव्य साथ और अनेक राजाओं के साथ, काम्यक वन में पहुँचे।
तत्रापश्यत्प्रियां भार्यां पाण्डवानां यशस्विनीम्। तिष्ठन्तीमाश्रमद्वारि द्रौपदीं निर्जने वने
वहाँ उसने पाण्डवों की तेजस्विनी पत्नी द्रौपदी को, आश्रम के द्वार पर, निर्जन वन में अकेली खड़ी देखा।
विभ्राजमानां वपुषा बिभ्रतीं रूपमुत्तमम्। भ्राजयन्तीं वनोद्देशं नीलाभ्रमिव विद्युतम्
वह अपने अद्भुत रूप से चमक रही थी, उसकी सुंदरता अनुपम थी, और वह वन के उस हिस्से को ऐसे प्रकाशित कर रही थी जैसे काले बादल में बिजली चमकती है।
अप्सरा देवकन्या वा माया वा देवनिर्मिता। इतिकृत्वाञ्जलिं सर्वे ददृशृस्तामनिन्दिताम्
सब लोग हाथ जोड़कर सोचने लगे— क्या यह कोई अप्सरा है, कोई देवकन्या है, या देवताओं की बनाई कोई माया है? वे सब उस निर्दोष स्त्री को देखते ही रह गए।
तः स राजा सिन्धूनां वार्धक्षत्रिर्जयद्रथः। विस्मितस्त्वनवद्याङ्गीं दृष्ट्वा तां दुष्टमानसः
तब सिंधु देश के राजा वार्धक्षत्रि जयद्रथ ने, उसकी निष्कलंक सुंदरता देखकर, मन में बुरी इच्छा पाल ली।
स कोटिकाश्यं राजानमब्रवीत्काममोहितः। कस्य त्वेषाऽनवद्याङ्गी यदिवाऽपिन मानुषी
वासना में डूबकर उसने कोटिकाश्य राजा से पूछा— 'यह निष्कलंक स्त्री किसकी है? या फिर यह कोई मानव भी नहीं है?'
विवाहार्थो न मे कश्चिदिमां दृष्ट्वाऽतिमुन्दरीम्। एतामेवाहमादाय गमिष्यामि स्वमालयम्
इस अत्यंत सुंदर स्त्री को देखने के बाद भी कोई मुझसे विवाह करने नहीं आया है; अब मैं केवल इसी को लेकर अपने घर लौट जाऊँगा।
गच्छ जानीहि सौम्येमां कस्य वाऽत्र कुतोपि वा। किमर्थमागता सुभ्रूरिदं कष्टकितं वनम्
जाओ, हे सौम्य, पता करो कि यह किसकी है, या कहाँ से आई है, और यह सुंदर भौंहों वाली स्त्री इस काँटों से भरे कठिन वन में किस कारण आई है।
अपि नाम वरारोहा मामेषा लोकसुन्दरी। भजेदद्यायतापाङ्गी सुदती तनुमध्यमा
क्या आज यह सुंदर कूलों वाली, संसार की शोभा बढ़ाने वाली, तिरछी नजरों वाली, सुंदर दाँतों वाली और पतली कमर वाली स्त्री मुझे अपना लेगी?
अप्यहं कृतकामः स्यामिमां प्राप्य वरस्रियम्। गच्छजानीहि कोन्वस्या नाथ इत्येव कोटिक
क्या मैं इस अनुपम रूपवती को पाकर अपनी इच्छा पूरी कर लूँगा? जाओ, कोटिक, पता करो कि इसका स्वामी कौन है।
स कोटिकाश्यस्तच्छ्रुत्वा रथात्प्रस्कन्द्य कुण्डली। उपेत्यपप्रच्छ तदा क्रोष्टा व्याघ्रवधूमिव
कोटिकाश्य ने यह सुनकर, रथ से कूदकर, चमकते कुण्डल पहनकर, उस स्त्री के पास जाकर उससे वैसे ही पूछा जैसे सियार शेरनी के पास जाता है।
का त्वं कदम्बस्य विनम्य शाखां किमाश्रमे तिष्ठसि शोभमाना। देदीप्यमानाऽग्निशिखेव नक्तं व्याधूयमाना पवनेन सूभ्रूः
तुम कौन हो, जो कदंब की डाल को झुकाकर, इस आश्रम में खड़ी हो, रात में अग्नि की ज्वाला की तरह चमक रही हो, और तुम्हारी सुंदर भौंहें हवा में लहरा रही हैं?
अतीव रूपेण समन्विता त्वं न चाप्यरण्येषु बिभेषि किंनु। देवी नु यक्षी यदिदानवी वा वराप्सरा दैत्यवराङ्गना वा
तुम अत्यंत सुंदर हो, फिर भी जंगल में तनिक भी नहीं डरती—आखिर तुम कौन हो? क्या तुम कोई देवी हो, यक्षिणी हो, दानवी हो, अप्सरा हो या दैत्यराज की कोई श्रेष्ठ स्त्री हो?
वपुष्मती वोरगराजकन्या वनेचरी वा क्षणदाचरस्त्री। त्वं देवराज्ञो वरुणस्य पत्नी यमस्य सोमस्य धनेश्वरस्य
क्या तुम तेजस्वी नागराज की कन्या हो, वन में रहने वाली कोई स्त्री हो या रात में घूमने वाली कोई आत्मा हो? या फिर तुम इन्द्र, वरुण, यम, सोम या धन के देवता की पत्नी हो?