भोः सुयोधन राजेन्द्र भरतानां कुलोद्वह। शूरैः परिवृतो नित्यं तथैव च महात्मभिः
हे सुयोधन, हे राजेन्द्र, हे भरतवंश के गौरव, तुम सदा ही वीरों और महान आत्माओं से घिरे रहते हो।
अकार्षीः साहसमिदं कस्मात्प्रायोपवेशनम्। आत्मत्यागी ह्यधो याति वाच्यतां चायशस्करीम्
तुमने यह दुस्साहसिक व्रत, उपवास द्वारा मृत्यु का संकल्प, क्यों किया? जो स्वयं को त्यागता है, वह अधोगति को प्राप्त होता है और सदा के लिए बदनामी पाता है।
न हि कार्यविरुद्धेषु बहुपापेषु कर्मसु। मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः
तुम जैसे बुद्धिमान लोग कभी भी ऐसे कर्मों में नहीं फँसते जो धर्म के विरुद्ध, पापपूर्ण और मूल से ही विनाशकारी हों।
नियच्छैनां मतिं राजन्धर्मार्थसुखनाशिनीम्। यशःप्रतापवीर्यघ्नीं शत्रूणां हर्षवर्धनीम्
हे राजन, इस विचार को रोक लो, जो धर्म, अर्थ और सुख का नाश करने वाला है, यश, प्रताप और बल को मिटा देता है, और शत्रुओं को प्रसन्न करता है।
श्रूयतां तु प्रभो तत्त्वं दिव्यतां चात्मनो नृप। निर्माणं च रशरीरस्य ततो धैर्यमवाप्नुहि
अब, हे प्रभु, अपने आत्मा का सत्य और दिव्य स्वरूप तथा अपने अद्भुत शरीर की उत्पत्ति सुनो, फिर साहस प्राप्त करो।
पुरा त्व तपसाऽस्माभिर्लब्धो राजन्महेश्वरात्। पूर्वकायश्च ते सर्वो निर्मितो वज्रसंचयैः
हे राजन, बहुत पहले हमने तपस्या द्वारा तुम्हें महादेव से पाया था; तुम्हारा पूर्व शरीर पूरा वज्र के समूह से निर्मित हुआ था।
अस्त्रैरभेद्यः शस्त्रैश्चाप्यधःकायश्च तेऽनघ। कृतः पुष्पमयो देव्या रूपतस्त्रीमनोहरः
हे निष्पाप, तुम्हारे नीचे का शरीर अस्त्र-शस्त्रों से अभेद्य बनाया गया, और देवी ने फूलों से स्त्रियों को आकर्षित करने वाला सुंदर रूप रचा।
एवमीश्वरसंयुक्तस्तव देहो नृपोत्तम। देव्या च राजशार्दूल दिव्यस्त्वं हि न मानुषः
इस प्रकार, हे श्रेष्ठ राजा, तुम्हारा शरीर ईश्वर की शक्ति से युक्त है, देवी की कृपा से भी; तुम वास्तव में दिव्य हो, मानव नहीं।
क्षत्रियाश्च महावीर्या भगदत्तपुरोगमाः। दिव्यास्त्रविदुषः शूराः क्षपयिष्यन्ति ते रिपून्
और, भगदत्त आदि महान पराक्रमी क्षत्रिय, जो दिव्य अस्त्रों के ज्ञाता और वीर हैं, वे तुम्हारे शत्रुओं का नाश करेंगे।
तदलं ते विषादेन भयं तव न विद्यते। सहायार्थं च ते वीराः संभूता बुवि दानवाः
इसलिए अब शोक छोड़ दो, तुम्हें किसी प्रकार का भय नहीं है। तुम्हारी सहायता के लिए वीर दानव पृथ्वी पर प्रकट हुए हैं।
भीष्मद्रोणकृपादींश्च प्रवेक्ष्यन्त्यपरेऽसुराः। यैराविष्टा घृणां त्यक्त्वा योत्स्यन्ते तव वैरिभिः
अन्य असुर भी भीष्म, द्रोण, कृप आदि में प्रवेश करेंगे; उनके वश में होकर वे दया छोड़कर तुम्हारे शत्रुओं से युद्ध करेंगे।
नैव पुत्रान्न च भ्रातॄन्न पितॄन्न च बान्धवान्। नैव शिष्यान्न च ज्ञातीन्न बालान्त्यविरान्न च। युधि संप्रहरिष्यन्तो मोक्ष्यन्ति कुरुसत्तम
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, युद्ध में वे पुत्र, भाई, पिता, बंधु, शिष्य, संबंधी, बालक, वृद्ध या मित्र—किसी को भी नहीं छोड़ेंगे जब वे संग्राम करेंगे।
निःस्नेहा दानवाविष्टाः समाक्रान्तेऽन्तरात्मनि। प्रहरिष्यन्ति बन्धुभ्यः स्नेहमुत्सृज्य दूरतः
दानवों के वश में होकर, जब उनका अंतरात्मा पूरी तरह घिर जाएगा, वे स्नेह से रहित होकर अपने ही संबंधियों पर प्रहार करेंगे, सारा मोह त्यागकर।
हृष्टाः पुरुषशार्दूलाः कलुषीकृतमानसाः। अनभिज्ञातमूलाश्च दैवाच्च विधिनिर्मितात्। व्याभाषमाणाश्चान्योन्यं न मे जीवन्विमोक्ष्यसे
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वे हर्षित रहेंगे, उनका मन कलुषित होगा, अपनी असली उत्पत्ति से अनजान, भाग्य और विधि से बने हुए, आपस में बातें करते हुए, तुम जीवित नहीं बच पाओगे।
सर्वे शस्त्रास्त्रमोक्षेण पौरुषे समवस्थिताः। श्लाघमानाः कुरुश्रेष्ठ करिष्यन्ति जनक्षयम्
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, वे सभी शस्त्र और अस्त्र चलाने में निपुण, अपने पराक्रम पर गर्वित, मनुष्यों का संहार करेंगे।
तेपि पञ्च महात्मानः प्रतियोत्सन्ति पाण्डवाः। वधं चैषां करिष्यन्ति दैवयुक्ता महाबलाः
फिर भी वे पाँच महात्मा पाण्डव उनका सामना करेंगे, और भाग्य तथा महान बल से युक्त होकर उनका वध करेंगे।
दैत्यरक्षोगणाश्चैव संभूताः क्षत्रयोनिषु। योत्स्यन्ति युधि विक्रम्य शत्रुभिस्तव पार्थिव
दैत्य और राक्षसों के समूह भी क्षत्रिय कुलों में जन्म लेकर, हे राजन, युद्ध में तुम्हारे शत्रुओं से वीरता से लड़ेंगे।
गदाभिर्मुसलैः शूलैः शस्त्रैरुच्चावचैस्तथा। `प्रहरिष्यनति ते वीरास्तवारिषु महाबलाः
गदा, मूसल, शूल और तरह-तरह के शस्त्रों से, तुम्हारे महान बलशाली वीर शत्रुओं पर प्रचंड प्रहार करेंगे।
यच्च तेऽन्तर्गतं वीर भयमर्जुनसंभवम्। तत्रापि विहितोऽस्माभिर्वधोपायोऽर्जुनस्य वै
हे वीर, तुम्हारे मन में अर्जुन को लेकर जो डर पैदा हुआ है, उसके लिए भी हमने अर्जुन के विनाश का उपाय सोच लिया है।
हतस्य नरकस्यात्मा कर्णमूर्तिमुपाश्रितः। तद्वैरं संस्मरन्वीर योत्स्यते केशवार्जुनौ
मारे गए नरकासुर की आत्मा कर्ण के रूप में आ गई है; वह अपनी पुरानी दुश्मनी याद करके केशव और अर्जुन से युद्ध करेगा।
स ते विक्रमशौण्डीरो रणे पार्थं विजेष्यति। कर्णः प्रहरतांश्रेष्ठः सर्वांश्चारीन्महारथः
कर्ण, जो युद्ध में पराक्रमी और निपुण है, सब योद्धाओं में श्रेष्ठ है, वह रणभूमि में पार्थ को हराएगा और अपने सभी शत्रुओं को परास्त करेगा।
ज्ञात्वैतच्छद्मना वज्री रक्षार्थं सव्यसाचिनः। कुण्डले कवचं चैव कर्णस्यापहरिष्यति
इस चाल को जानकर वज्रधारी इंद्र, सव्यसाची अर्जुन की रक्षा के लिए, कर्ण के कुंडल और कवच छीन लेंगे।
तस्मादस्माभिरप्यत्र दैत्याः शतसहस्रशः। नियुक्ता राक्षसाश्चैव ये ते संशप्तका इति। प्रख्यातास्तेऽर्जुनं वीरं युधि हिंस्यन्ति मा शुचः
इसीलिए हमने भी यहाँ सैकड़ों-हजारों दैत्य और राक्षस, जो संकल्प लेकर युद्ध करने वाले संकल्पक कहलाते हैं, नियुक्त किए हैं; वे सब वीर अर्जुन पर युद्ध में हमला करेंगे, तुम चिंता मत करो।
असपत्ना त्वया हीयं भोक्तव्या वसुधा नृप। मा विषादं गमस्तस्मान्नैतत्त्वय्युपपद्यते
हे राजन्, तुम्हें यह धरती बिना किसी प्रतिद्वंद्वी के भोगनी है; इसलिए निराश मत हो, यह तुम्हारे योग्य नहीं है।
विनष्टे त्वयि चास्माकं पक्षो हीयेत कौरव। गच्छ वीर न ते बुद्धिरन्या कार्या कथंचन। त्वमस्माकं गतिर्नित्यं देवतानां च पाण्डवाः
अगर तुम नष्ट हो गए तो हमारा पक्ष कमजोर हो जाएगा, हे कौरव। जाओ वीर, तुम्हें किसी और बात की चिंता नहीं करनी चाहिए। जैसे पाण्डव देवताओं का सहारा हैं, वैसे ही तुम हमारे लिए सदा आश्रय हो।
एवमुक्त्वा परिष्वज्य दैत्यास्तं राजकुञ्जरम्। समाश्वास्य च दुर्धर्षं पुत्रवद्दानवर्षभाः
ऐसा कहकर दैत्योंने उस राजाओं में श्रेष्ठ पुरुष को गले लगाया और उसे पुत्र की तरह ढाढ़स बंधाया।
स्थिरां कृत्वा बुद्धिमस्य प्रियाण्युक्त्वा च भारत। गम्यतामित्यनुज्ञाय जयमाप्नुहि चेत्यथ
उसकी बुद्धि को दृढ़ करके, प्रिय वचन कहकर, और विदा देते हुए बोले— जाओ, और विजय प्राप्त करो।
तैर्विसृष्टं महाबाहुं कृत्या सैवानयत्पुरः। तमेव देशं यत्रासौ तदा प्रायमुपाविशत्
उनके द्वारा मुक्त किए जाने पर, महाबली को कृत्या आगे ले गई और उसे वहीं पहुँचा दिया जहाँ वह पहले था; वहाँ वह थका हुआ बैठ गया।
प्रतिनिक्षिप्यतं वीरं कृत्या समभिपूज्य च। अनुज्ञाता च राज्ञा सा तत्रैवान्तरधीयत
कृत्या ने वीर को आदरपूर्वक वहाँ रख दिया, राजा से सम्मान पाकर और अनुमति लेकर वह वहीं अदृश्य हो गई।
गतायामथ तस्यां तु राजा दुर्योधनस्तदा। स्वप्नभूतमिदं सर्वमचिन्तयत भारत
उसके चले जाने के बाद, राजा दुर्योधन ने उस पूरे अनुभव को स्वप्न के समान ही समझा।