ब्रह्मणः सदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदम्। शुद्धं सनातनं ज्योतिः परं ब्रह्मेति यद्विदुः
ब्रह्मा के लोक से ऊपर विष्णु का वह परम पद है, जो शुद्ध, सनातन प्रकाश है, जिसे परम ब्रह्म कहा जाता है।
न तत्रविप्र गच्छन्ति पुरुषा विषयात्मकाः। दम्भलोभमहाक्रोधमोहद्रोहैरभिद्रुताः
हे विप्र, वहाँ वे लोग नहीं जाते जिनका मन विषयों में रमा रहता है, जो दंभ, लोभ, बड़ा क्रोध, मोह और द्वेष से ग्रस्त हैं।
निर्ममा निरहंकारा निर्द्विन्द्वाः संयतेन्द्रियाः। ध्यानयोगपराश्चैव तत्रगच्छन्ति मानवाः ।।]
जो लोग ममता और अहंकार से रहित, द्वंद्वों से ऊपर, इंद्रियों को वश में रखने वाले और ध्यान-योग में लगे रहते हैं—वे ही वहाँ पहुँचते हैं।
एतत्ते सर्वमाख्यतं यन्मां पृच्छसि मुद्गल। तवानुकम्पया साधो साधु गच्छाम माचिरम्
हे मुद्गल, तुमने जो भी मुझसे पूछा, वह सब मैंने तुम्हें बता दिया; तुम्हारी कृपा के कारण, हे साधु, अब बिना देर किए चलें।
एतच्छ्रुत्वा तु मौद्गल्यो वाक्यं विममृशे धिया। विमृश्य च मुनिश्रेष्ठो देवदूतमुवाचह
यह वचन सुनकर मौद्गल्य ने मन में विचार किया; और सोच-विचार कर श्रेष्ठ मुनि ने देवदूत से कहा।
देवदूत नमस्तेऽम्तु गच्छ तात यथासुखम्। महादोषेण मे कार्यं न स्वर्गेण सुखेन चा
हे देवदूत, तुम्हें प्रणाम है; पुत्र, तुम अपनी इच्छा से जाओ। मुझे न तो बड़े दोष से कोई काम है, न स्वर्ग के सुख से।
पतनान्ते महादुःखं परितापः सुदारुणः। स्वर्गभाजः पतन्तीह तस्मात्स्वर्गं न कामये
पतन के अंत में बड़ा दुःख और अत्यंत पीड़ा होती है; स्वर्ग का सुख भोगने वाले यहाँ गिरते हैं, इसलिए मैं स्वर्ग की इच्छा नहीं करता।
यत्रगत्वान शोचन्ति न व्यथन्तिचलन्ति वा। तदहं स्थानमत्यन्तं मार्गयिष्यामि केवलम्
मैं केवल उसी परम स्थान की खोज करूँगा, जहाँ जाकर न कोई शोक करता है, न दुःखी होता है, और न ही लौटकर आता है।
इत्युक्त्वा स मुनिर्वाक्यं देवदूतंविसृज्य तम्। शिलोञ्छवृत्तिमुत्सृज्य शममातिष्ठदुत्तमम्
ऐसा कहकर मुनि ने देवदूत को विदा किया, शिलोंच का आचरण छोड़ दिया और उत्तम शांति में स्थित हो गया।
तुल्यनिन्दास्तुतिर्भूत्वासमलोष्टाश्मकाञ्चनः। ज्ञानयोगेन शुद्धेन ध्याननित्यो बभूव ह
वह निंदा और स्तुति में समान भाव वाला, मिट्टी, पत्थर और सोने को एक समान मानने वाला, शुद्ध ज्ञान और ध्यान में सदा लीन हो गया।
निगृहीतेन्द्रियग्रामः समयोजयदात्मनि। युक्तचित्तं यथाऽऽत्मानं युयोज परमेश्वरे
इंद्रियों को वश में करके, मन को अपने में स्थिर किया; चित्त को संयमित करके, अपने आप को परमेश्वर में लगा दिया।
ध्यानयोगाद्बलं लब्ध्वा प्राप्य बुद्धिमनुत्तमाम्। जगाम शाश्वतीं सिद्धिं परां निर्वाणलक्षणाम्
ध्यान-योग के बल से शक्ति पाकर, सर्वोत्तम बुद्धि प्राप्त करके, वह शाश्वत सिद्धि को प्राप्त हुआ, जो परम निर्वाण से युक्त है।
तस्मात्त्वमपिकौन्तेय न शोकं कर्तुमर्हसि। राज्यात्स्फीतात्परिभ्रष्टस्तपसा तदवाप्स्यसि
इसलिए, कुन्तीपुत्र, तुम्हें भी शोक नहीं करना चाहिए। भले ही तुम समृद्ध राज्य से वंचित हो गए हो, लेकिन तपस्या के द्वारा वही राज्य फिर से प्राप्त कर लोगे।
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम्। पर्यायेणोपसर्पन्ते नरं नेमिमरा इव
सुख के बाद दुःख आता है और दुःख के बाद सुख आता है; ये दोनों बारी-बारी से मनुष्य के पास आते हैं, जैसे पहिए की तीलियाँ घूमती रहती हैं।
पितृपैतामहं राज्यंप्राप्स्यस्यमितविक्रम। वर्षात्रयोदशादूर्ध्वंव्येतु ते मानसो ज्वरः
हे पराक्रमी, तुम अपने पिता और पितामह का राज्य फिर से प्राप्त करोगे। तेरह वर्ष के बाद तुम्हारा मन का दुःख दूर हो जाएगा।
स एवमुक्त्वाभगवान्व्यासः पाण्डवनन्दनम्। जगाम तपसे धीमान्पुनरेवाश्रमं प्रति
ऐसा कहकर, भगवान व्यास जी, जो बुद्धिमान और तपस्वी थे, फिर से अपने आश्रम की ओर चले गए।
वसत्स्वेवं वने तेषु पाण्डवेषु महात्मसु। रममाणएषु चित्राबिः कथाभिर्मुनिभिः सह
महात्मा पाण्डव जब वन में निवास कर रहे थे, वे मुनियों के साथ तरह-तरह की कथाओं में आनंद ले रहे थे।
सूर्यदत्ताक्षयान्नेन कृष्णाया भोजनावधि। ब्राह्मणांस्तर्पमाणेषु ये चान्नार्थमुपागताः। आरण्यानां मृगाणां च मांसैर्नानाविधैरपि
सूर्यदेव द्वारा दिए गए अक्षय अन्न से, द्रौपदी के भोजन की सीमा तक, वे ब्राह्मणों को तृप्त करते थे, जो अन्न के लिए आते थे, और साथ ही जंगल के विभिन्न पशुओं के मांस से भी।
धार्तराष्ट्रा दुरात्मानः सर्वे दुर्योधनादयः। कथं तेष्वन्ववर्तन्त पापाचारा महामुने
हे महर्षि, दुर्योधन आदि दुरात्मा धृतराष्ट्र के पुत्रों ने, जो पापमय आचरण करते थे, उनके साथ कैसा व्यवहार किया?
दःशासनस्य कर्णस्य शकुनेश्च मते स्थिताः। एतदाचक्ष्व भगवन्वैशंपायन पृच्छतः
दुःशासन, कर्ण और शकुनि की सलाह मानकर, हे भगवन वैशम्पायन, कृपया मुझे यह सब विस्तार से बताइए।
श्रुत्वा तेषां तथा वृत्तिं नगरे वसतामिव। दुर्योधनो महाराज तेषु पापमरोचयत्
जब राजा दुर्योधन ने सुना कि वे लोग जैसे नगर में रहते हैं वैसे ही जीवन बिता रहे हैं, तब उसने उनके विरुद्ध बुरा विचार किया।
तथा तैर्निकृतिप्रज्ञैः कर्णदुःशासनादिभिः। नानोपायैरधं तेषु चिन्तयत्सु दुरात्मसु
उस समय कर्ण, दुःशासन आदि कपटी और दुष्ट बुद्धि वाले लोगों ने उनके खिलाफ तरह-तरह के उपाय सोचने शुरू कर दिए।
अभ्यागच्छत्स धर्मात्मा तपस्वी कसुमहायशाः। शिष्यायुतसमोपेतो दुर्वासा नाम कामतः
उसी समय धर्मात्मा, तपस्वी और महान यशस्वी दुर्वासा ऋषि अपने अनेक शिष्यों के साथ स्वयं वहाँ आ पहुँचे।
तमागतमभिप्रेक्ष्य मुनिं परमकोपनम्। सहितो भ्रातृभिः श्रीमानातिथ्येन न्यमन्त्रयत्
उस अत्यंत क्रोधी मुनि को आते देखकर, श्रीमान् पाण्डव ने अपने भाइयों के साथ मिलकर उनका आदरपूर्वक स्वागत किया।
विधिवत्पूजयामास स्वयं किंकरवत्स्थितः। अहानि कतिचित्तत्र तस्थौ स मुनिसत्तमः
उन्होंने स्वयं सेवक की तरह खड़े होकर विधिपूर्वक उनका पूजन किया; वह श्रेष्ठ मुनि वहाँ कुछ दिनों तक ठहरे।
तं च पर्यचरद्राजा दिवारात्रमतन्द्रितः। दुर्योधनो महाराज शापात्तस्य विशङ्कितः
राजा ने दिन-रात बिना थके उनकी सेवा की; राजा दुर्योधन उनके श्राप से डरता रहा।
क्षुधितोऽस्मि ददस्वान्नं शीघ्रं मम नराधिप। इत्युक्त्वा गच्छति स्नातुं प्र्यागच्चति वै चिरात्
उन्होंने कहा, 'मुझे भूख लगी है, जल्दी भोजन दो, हे राजा,' और फिर स्नान करने चले गए, बहुत देर बाद लौटे।
न भोक्ष्याम्यद्यमे नास्ति क्षुधेत्युक्त्वैत्यदर्शनम्। अकस्मादेत्य च ब्रूते भोजनयास्मांस्त्वरान्वितः
कभी वे कहते, 'आज मैं भोजन नहीं करूंगा, मुझे भूख नहीं है,' और अदृश्य हो जाते; फिर अचानक आकर जल्दी भोजन तैयार करने के लिए कहते।
कदाचिच्च निशीथे स उत्थाय निकृतौ स्थितः। पूर्ववत्कारयित्वाऽन्नं न भुङ्क्ते गर्हयन्स्म सः
कभी-कभी वे आधी रात को उठकर पहले की तरह भोजन बनवाते, लेकिन स्वयं नहीं खाते और उन्हें डाँटते।
वर्तमाने तथा तस्मिन्यदा दुर्योधनो नृपः। विकृतिं नैति न क्रोधं तदा तुष्टोऽभवन्मुनिः
ऐसा होते समय, जब भी राजा दुर्योधन ने कोई बेचैनी या क्रोध नहीं दिखाया, तब मुनि प्रसन्न हो गए।