न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः। दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत्काले द्यूतोद्भवस्य हि
राजा को कभी चैन की नींद नहीं आई; उसका हृदय जैसे बाणों से बींधा हो, वैसे ही जुए से उत्पन्न दुर्भाग्य को बार-बार याद करता रहा।
संस्मरन्परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः। निःश्वासपरमो दीनो दध्रे कोपविषं महत्
सूतपुत्र की कठोर बातें याद कर पाण्डव बहुत दुःखी होकर गहरी साँसें लेते और मन में भारी क्रोध का विष पालते रहे।
अर्जुनोयमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी। स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बले
यहाँ अर्जुन हैं, दोनों जुड़वाँ भाई हैं, यशस्विनी द्रौपदी हैं और महान बलशाली भीम हैं, जो सबमें सबसे अधिक बलवान हैं।
चिरस्य जातं धर्मज्ञं सासूयमिव ते तदा'। युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुखमनुत्तमम्
बहुत समय तक वे धर्म को जानने वाले युधिष्ठिर को कुछ-कुछ खिन्नता के साथ देखते रहे और अत्यंत दुःख सहते रहे।
अवशिष्टं त्वल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः। वपुरन्यदिवाकार्पुरुत्साहामर्षचेष्टितैः
पुरुषों में श्रेष्ठ वे लोग सोचते रहे कि अब थोड़ा ही समय बाकी है, इसलिए उत्साह और क्रोध को रोककर अपने रूप और शक्ति को बनाए रखा।
कस्यचित्त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः। आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः
कुछ समय बाद सत्यवती के पुत्र महर्षि व्यास, जो पाण्डवों का ध्यान रखते हैं, वहाँ आए।
तमागतमभिप्रेक्ष्यकुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि
उन्हें आते देखकर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर आगे बढ़े और महात्मा व्यास का विधिपूर्वक स्वागत किया।
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः। तोषयामास शौचेन व्यासं पाण्डवनन्दनः
युधिष्ठिर ने पास बैठकर, इन्द्रियों को वश में रखते हुए, पवित्रता से व्यास जी की सेवा की और उन्हें प्रसन्न किया।
तानवेक्ष्यकृशान्पौत्रान्वने वन्येन जीवतः। महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम्
महर्षि ने अपने पौत्रों को वन में वन्य भोजन पर जीते हुए और दुर्बल देखकर, करुणा से भरे हुए, आँसुओं से रुंधी वाणी में कहा।
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतांवर। नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महत्सुखम्। सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते
हे महाबाहु युधिष्ठिर, धर्म के पालन में श्रेष्ठ, सुनो—जो लोग तप नहीं करते, वे इस संसार में बड़ा सुख नहीं पाते; क्योंकि मनुष्य को सुख और दुःख बारी-बारी से मिलता है।
नात्यन्तमसुखं कश्चित्प्राप्नोति पुरुषर्षभ। प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, कोई भी सदा सुखी नहीं रहता; केवल वही बुद्धिमान पुरुष, जिसमें श्रेष्ठ विवेक हो, सच्चा सुख पाता है।
उदयास्तमयज्ञो हि न हृष्यति न शोचति। सुखमापतितं विन्दन्दुःखमापतितं सहन्
जो सूर्योदय और सूर्यास्त को पूजा समझता है, वह न तो अत्यधिक हर्षित होता है, न शोक करता है; सुख आने पर उसे भोगता है, दुःख आने पर सहता है।
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः। तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत्
जैसे किसान अपने खेत की फसल के पकने की प्रतीक्षा करता है, वैसे ही मनुष्य को समय की प्रतीक्षा करनी चाहिए; क्योंकि तप से बढ़कर कुछ नहीं है—तप से ही महानता मिलती है।
नासाध्यं तपसः किंचिदिति बुध्यस् भारत। सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः
हे भरत, यह जान लो कि तप से कुछ भी असंभव नहीं है; सत्य, सरलता, क्रोध न करना, बाँटना, इन्द्रियों पर संयम और मन की शान्ति—यही सब तप के फल हैं।
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः। साधनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम्
राजन्, दूसरों से जलन न करना, किसी को हानि न पहुँचाना, पवित्रता और इन्द्रियों पर नियंत्रण—ये सब पुण्य कर्म करने वालों के साधन हैं।
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः। कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते अनाः
जो लोग अधर्म में ही सुख मानते हैं, वे भ्रमित होकर नीच योनियों में जन्म लेते हैं और कभी भी सुख नहीं पाते।
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते। `मूलसिक्तस्य वृक्षस्य फलं शाखासु दृश्यते'। तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च
यहाँ जो भी कर्म किया जाता है, उसका फल आगे चलकर मिलता है; जैसे जड़ में पानी देने से पेड़ की शाखाओं में फल आता है, वैसे ही मनुष्य को तप और नियम से अपने शरीर को साधना चाहिए।
यथाशक्ति प्रयच्छेत संपूज्याभिप्रणम्य च। काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन्विगतमत्सरः
राजन्, अपनी शक्ति के अनुसार, आदरपूर्वक और नम्रता से योग्य लोगों को समय पर, प्रसन्न और ईर्ष्यारहित मन से दान देना चाहिए।
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम्। अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम्
जो सत्य बोलता है, उसे दीर्घायु, सहजता और सरलता मिलती है; और जो क्रोध और जलन से मुक्त रहता है, वह परम संतोष को प्राप्त करता है।
दान्तः शमपरः शश्वत्परिक्लेशं न विन्दति। न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम्
जो इन्द्रियों को वश में रखता है और सदा शांति में लगा रहता है, वह कभी भी बड़े कष्ट नहीं पाता; और संयमी व्यक्ति दूसरों की संपत्ति देखकर दुखी नहीं होता।
संविभक्ता च दाता च भोगवान्सुखवान्नरः। भवत्यहिंसकश्चैव परमारोग्यमश्नुते
जो बांटता है, दान करता है, भोगता है, सुखी रहता है और किसी को हानि नहीं पहुँचाता, वह परम आरोग्य को प्राप्त करता है।
मान्यं मानयिता जन्म कुले महति विन्दति। `विन्दते सुखमत्यर्थमिह लोके परत्र च'। व्यसनैर्न तुसंयोगं प्राप्नोति विजितेन्द्रियः
जो मान्य लोगों का सम्मान करता है, उसका जन्म बड़े कुल में होता है; 'वह इस लोक और परलोक में अत्यधिक सुख पाता है,' और जिसने इन्द्रियों को जीत लिया है, उसे कभी विपत्ति नहीं मिलती।
शुभानुशयबुद्धिर्हि संयुक्तः कालधर्मणा। प्रादुर्भवति तद्योगात्कल्याणमतिरेव सः
जिसकी बुद्धि शुभ प्रवृत्तियों से युक्त है और जो समय के धर्म से जुड़ा है, वह उसी संबंध से उत्तम बुद्धि वाला जन्म लेता है।
भगवन्दानधर्माणआं तपसो वा महामुने। किंस्विद्बहुगुणं प्रेत्य किं वा दुष्करमुच्यते
महामुनि, दान और तप के धर्मों में से कौन-सा मरने के बाद सबसे श्रेष्ठ माना गया है, और कौन-सा सबसे कठिन कहा गया है?
दानान्न दुष्करं तात पृथिव्यामस्ति किंचन। अर्थे च महती तृष्णा स च दुःखेन लभ्यते
प्रिय, पृथ्वी पर दान से बढ़कर कोई कठिन काम नहीं है; क्योंकि धन की बड़ी तृष्णा है, और वह भी बहुत कठिनाई से मिलता है।
राजन्प्रत्यक्षमेवैतद्दृश्यते लोकसाक्षिकम्'। परित्यज्य प्रियान्प्राणान्प्रविशन्ति रणाजिरम्। तथैव प्रतिपद्यन्ते समुद्रमटवीं तथा
राजन्, यह बात प्रत्यक्ष देखी जाती है और सब लोग जानते हैं: लोग अपने प्राणों को छोड़कर रणभूमि में जाते हैं; वैसे ही समुद्र और जंगल में भी प्रवेश करते हैं।
कृषिगोरक्ष्यमित्येके प्रतिपद्यन्ति मानवाः। पुरुषाः प्रेष्यतामेके निर्गच्छन्ति धनार्थिनः
कुछ लोग खेती और पशुपालन करते हैं, और कुछ धन के लिए दूसरों की सेवा में लग जाते हैं।
तस्माद्दुःखार्जितस्यैव परित्यागः सुदुष्करः। सुदुष्करतरं दानं तस्माद्दानं मतं मम
इसलिए, जो धन कठिनाई से कमाया गया है, उसका त्याग करना बहुत कठिन है; और दान देना तो उससे भी कठिन है—इसलिए मेरे मत में दान सबसे श्रेष्ठ है।
विसेषस्त्वत्र विज्ञेयो न्यायेनोपार्जितं धनम्। पात्रे काले च देशे च प्रयतः प्रतिपादयेत्
यहाँ एक बात जाननी चाहिए—जो धन न्याय से कमाया गया हो, उसे ही योग्य पात्र, उचित समय और स्थान पर सावधानी से देना चाहिए।
अन्यायात्समुपात्तेन दानधर्मौ धनन यः। कुरुते न स कर्तारं त्रायते महतो भयात्
जो अन्याय से कमाए गए धन से दान या धर्म करता है, वह करने वाले को बड़े भय से नहीं बचा सकता।