उक्तो रात्रौ मृगैरस्मि स्वप्नान्ते हतशेषितैः। तनुभूताः स्म भद्रं ते दया नः क्रियतामिति
'रात में, स्वप्न के अंत में, मारे जाने के बाद बचे हुए पशुओं ने मुझसे कहा— "हम बहुत कम बचे हैं; हमारे ऊपर दया कीजिए।"'
ते सत्यमाहुः कर्तव्या दयाऽस्माभिर्वनौकसाम्। साष्टमासं हि नो वर्षं यदेनानुपयुंक्ष्महे
'उन्होंने सत्य कहा है; हमें वनवासियों पर दया करनी चाहिए। आठ महीने से हम उन्हीं को खा रहे हैं।'
पुनर्वहुमृगं रम्यं काम्यकं काननोत्तमम्। तत्रेमां वसतिं शिष्टां विहरन्तो रमेमहि
'आओ, फिर से उस रमणीय और बहुत से पशुओं वाले काम्यक वन में चलें। वहाँ बची हुई जगह में रहकर आनंद लें।'
ततस्ते पाण्डवाः शीघ्रं प्रययुर्धर्मकोविदाः
फिर धर्म के जानकार पाण्डव शीघ्र ही वहाँ से चल पड़े।
ब्राह्मणैः सहिता राजन्ये च तत्रसहोषिताः। इन्द्रसेनादिभिश्चैव प्रेष्यैरनुगतास्तदा
वे ब्राह्मणों और क्षत्रियों के साथ, इन्द्रसेन आदि सेवकों से घिरे हुए, वहाँ एक साथ रहने लगे।
ते यात्वा सुसुखैर्मार्गैः स्वन्नैः शुचिजलान्वितैः। ददृशुः काम्यकं पुण्यमाश्रमं तापसान्वितम्
वे अच्छे भोजन और शुद्ध जल से युक्त सुखद मार्गों से चलते हुए, पुण्य काम्यक आश्रम पहुँचे, जहाँ तपस्वी रहते थे।
विविशुस्ते स्म कौरव्या वृता विप्रर्षभैस्तदा। तद्वनं भरतश्रेष्ठाः स्वर्गं सुकृतिनो यथा
उस समय, हे कौरवों, आप लोग श्रेष्ठ ब्राह्मणों से घिरे हुए उस वन में ऐसे प्रवेश किए जैसे पुण्यात्मा लोग स्वर्ग में जाते हैं।
वने निवसतां तेषां पाण्डवानां महात्मनाम्। वर्षाण्येकादशातीयुः कृच्छ्रेण भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, जब वे महान आत्मा पाण्डव वन में रह रहे थे, तब ग्यारह वर्ष बड़ी कठिनाई से बीत गए।
फलमूलाशनास्ते हि सुखार्हा दुःखमुत्तमम्। प्राप्तकालमनुध्यान्तः सेहिरे वरपूरुषाः
वे श्रेष्ठ पुरुष सुख के अधिकारी होते हुए भी, फल और कंद-मूल खाकर, समय की प्रतीक्षा करते हुए, अत्यंत कष्ट सहते रहे।
युधिष्ठिरस्तु राजर्षिरात्मकर्मापराधजम्। चिन्तयन्स महाबाहुर्भ्रातॄणां दुःखमुत्तमम्
राजर्षि युधिष्ठिर, जिनकी भुजाएँ बलवान थीं, अपने ही कर्म से उत्पन्न भाइयों के महान दुःख को बार-बार सोचते रहते थे।
न सुष्वाप सुखं राजा हृदि शल्यैरिवार्पितैः। दौरात्म्यमनुपश्यंस्तत्काले द्यूतोद्भवस्य हि
राजा को कभी चैन की नींद नहीं आई; उसका हृदय जैसे बाणों से बींधा हो, वैसे ही जुए से उत्पन्न दुर्भाग्य को बार-बार याद करता रहा।
संस्मरन्परुषा वाचः सूतपुत्रस्य पाण्डवः। निःश्वासपरमो दीनो दध्रे कोपविषं महत्
सूतपुत्र की कठोर बातें याद कर पाण्डव बहुत दुःखी होकर गहरी साँसें लेते और मन में भारी क्रोध का विष पालते रहे।
अर्जुनोयमजौ चोभौ द्रौपदी च यशस्विनी। स च भीमो महातेजाः सर्वेषामुत्तमो बले
यहाँ अर्जुन हैं, दोनों जुड़वाँ भाई हैं, यशस्विनी द्रौपदी हैं और महान बलशाली भीम हैं, जो सबमें सबसे अधिक बलवान हैं।
चिरस्य जातं धर्मज्ञं सासूयमिव ते तदा'। युधिष्ठिरमुदीक्षन्तः सेहुर्दुखमनुत्तमम्
बहुत समय तक वे धर्म को जानने वाले युधिष्ठिर को कुछ-कुछ खिन्नता के साथ देखते रहे और अत्यंत दुःख सहते रहे।
अवशिष्टं त्वल्पकालं मन्वानाः पुरुषर्षभाः। वपुरन्यदिवाकार्पुरुत्साहामर्षचेष्टितैः
पुरुषों में श्रेष्ठ वे लोग सोचते रहे कि अब थोड़ा ही समय बाकी है, इसलिए उत्साह और क्रोध को रोककर अपने रूप और शक्ति को बनाए रखा।
कस्यचित्त्वथ कालस्य व्यासः सत्यवतीसुतः। आजगाम महायोगी पाण्डवानवलोककः
कुछ समय बाद सत्यवती के पुत्र महर्षि व्यास, जो पाण्डवों का ध्यान रखते हैं, वहाँ आए।
तमागतमभिप्रेक्ष्यकुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। प्रत्युद्गम्य महात्मानं प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि
उन्हें आते देखकर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर आगे बढ़े और महात्मा व्यास का विधिपूर्वक स्वागत किया।
तमासीनमुपासीनः शुश्रूषुर्नियतेन्द्रियः। तोषयामास शौचेन व्यासं पाण्डवनन्दनः
युधिष्ठिर ने पास बैठकर, इन्द्रियों को वश में रखते हुए, पवित्रता से व्यास जी की सेवा की और उन्हें प्रसन्न किया।
तानवेक्ष्यकृशान्पौत्रान्वने वन्येन जीवतः। महर्षिरनुकम्पार्थमब्रवीद्बाष्पगद्गदम्
महर्षि ने अपने पौत्रों को वन में वन्य भोजन पर जीते हुए और दुर्बल देखकर, करुणा से भरे हुए, आँसुओं से रुंधी वाणी में कहा।
युधिष्ठिर महाबाहो शृणु धर्मभृतांवर। नातप्ततपसो लोके प्राप्नुवन्ति महत्सुखम्। सुखदुःखे हि पुरुषः पर्यायेणोपसेवते
हे महाबाहु युधिष्ठिर, धर्म के पालन में श्रेष्ठ, सुनो—जो लोग तप नहीं करते, वे इस संसार में बड़ा सुख नहीं पाते; क्योंकि मनुष्य को सुख और दुःख बारी-बारी से मिलता है।
नात्यन्तमसुखं कश्चित्प्राप्नोति पुरुषर्षभ। प्रज्ञावांस्त्वेव पुरुषः संयुक्तः परया धिया
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, कोई भी सदा सुखी नहीं रहता; केवल वही बुद्धिमान पुरुष, जिसमें श्रेष्ठ विवेक हो, सच्चा सुख पाता है।
उदयास्तमयज्ञो हि न हृष्यति न शोचति। सुखमापतितं विन्दन्दुःखमापतितं सहन्
जो सूर्योदय और सूर्यास्त को पूजा समझता है, वह न तो अत्यधिक हर्षित होता है, न शोक करता है; सुख आने पर उसे भोगता है, दुःख आने पर सहता है।
कालप्राप्तमुपासीत सस्यानामिव कर्षकः। तपसो हि परं नास्ति तपसा विन्दते महत्
जैसे किसान अपने खेत की फसल के पकने की प्रतीक्षा करता है, वैसे ही मनुष्य को समय की प्रतीक्षा करनी चाहिए; क्योंकि तप से बढ़कर कुछ नहीं है—तप से ही महानता मिलती है।
नासाध्यं तपसः किंचिदिति बुध्यस् भारत। सत्यमार्जवमक्रोधः संविभागो दमः शमः
हे भरत, यह जान लो कि तप से कुछ भी असंभव नहीं है; सत्य, सरलता, क्रोध न करना, बाँटना, इन्द्रियों पर संयम और मन की शान्ति—यही सब तप के फल हैं।
अनसूयाऽविहिंसा च शौचमिन्द्रियसंयमः। साधनानि महाराज नराणां पुण्यकर्मणाम्
राजन्, दूसरों से जलन न करना, किसी को हानि न पहुँचाना, पवित्रता और इन्द्रियों पर नियंत्रण—ये सब पुण्य कर्म करने वालों के साधन हैं।
अधर्मरुचयो मूढास्तिर्यग्गतिपरायणाः। कृच्छ्रां योनिमनुप्राप्ता न सुखं विन्दते अनाः
जो लोग अधर्म में ही सुख मानते हैं, वे भ्रमित होकर नीच योनियों में जन्म लेते हैं और कभी भी सुख नहीं पाते।
इह यत्क्रियते कर्म तत्परत्रोपभुज्यते। `मूलसिक्तस्य वृक्षस्य फलं शाखासु दृश्यते'। तस्माच्छरीरं युञ्जीत तपसा नियमेन च
यहाँ जो भी कर्म किया जाता है, उसका फल आगे चलकर मिलता है; जैसे जड़ में पानी देने से पेड़ की शाखाओं में फल आता है, वैसे ही मनुष्य को तप और नियम से अपने शरीर को साधना चाहिए।
यथाशक्ति प्रयच्छेत संपूज्याभिप्रणम्य च। काले प्राप्ते च हृष्टात्मा राजन्विगतमत्सरः
राजन्, अपनी शक्ति के अनुसार, आदरपूर्वक और नम्रता से योग्य लोगों को समय पर, प्रसन्न और ईर्ष्यारहित मन से दान देना चाहिए।
सत्यवादी लभेतायुरनायासमथार्जवम्। अक्रोधनोऽनसूयश्च निर्वृतिं लभते पराम्
जो सत्य बोलता है, उसे दीर्घायु, सहजता और सरलता मिलती है; और जो क्रोध और जलन से मुक्त रहता है, वह परम संतोष को प्राप्त करता है।
दान्तः शमपरः शश्वत्परिक्लेशं न विन्दति। न च तप्यति दान्तात्मा दृष्ट्वा परगतां श्रियम्
जो इन्द्रियों को वश में रखता है और सदा शांति में लगा रहता है, वह कभी भी बड़े कष्ट नहीं पाता; और संयमी व्यक्ति दूसरों की संपत्ति देखकर दुखी नहीं होता।