दर्शं च पौर्णमासं च कुर्वन्विगतमन्सरः। देवतातिथिशेषेण कुरुते देहयापनम्
वह दरशन और पूर्णिमा के यज्ञ करता, मन और क्रोध से रहित रहता, और देवताओं व अतिथियों को अर्पण के बाद जो बचता, उसी से शरीर का पालन करता।
तत्रेन्द्रः सहितो देवैः साक्षात्रिभुवनेश्वरः। प्रत्यृह्णान्महाराज भागं पर्वणिपर्वणि
वहाँ, हर पर्व पर, स्वयं तीनों लोकों के स्वामी इन्द्र देवताओं सहित आकर उस राजा से अपना भाग ग्रहण करते थे।
स पर्वकाल्यं कृत्वा तु मुनिवृत्त्या समन्वितः। अतिथिभ्यो ददावन्नं प्रहृष्टेनान्तरात्मना
पर्व के समय, मुनि की तरह आचरण करते हुए, वह अपने अंतर में प्रसन्नता के साथ अतिथियों को भोजन देता था।
व्रीहिद्रोणस्य तत्प्रीत्या ददतोऽन्नं महात्मनः। ऋषेर्मात्सर्यहीनस् वर्धत्यतिथिदर्शनात्
उस महात्मा ने श्रद्धा से चावल का अन्न दान किया, अतिथि के आने पर ईर्ष्या रहित होकर उसका सत्कार किया, जिससे उसकी अतिथि-सेवा और बढ़ती गई।
तच्छतान्यपि भुञ्जन्ति ब्राह्मणानां मनीषिणाम्। मुनेस्त्यागविशुद्ध्या तु तदन्नं वृद्धिमृच्छति
उस अन्न को सैकड़ों विद्वान ब्राह्मण भी खाते थे; मुनि की त्याग की शुद्धता से वह अन्न बढ़ता ही जाता था।
तं तु रशुश्राव धर्मिष्ठं मुद्गलं संशितव्रतम्। दुर्वासा नृप दिग्वासास्तमथाभ्याजगाम ह
धर्म में स्थित, दृढ़ व्रती मुद्गल की ख्याति सुनकर, दिगम्बर दुर्वासा मुनि वहाँ आए।
विभ्रच्चानियतं वेषमुन्मत्त इव पाण्डव। विकचः परुषा वाचो व्याहरन्विविधा मुनिः
वह मुनि अस्त-व्यस्त वेश में, मानो पागल सा, बिखरे बालों वाला, कठोर और तरह-तरह की बातें बोलता हुआ आया।
अभिगम्याथ तं विप्रमुवाच मुनिसत्तमः। अन्नार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां मुनिसत्तम
उस ब्राह्मण के पास जाकर, श्रेष्ठ मुनि ने कहा—'हे मुनिश्रेष्ठ! जान लो कि मैं अन्न की इच्छा से यहाँ आया हूँ।'
स्वागतं तेऽस्त्विति मुनिं मुद्गलः प्रत्यभाषत। पाद्यमाचमनीयं च प्रतिवेद्यान्नमुत्तमम्
मुद्गल ने मुनि से कहा—'आपका स्वागत है!' और उन्हें पाँव धोने का जल, आचमन का जल और उत्तम भोजन की सूचना दी।
प्रादात्स तपसोपात्तं क्षुधितायातिथिप्रियः। उन्मत्ताय परां श्रद्धामास्थाय स धृतव्रतः
उसने तप से प्राप्त अन्न को, अतिथि के भूखे होने पर, पागल से दिखने वाले अतिथि को भी, पूरी श्रद्धा से, अपने व्रत में अडिग रहकर अर्पित किया।
ततस्तदन्नं रसवत्स एव क्षुधयाऽन्वितः। बुभुजे कृत्स्नमुन्मत्तः प्रादात्तस्मै च मुद्गलः
फिर वह भूख से व्याकुल होकर उस भोजन को ऐसे खा गया जैसे वह बहुत स्वादिष्ट हो, और पागल सा हो गया; मुद्गल ने वह सारा भोजन उसे दे दिया।
भुक्त्वा चान्नं ततः सर्वमुच्छिष्टेनात्मनस्ततः। अथाङ्गं लिलिपेऽन्नेन यथागतमगाच्च सः
सारा भोजन खा लेने के बाद उसने अपने शरीर पर बचा हुआ अन्न लगा लिया, और जैसे आया था वैसे ही चला गया।
तेनैवात्मानमालिप्य हसन्गायन्प्रधावति। नृत्यते धावते चैव बुद्ध्या तत्क्रोशते तथा
उस अन्न से अपने शरीर को लपेटकर वह हँसता, गाता, दौड़ता और नाचता हुआ इधर-उधर भागने लगा और जोर-जोर से चिल्लाने लगा।
एवं द्वितीये संप्राप्ते पर्वकाले मनीषिणः। आगम्य बुभुजे सर्वमन्नपुञ्छोपजीविनः
इसी तरह जब अगला पर्व का दिन आया, तो वह ज्ञानी फिर आया और सारा भोजन खा गया, और बचा-खुचा अन्न ही उसका सहारा रहा।
निराहारस्तु स मुनिरुञ्छमार्जये पुनः। न चैनं विक्रियां नेतुमशकन्मुद्गलं क्षुधा
लेकिन वह मुनि बिना भोजन के फिर से उँचाई करके अन्न जुटाता रहा; फिर भी भूख मुद्गल को विचलित नहीं कर सकी।
न क्रोधो न च मात्सर्यं नावमानो न संभ्रमः। सपुत्रदारमुञ्छन्तमाविवेश द्विजोत्तमम्
न क्रोध, न ईर्ष्या, न तिरस्कार, न घबराहट—इनमें से कोई भी भाव उस श्रेष्ठ द्विज में नहीं आया, जब वह अपनी पत्नी और पुत्र के साथ उँचाई का अन्न देता रहा।
तथा तमुञ्छधर्माणं दुर्वासा मुनिसत्तमम्। उपतस्थे यथाकालं षट्कृत्वः कृतनिश्चयः
इसी प्रकार दुर्वासा, जो श्रेष्ठ मुनि थे, निश्चय करके छः बार उचित समय पर उनके पास आए और उनके उँचाई के धर्म की परीक्षा ली।
न चास् मनसः कश्चिद्विकारो दृश्यते मुनेः। शुद्धसत्वस्य शुद्धं स ददृशे निर्मलं मनः
उस मुनि के मन में कोई भी विकार नहीं दिखा; उसका मन स्वभाव से ही निर्मल और शुद्ध था।
तमुवाच ततः प्रीतः स मुनिर्मुद्गलं तदा। त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्दाता मात्सर्यवर्जितः
तब प्रसन्न होकर उस मुनि ने मुद्गल से कहा—'इस संसार में तुम जैसा कोई दाता नहीं है, जो ईर्ष्या से रहित हो।'
क्षुद्धर्मसंज्ञां प्रणुदत्यादत्ते धैर्यमेव च। विषयानुसारिणी जिह्वा कर्षत्येव रसान्प्रति
जो भोजन को 'मेरा' मानने की भावना को दूर करता है और केवल धैर्य को अपनाता है; क्योंकि जीभ सदा इन्द्रियों के पीछे स्वाद की ओर भागती रहती है।
आहारप्रभवाः प्राणा मनो दुर्निग्रहं चलम्। मनसश्चेन्द्रियाणां चाप्यैकाग्र्यं निश्चितं तपः
प्राण भोजन से उत्पन्न होते हैं; मन को वश में करना कठिन और चंचल है; लेकिन मन और इन्द्रियों की एकाग्रता ही सच्चा तप है।
श्रमेणोपार्जितं त्यक्तं न च दुःखेन चेतसा। तत्सर्वं भवता साधो यथावदुपपादितम्
जो श्रम से कमाया गया है, उसे मन में दुःख किए बिना त्याग देना—यह सब तुमने, हे साधु, ठीक प्रकार से किया है।
प्रीताः स्मोऽनुगृहीताश्च समेत्य भवता सह। इन्द्रियाभिजयो धैर्यं संविभागो दमः शमः। दया सत्यं च धर्मश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम्
हम तुमसे मिलकर प्रसन्न और कृतार्थ हैं; इन्द्रियों पर विजय, धैर्य, बाँटना, संयम, शांति, दया, सत्य और धर्म—ये सब तुममें स्थित हैं।
लोकाः समस्ता धर्मेण धार्यन्ते सचराचराः। धर्मोपि धार्यते येन धृतियुक्त त्वयाऽऽत्मना
सारा संसार, चल और अचल, धर्म से ही स्थिर है; और धर्म भी तुम्हारे जैसे धैर्यवान द्वारा ही स्थिर रहता है।
विशुद्धसत्वसंपन्नो न त्वदन्योस्ति कश्चन'। जितास्ते कर्मभिर्लोकाः प्राप्तोसि परमां गतिम्
तुम जैसी शुद्ध प्रकृति वाला और कोई नहीं है; अपने कर्मों से तुमने लोकों को जीत लिया और परम गति प्राप्त की है।
अहो दानं विघुष्टं ते सुमहत्स्वर्गवासिभिः। सशरीरो भवान्गन्ता स्वर्गं सुचरितव्रत
तुम्हारा दान स्वर्गवासियों में प्रसिद्ध है; हे उत्तम व्रत वाले, तुम इसी शरीर से स्वर्ग जाओगे।
इत्येवं वदतस्तस्य तदा दुर्वाससो मुनेः। देवदूतो विमानेन मुद्गलं प्रत्युपस्थितः
जब दुर्वासा मुनि ऐसा कह रहे थे, उसी समय एक देवदूत दिव्य रथ लेकर मुद्गल के पास आया।
हंससारसयुक्तेन किङ्किणीजालमालिना। कामगेन विचित्रेण दिव्यगन्धवता तथा
वह रथ हंस और सारस से जुता था, घंटियों की जाल से सजा था, मनचाहा चलने वाला, अद्भुत और दिव्य सुगंध से सुवासित था।
उवाच चैनं विप्रर्षिं विमानं कर्मभिर्जितम्। समुपारोह संसिद्धिं प्राप्तोसि परमां मुने
उस ब्राह्मण ऋषि से उसने कहा— 'हे मुनि, अपने कर्मों से प्राप्त यह दिव्य रथ चढ़ो; तुमने परम सिद्धि पा ली है।'
तमेवंवादिनमृषिर्देवदूतमुवाच ह। इच्छामि भवता प्रोक्तान्गुणान्स्वर्गनिवासिनां
उस देवदूत से ऋषि ने कहा— 'मैं स्वर्ग में निवास करने वालों के गुण तुम्हारे मुख से सुनना चाहता हूँ।'