अहमप्यनुगच्छामि गमनायेतराय च। कल्यमेव गमिष्यामि समीपं पार्थिवस्य ह
मैं भी साथ चलूंगा, चाहे जाना हो या न जाना हो; मैं स्वयं जल्दी ही राजा के पास जाऊंगा।
मयि तत्रोपविष्टे तु भीष्मे च कुरुसत्तमे। उपायो यो भवेद्दृष्टस्तं ब्रूयाः सहसौबलः
जब मैं और कुरुओं में श्रेष्ठ भीष्म वहाँ बैठे हों, तब अगर कोई उपाय दिखे तो उसे सौबल के साथ कह देना।
ततो भीष्मस्य राज्ञश्च निशम्य रगमनं प्रति। व्यवसायं करिष्येऽहमनुनीय पितामहम्
फिर भीष्म और राजा से यात्रा के बारे में सुनकर, मैं पितामह को समझाकर निश्चय कर लूंगा।
तथेत्युक्त्वा तु ते सर्वेग्मुरावसथान्प्रति। व्युषितायां रजन्यां तु कर्णो राजानमभ्ययात्
ऐसा कहकर वे सब अपने-अपने निवास स्थान को चले गए; रात बीतने पर कर्ण राजा के पास पहुँचा।
ततो दुर्योधनं कर्णः प्रहसन्निदमब्रवीत्। उपायः परिदृष्टोऽयं तं निबोधजनेश्वर
तब कर्ण हँसते हुए दुर्योधन से बोला—'एक उपाय मिल गया है, हे नरश्रेष्ठ, उसे सुनो।'
घोषा द्वैतवने सर्वेत्वत्प्रतीक्षा नराधिप। घोषयात्रापदेशेन गमिष्यामो न संशयः
सारे ग्वाले द्वैतवन में तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे हैं, हे राजन्; गौ-यात्रा के बहाने हम वहाँ जाएंगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
उचितं हि सदा गन्तुं घोषयात्रां विशांपते। एवं चेत्त्वां पिता राजन्समनुज्ञातुमर्हति
हे जनसमूह के स्वामी, गौ-यात्रा के लिए जाना सदा उचित है; यदि तुम ऐसा करोगे तो राजा, तुम्हारे पिता, अवश्य अनुमति देंगे।
तथा कथयमानौ तु घोषयात्राविनिश्चयम्। गान्धारराजः शकुनिरित्युवाच हसन्निव
जब वे दोनों गौ-यात्रा के निश्चय की बात कर रहे थे, तब गांधारराज शकुनि हँसते हुए बोला।
उपायोऽयंमया दृष्टो गमनाय निरामयः। अनुज्ञास्यतिनो राजा चोदयिष्यति चाप्युत
'मैंने भी यह उपाय देखा है, जो जाने के लिए बिना किसी विघ्न के है; राजा अनुमति भी देंगे और प्रेरित भी करेंगे।'
घोषा द्वैतव्रने सर्वेत्वत्प्रतीक्षा नराधिप। घोषयात्रापदेशेन गमिष्यामः सरः प्रति
सारे ग्वाले द्वैतवन में तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे हैं, हे राजन्; गौ-यात्रा के बहाने हम सरोवर तक जाएंगे।
ततः प्रहसिताः सर्वे तेऽन्योन्यस्य तलान्ददुः। तदेव च विनिश्चेत्य ददृशुः कुरुसत्तमम्
इसके बाद सब लोग हँस पड़े और एक-दूसरे के साथ ताली बजाई। फिर निश्चय करके उन्होंने कुरुओं में श्रेष्ठ को देखा।
धृतराष्ट्रं ततः सर्वेददृशुर्जनमेजय। दृष्ट्वा सुखमथो राज्ञः पृष्टा राज्ञा च भारत
इसके बाद, हे जनमेजय, सबने धृतराष्ट्र की ओर देखा। राजा को सुखी देखकर, राजा ने उनसे प्रश्न किए, हे भारत।
ततस्तैर्विहितः पूर्वं संगवो नाम वल्लवः। समीपस्थास्तदा गावो धृतराष्ट्रे न्यवेदयत्
फिर, उनके द्वारा पहले से नियुक्त संगव नामक ग्वाले ने, जो पास ही था, धृतराष्ट्र को गायों की सूचना दी।
अनन्तरं च राधेयः शकुनिश्च विशांपते। आहतुः पार्थिवश्रेष्ठं धृतराष्ट्रं जनाधिपम्
इसके तुरंत बाद, हे राजाओं के स्वामी, कर्ण और शकुनि ने श्रेष्ठ राजा धृतराष्ट्र से बात की।
रमणीयेषु देशेषु घोषाः संप्रति कौरव। स्मारणे समयः प्राप्तो वत्सानामपि चाङ्कनम्
हे कौरव, इन सुंदर प्रदेशों में अब बछड़ों को चिन्हित करने और ग्वालों के काम का समय आ गया है।
मृगया चोचिता राजन्नस्मिन्काले सुतस्यते। दुर्योधनस्य गमनं त्वमनुज्ञातुमर्हसि
और हे राजन, इसी समय तुम्हारे पुत्र के लिए शिकार करना भी सामान्य बात है; तुम दुर्योधन को जाने की अनुमति दो।
मृगया शोभना तात गवां हि समवेक्षणम्। विस्रम्भस्तु न गन्तव्यो वल्लवानामिति स्मरे
शिकार करना और गायों का निरीक्षण करना दोनों ही सुखद हैं, प्रिय। लेकिन ग्वाले बिना सावधानी के न जाएँ—इस बात को याद रखना।
ते तु तत्रनरव्याघ्राः समीप इति नः श्रुतम्। अतो नाभ्यनुजानामि गमनं तत्र वः स्वयम्
पर हमने सुना है, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, कि वे लोग पास ही हैं; इसलिए मैं तुम सबको वहाँ स्वयं जाने की अनुमति नहीं देता।
छद्मना निर्जितास्ते तु कर्शिताश्च महावने। तपोनित्याश्च राधेय समर्थाश्च महारथाः
वे छल से हारे और वन में बहुत कष्ट पाए; वे सदा तपस्या में लगे रहते हैं, हे राधेय, और वे महान योद्धा भी हैं।
धर्मराजो न संक्रुद्ध्येद्भीमसेनस्त्वमर्षणः। यज्ञसेनस् दुहिता तेज एवतु केवलम्
धर्मराज तो क्रोधित नहीं होंगे, लेकिन भीमसेन बहुत गुस्से वाले हैं; और यज्ञसेन की पुत्री अपने तेज में भी प्रखर है।
यूयंचाप्यपराध्येयुर्दर्पमोहसमन्विताः। ततो विनिर्दहेयुस्ते तपसा हि समन्विताः
और अगर तुम लोग अभिमान और मोह में पड़कर उन्हें कोई अपराध कर बैठो, तो वे तपस्या की शक्ति से तुम्हें नष्ट कर सकते हैं।
अथवा सायुधावीरा मन्युनाऽभिपरिप्लुताः। सहिता बद्धनिस्त्रिशा दहेयुः शस्त्रतेजसा
या फिर, वे सब शस्त्रधारी वीर क्रोध में भरकर, खींची हुई तलवारों के साथ, अपने शस्त्रों की शक्ति से तुम्हें जला सकते हैं।
अथ यूयं बहुत्वात्तान्नारभध्वं कथंचन। अनार्यं परमं तत्स्यादशक्यं तच्च वै मतम्
इसलिए, क्योंकि वे अधिक हैं, तुम किसी भी तरह से उन पर आक्रमण मत करना; वह सबसे बड़ा अधर्म होगा और वास्तव में असंभव भी—मेरा यही मत है।
उषितो हि महाबाहुरिन्द्रलोके धनंजयः। दिव्यान्यस्त्राण्यवाप्याथ ततः प्रत्यागतो वनं
क्योंकि महाबाहु धनंजय ने इन्द्रलोक में निवास किया और वहाँ दिव्य अस्त्र प्राप्त किए, फिर वह वन में लौट आया।
अकृतास्त्रेण पृथिवी जिता बीभत्सुना पुरा। किं पुनः सकृतास्त्रोऽद्य न हन्याद्वो महारथः
पहले भीमसेन ने बिना अस्त्रों के ही पृथ्वी जीत ली थी; अब जब उसके पास अस्त्र हैं, तो वह महान रथी तुम्हें क्यों नहीं मार सकता?
अथवा मद्वचः श्रुत्वा तत्र यत्ता भविष्यथ। उद्विग्रवासा विस्रब्धा दुःखं तत्रगमिष्यथ
या फिर, यदि तुम मेरी बात मानकर वहाँ तैयार होकर जाओगे, तो वहाँ चिंता और घबराहट के साथ जाओगे और वहाँ कष्ट पाओगे।
अथवा सैनिकाः केचिदपकुर्युर्युधिष्ठिरे। तदबुद्धिकृतंकर्म दोषमुत्पादयेच्च वः
या फिर, तुम्हारे कुछ सैनिक युधिष्ठिर के साथ कोई अपराध कर सकते हैं; वह काम अनजाने में होने पर भी तुम्हें दोष लगेगा।
तस्मादन्ये नरा यान्तु स्मारणायाप्तकारिणः। न स्वयं तत्रगमनं रोचये तव भारत
इसलिए, वहाँ याद दिलाने और काम करने के लिए दूसरे लोग भेजो; मैं तुम्हारा स्वयं वहाँ जाना उचित नहीं मानता, हे भारत।
धर्मज्ञः पाण्डवो ज्येष्ठः प्रतिज्ञातं च संसदि। तेन द्वादशवर्षाणि वस्तव्यानीति भारत
धर्म को जानने वाले सबसे बड़े पाण्डव ने सभा में यह प्रतिज्ञा की थी, हे भारत, कि उन्हें बारह वर्ष तक वनवास में रहना होगा।
अनुवृत्ताश्च रतं सर्वे पाण्डवा धर्मचारिणः। युधिष्ठिरस्तु कौन्तेयो न नः कोपं करिष्यति
सभी धर्म का पालन करने वाले पाण्डव हर बात में युधिष्ठिर का अनुसरण करते हैं; और कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर हम पर कभी क्रोध नहीं करेंगे।