यास्ताः प्रव्राजपानां त्वां प्राहसन्दर्पमोहिताः। ताः क्षिप्रं हतसंकल्पा द्रक्ष्यसि त्वं कुरुस्त्रियः
जो कुरु स्त्रियाँ तुम्हारे वनवास के समय घमंड और मोह में पड़कर तुम्हारा उपहास कर रही थीं, वे सब जल्दी ही अपनी सारी आशाएँ टूटती हुई तुम्हारे सामने होंगी।
तव दुःखोपपन्नाया यैराचरितमप्रियम्। विद्धि संप्रस्थितान्सर्वांस्तान्कृष्णे यमसादनम्
हे कृष्णे, जिन लोगों ने तुम्हारे दुःख के समय तुम्हारे साथ बुरा व्यवहार किया था, जान लो कि वे सभी अब यमलोक चले गए हैं।
पुत्रस्ते प्रतिविन्ध्यश्च सुतसोमस्तथाविधः। श्रुतकर्माऽर्जुनिश्चैव शतानीकश्च नाकुलिः
तुम्हारे पुत्र—प्रतिविन्ध्य, सुतसोम, श्रुतकर्मा, शतानिक और अर्जुन के पुत्र, साथ ही नकुल के पुत्र—
सहदेवाच्च यो जातः श्रुतसेनस्तवात्मजः। सर्वेकुशलिनो वीराः कृतास्त्राश्च सुतास्तव
और सहदेव से उत्पन्न श्रुतसेन, जो तुम्हारा अपना बेटा है—ये सभी वीर, निपुण और शस्त्रविद्या में पारंगत हैं, ये तुम्हारे ही पुत्र हैं।
अभिमन्युरिव प्रीता द्वारवत्यां रता भृशम्। त्वमिवैषां सुभद्रा च प्रीत्या सर्वात्मना स्थिता
जैसे अभिमन्यु द्वारका में बहुत प्रिय है, वैसे ही सुभद्रा भी तुम्हारी तरह पूरे मन से उनके साथ स्नेहपूर्वक रहती है।
प्रीयते तव निर्द्वन्द्वा तेभ्यश्च विगतज्वरा। दुःखिता तेन दुःखेन सुखेन सुखिता तथा
वह तुमसे बिना किसी द्वेष के, शांत मन से प्रेम करती है; तुम्हारे दुःख में दुःखी और तुम्हारी खुशी में खुश रहती है।
भजेत्सर्वात्मना चैव प्रद्युम्नजननी तथा। भानुप्रभृतिभिश्चैनान्विशिनष्टि च केशवः
प्रद्युम्न की माता भी पूरे मन से उनकी सेवा करती है, और केशव भानु आदि के साथ उनका आदर करते हैं।
भोजनाच्छादने चैषां नित्यं मे श्वशुरः स्थितः। रामप्रभृतयः सर्वे भजन्त्यन्धकवृष्णयः
मेरे श्वसुर सदा उनके भोजन और वस्त्र का ध्यान रखते हैं; बलराम आदि सभी अंधक और वृष्णि लोग उनकी सेवा करते हैं।
तुल्यो हिप्रणयस्तेषां प्रद्युम्नस्य च भामिनि। एवमादि प्रियं सत्यंहृद्यमुक्त्वा मनोनुगम्
हे सुंदरि, तुम्हारा स्नेह भी उनके और प्रद्युम्न के बराबर है; ऐसे प्रिय, सच्चे और दिल को छू लेने वाले शब्द कहकर, उसके मन के अनुसार—
गमनाय मनश्चक्रेवासुदेवरथं प्रति। तां कृष्णां कृष्णमहिषी चकाराभिप्रदक्षिणम्
उसका मन वासुदेव के रथ की ओर जाने को हुआ; कृष्ण की रानी ने कृष्ण की परिक्रमा की।
आरुरोह रथं शौरेः सत्यभामाऽथ भामिनी। स्मयित्वातु यदुश्रेष्ठो द्रौपदीं परिसान्त्व्य च। उपावर्त्य ततः शीघ्रैर्हयैः प्रायात्परंतपः
फिर वह सुंदर सत्यभामा शौरि के रथ पर चढ़ गई; यदुवंश में श्रेष्ठ, मुस्कुराते हुए, द्रौपदी को सांत्वना देकर, शीघ्रता से घोड़ों को मोड़कर, शत्रुओं का दमन करने वाले, वहाँ से चले गए।
एवं वने वर्तमाना नराग्र्याः शीतोष्णवातातपकर्शिताङ्गाः। सरस्तदासाद्यवनं च पुण्यं ततः परंकिमकुर्वन्त पार्थाः
इस तरह वन में रहते हुए, वे श्रेष्ठ पुरुष, जिनके शरीर सर्दी, गर्मी, हवा और धूप से पीड़ित थे, उस पवित्र सरोवर और वन में पहुँचे, और फिर पाण्डव आगे बढ़े।
सरस्तदासाद्य तु पाण्डुपुत्रा जनं समुत्सृज्य विधाय चेष्टम्। वनानि रम्याण्यथ पर्वतांश्च नदीप्रदेशांश्च तदा विचेरुः
सरोवर पर पहुँचकर, पाण्डु पुत्रों ने लोगों को पीछे छोड़कर अपने काम निपटाए, और फिर वे सुंदर वनों, पर्वतों और नदी किनारों में घूमते रहे।
तथा वने तान्वसतः प्रवीरान् स्वाध्यायवन्तश्च तपोधनाश्च। अभ्याययुर्वेदविदः पुराणा- स्तान्पूजयामासुरथो नराग्र्याः
वन में रहते हुए, उन वीरों के पास वे तपस्वी और वेद-पुराण के ज्ञाता आए, और उन श्रेष्ठ पुरुषों ने उनका आदर किया।
ततः कदाचित्कुशलः कथासु विप्रोऽभ्यगच्छद्भुवि कौरवेयान्। स तैः समेत्याथ यदृच्छयैव वैचित्रवीर्यं नृपमभ्यगच्छत्
फिर एक बार, कथाओं में निपुण एक ब्राह्मण कौरोवों के पास आया; संयोगवश उनसे मिलकर वह वैचित्रवीर्य राजा के पास पहुँचा।
अथोपविष्टः प्रतिसत्कृतश्च वृद्धेन राज्ञा कुरुसत्तमेन। प्रचोदितः संकथयांबभूव धर्मानिलेन्द्रप्रभवान्यमौ च
फिर वहाँ बैठकर, वृद्ध कुरु राजा द्वारा आदरपूर्वक सत्कृत होकर, वह प्रेरित किया गया और धर्म, वायु और इन्द्र के पुत्रों की कथाएँ सुनाने लगा।
कृशांश्च वातातपकर्शिताङ्गान् दुःखस्य चोग्रस् मुखे प्रपन्नान्। तां चाप्यनाथामिव वीरनाथां कृष्णां परिक्लेशगुणेन युक्ताम्
उसने उन्हें दुर्बल, हवा-धूप से पीड़ित, और दुःख के मुख में पड़े हुए बताया, और कृष्णा को, जो बिना सहारे सी लगती थी, पर वीरों द्वारा रक्षित थी, कष्ट सहती हुई बताया।
ततः कथास्तस्य निशम्य राजा वैचित्रवीर्यः कृपयाऽभितप्तः। वने तथा पार्थिवपुत्रपौत्रा- ञ्श्रुत्वा तथा दुःखनदींप्रपन्नान्
उसकी कथाएँ सुनकर, वैचित्रवीर्य राजा करुणा से व्याकुल हो गया, और वन में राजाओं के पुत्र-पौत्रों को दुःख में पड़ा सुनकर बहुत दुखी हुआ।
प्रोवाच दैन्याभिहतान्तरात्मा निश्वासवातोपहतस्तदानीम्। वाचं कथंचित्स्थिरतामुपेत्य तत्सर्वमात्मप्रभवं विचिन्त्य
मन में गहरे दुःख से व्याकुल होकर, उसने भारी साँसें लेते हुए किसी तरह अपनी आवाज़ को सँभाला और जो कुछ भी उसके कारण हुआ, उस सब पर विचार किया।
कथंनु सत्यः शुचिरार्यवृत्तः श्रेष्ठः सुतानां मम धर्मराजः। अजातशत्रुः पृथिवीतले स्म शेते पुरा राङ्कवकूटशायी
कैसे मेरा सबसे बड़ा बेटा, धर्मराज युधिष्ठिर, जो सच्चे, पवित्र और श्रेष्ठ आचरण वाले हैं, अब धरती पर बिना बिछावन के सो रहे हैं, जबकि पहले वे राजसी शैय्या पर विश्राम करते थे?
प्रबोध्यते मागधसूतपुत्रै- र्नित्यं स्तुवद्भिः स्वयमिन्द्रकल्पः। पतत्रिसङ्घैः स जघन्यरात्रे प्रबोध्यते नूनमिलातलस्थः
जो प्रतिदिन मगध और सूत के गायक उसकी प्रशंसा करते हुए जगाते थे, वही अब रात के अंधेरे में पक्षियों की आवाज़ से धरती पर पड़े हुए उठते हैं।
कथंनु वातातपकर्शिताङ्गो वृकोदरः कोपपरिप्लुताङ्गः। शेते पृथिव्यामतथोचिताङ्गः कृष्णासमक्षं वसुधातलस्थः
भीम, जिनका शरीर हवा और धूप से दुर्बल हो गया है, और जो क्रोध से भरे हुए हैं, वे धरती पर वैसे पड़े हैं, जैसे उन्हें ऐसी कठिनाई की आदत ही न हो, और कृष्णा के सामने भूमि पर सो रहे हैं।
तथाऽर्जुनः सुकुमारो मनस्वी वशे स्थितो धर्मसुतस्य राज्ञः। विदूयमानैरिव सर्वगात्रै- र्ध्रुवं न शेते वसतीरमर्षात्
और अर्जुन, जो कोमल और मन के धनी हैं, सदा धर्मराज के आज्ञाकारी रहते हैं, वे भी क्रोध से हर अंग में पीड़ा पाकर, निश्चित ही गृह में नहीं सोते।
यमौ च कृष्णां च युधिष्ठिरं च भीमं च दृष्ट्वा सुखविप्रयुक्तान्। विनिःश्वसन्सर्प इवोग्रतेजा ध्रुवं न शेते वसतीरमर्षात्
जुड़वाँ भाई, कृष्णा, युधिष्ठिर और भीम को सुख से वंचित देखकर, वह प्रचंड तेजस्वी अर्जुन साँप की तरह लंबी साँसें लेते हैं और क्रोध के कारण निश्चित ही गृह में नहीं सोते।
तथा यमौ चाप्यसुखौ सुखार्हौ समृद्धरीपावमरौ दिवीव। प्रजागरस्थौ ध्रुवमप्रशान्तौ क्रोधेन सत्येन च वार्यमाणौ
इसी प्रकार वे दोनों जुड़वाँ भाई, जो सुख के अधिकारी हैं, परंतु सुख से वंचित हैं, देवताओं के समान तेजस्वी हैं, जागते रहते हैं और उनके क्रोध को केवल सत्य और संयम ही रोकते हैं।
समीरणेनाथ समो बलेन समीरणस्यैवसुतो बलीयान्। स धर्मपासेन सितोऽग्रजेन ध्रुवं विनिःश्वस्य सहत्यमर्षम्
भीम, जो बल में वायु के समान और वायु के पुत्र हैं, उन्हें उनके बड़े भाई ने धर्म के बंधन में बाँध रखा है, वे निश्चित ही गहरी साँसें लेते हुए अपने क्रोध को सह रहे हैं।
स चापिभूमौ परिवर्तमानो वधं सुतानां मम काङ्क्षमाणः। सत्येन धर्मेण च वार्यमाणः कालंप्रतीक्षत्यधिको रणेऽन्यैः
वह भूमि पर लोटते हुए मेरे पुत्रों के विनाश की कामना करता है, पर सत्य और धर्म के कारण रुका हुआ है, और युद्ध में दूसरों से श्रेष्ठ होते हुए भी उचित समय की प्रतीक्षा करता है।
अजातशत्रौ तु जिते निकृत्या दुःशासनो यत्परुषाण्यवोचत्। तानि प्रविष्टानि वृकोदराङ्गं दहन्ति कक्षाग्निरिवेन्धनानि
जो कठोर वचन दुःशासन ने छल से हारे हुए अजातशत्रु युधिष्ठिर से कहे, वे वचन भीम के शरीर में प्रवेश कर गए हैं और लकड़ी में लगी आग की तरह उसे भीतर ही भीतर जलाते हैं।
न पापकं ध्यास्यति धर्मपुत्रो धनंजयश्चाप्यनुवर्त्स्यते तम्। अरण्यवासेन विवर्धते तु भीमस्य कोपोऽग्निरिवानिलेन
धर्मपुत्र कभी पाप का विचार नहीं करेंगे, और धनंजय भी उन्हीं का अनुसरण करेंगे; पर वनवास के कारण भीम का क्रोध वायु से भड़की आग की तरह बढ़ता जा रहा है।
स तेन कोपेन विदीर्यमाणः करं करेणाभिनिपीड्यवीरः। विनिःश्वसत्युष्णमतीव घोरं दहन्निवेमां मम पुत्रसेनाम्
उस क्रोध से व्याकुल होकर वह वीर अपनी ही मुट्ठी को भींचता है, भयंकर और गर्म साँसें लेता है, जैसे मेरे पुत्रों की सेना को जला रहा हो।