सवरणस्तु वैवस्वतीं तपतीं नामोपयेमे। तस्यामस्य जज्ञे कुरुः
संवरण ने वैवस्वत की पुत्री तपती से विवाह किया। तपती से उनके यहाँ कुरु नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
कुरुस्तु खलु दाशार्हीमुपयेमे शुभाङ्गीं नाम। तस्यामस्य जज्ञे विदूरथः
कुरु ने दाशार्ह वंश की शुभांगी से विवाह किया। शुभांगी से उनके यहाँ विदूरथ नामक पुत्र हुआ।
विदूरथस्तु खलु मागधीमुपयेमे संप्रियां नाम। तस्यामस्य जज्ञेऽनश्वान्
विदूरथ ने मगध वंश की संप्रिया से विवाह किया। संप्रिया से उनके यहाँ अनश्वान नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
अनश्वांस्तु खलु मागधीमुपयेमेऽमृतां नाम। तस्यामस्य जज्ञे परिक्षित्
अनश्वान ने मगध वंश की अमृता से विवाह किया। अमृता से उनके यहाँ परीक्षित नामक पुत्र हुआ।
परिक्षित्खलु बाहुकामुपयेमे सुवेषां नाम। तस्यामस्य जज्ञे भीमसेनः
परीक्षित ने बाहुका नामक सुलेखा से विवाह किया। सुलेखा से उनके यहाँ भीमसेन नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
भीमसेनस्तु खलु कैकयीमुपयेमे सुकुमारीं नाम। तस्यामस्य जज्ञे परिश्रवाः
भीमसेन ने कैकयी वंश की सुकुमारी से विवाह किया। सुकुमारी से उनके यहाँ परिश्रवा नामक पुत्र हुआ।
यमाहुः प्रतीप इति। प्रतीपस्तु खलु शैब्यामुपयेमे सुनन्दीं नाम। तस्यां त्रीन्पुत्रानुत्पादयामास देवापिं शन्तनुं बाह्लीकं चेति
इन्हें ही प्रतीप कहा जाता है। प्रतीप ने शैब्य वंश की सुनंदी से विवाह किया। सुनंदी से उनके तीन पुत्र हुए— देवापि, शांतनु और बाह्लीक।
देवापिस्तु खलु बाल एवारण्यं प्रविवेश। शन्तनुस्तु महीपालोऽभवत्
देवापि बाल्यावस्था में ही वन में चले गए, और शांतनु राजा बने।
तत्र श्लोको भवति। यं यं कराभ्यां स्पृशति जीर्णं स सुखमश्नुते। पुनर्युवा च भवति तस्मात्तं शन्तनुं विदुः
जिस भी पुरानी चीज़ को वह अपने हाथों से छूता था, उसे सुख मिलता था और वह फिर से जवान हो जाता था; इसी कारण लोग उसे शांतनु के नाम से जानते हैं।
तदस्य शन्तनुत्वं। शन्तनुस्तु खलु गङ्गां भागीरथीमुपयेमे तस्यामस्य जज्ञे देवव्रतः। यमाहुर्भीष्म इति
यही उसका शांतनु नाम पड़ने का कारण है। शांतनु ने वास्तव में भागीरथ की पुत्री गंगा से विवाह किया था, और उनसे देवव्रत का जन्म हुआ, जिन्हें भीष्म कहा जाता है।
भीष्मस्तु खलु पितुः प्रियचिकीर्षया सत्यवतीमानयामास मातरं। यामाहुः कालीति
भीष्म ने अपने पिता को प्रसन्न करने की इच्छा से सत्यवती को, जिन्हें लोग काली भी कहते हैं, अपनी माता के रूप में लाया।
तस्यां पूर्वं पुराशरात्कन्यागर्भो द्वैपायनः। तस्यामेव शन्तनोर्द्वौ पुत्रौ बभूवतुः चित्राङ्गदो विचित्रवीर्यश्च
उन्हीं सत्यवती से पहले महर्षि पराशर के द्वारा द्वैपायन का जन्म हुआ था; और उन्हीं से शांतनु के दो पुत्र हुए—चित्रांगद और विचित्रवीर्य।
चित्राङ्गदस्तु प्राप्तराज्य एव गन्धर्वेण निहृतः। ततो विचित्रवीर्यो राजा बभूव
चित्रांगद को राज्य मिलने के बाद एक गंधर्व ने मार डाला; उसके बाद विचित्रवीर्य राजा बना।
विचित्रवीर्यस्तु खलुकाशिराजस्य सुते अम्बिकाम्बालिके उदवहत्। विचित्रवीर्योऽनुत्पन्नापत्य एव विदेहत्वं प्राप्तः
विचित्रवीर्य ने काशी के राजा की दो बेटियों, अम्बिका और अम्बालिका से विवाह किया; लेकिन विचित्रवीर्य की कोई संतान नहीं हुई और वह चल बसा।
ततः सत्यवती चिन्तयामास कथं नु खलु शन्तनोः पिण्डविच्छेदो न स्यादिति
इसके बाद सत्यवती सोचने लगी कि किसी तरह शांतनु का वंश न टूटे।
साथ द्वैपायनं चिन्तयामास सोऽग्रतः स्थितः किं करवाणीति। तं सत्यवत्युवाच भ्राता तेऽनपत्य एव स्वर्गतः तस्यार्थेऽपत्यमुत्पादयेति
तब उसने द्वैपायन को याद किया; वह सामने आकर बोला, 'क्या करूं?' सत्यवती ने कहा, 'तुम्हारा भाई बिना संतान के स्वर्ग चला गया है, उसके लिए संतान उत्पन्न करो।'
स परमित्युवाच स तत्र त्रीन्पुत्रानुत्पादयामास धृतराष्ट्रं पाण्डुं विदुरं चेति
उसने 'ऐसा ही होगा' कहा और वहां तीन पुत्र उत्पन्न किए—धृतराष्ट्र, पांडु और विदुर।
धृतराष्ट्रात्पुत्रशतं बभूव गान्धार्यां वरदानाद्द्वैपायनस्य तेषां च धार्तराष्ट्राणां चत्वारः प्रधानाः दुर्योधनो दुश्शासनो विकर्णश्चित्रसेनश्चेति
धृतराष्ट्र से, गांधारी के द्वारा और द्वैपायन के वरदान से, सौ पुत्र हुए; उन धृतराष्ट्र के पुत्रों में चार प्रमुख थे—दुर्योधन, दु:शासन, विकर्ण और चित्रसेन।
पाण्डोस्तु कुन्ती माद्रीति स्त्रीरत्ने बभूवतुः। स मृगयां चरन्मैथुनगतमृषिं मृगचारिणं बाणेन जघान
पांडु को दो उत्तम पत्नियां मिलीं—कुंती और माद्री। एक बार शिकार करते समय, उसने एक ऋषि को, जो मृग के रूप में मैथुन कर रहा था, तीर से मार डाला।
स बाणविद्ध उवाच पाण्डुम्। अत्र श्लोको भवति
तीर से घायल होकर उस ऋषि ने पांडु से कहा—इस विषय में एक श्लोक है।
योऽकृतार्थं हि मां ग्रूर बाणेनाघ्ना मृगव्रतम्। त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेवागमिष्यति
हे क्रूर! तूने मुझे, जो अपना उद्देश्य पूरा नहीं कर पाया था और मृग व्रत का पालन कर रहा था, तीर से मार डाला; इसी तरह की दशा जल्दी ही तेरे ऊपर भी आएगी।
इति मृगव्रतचारिणा ऋषिणा शप्तः। स विषण्णरूपः पाण्डुस्तं शापं परिहरन्नोपसर्पति भार्ये
मृग व्रत का पालन करने वाले उस ऋषि के शाप से पांडु बहुत दुखी हो गया और शाप से बचने के लिए अपनी पत्नियों के पास नहीं जाता था।
कदाचित्स आह। स्वचापल्यादिदं प्राप्तवानहम्। पुराणेषु पठ्यमानं शृणोमि नानपत्यस्य लोकाः सन्तीति
एक बार उसने कहा, 'अपने ही असावधानी के कारण मैं इस दशा में पहुंचा हूं। मैंने पुराणों में सुना है कि जिनकी संतान नहीं होती, उन्हें कोई लोक नहीं मिलता।'
सा त्वं मदर्थे पुत्रानुत्पादयेति कुन्तीमुवाच
इसलिए, मेरे लिए संतान उत्पन्न करो,' उसने कुंती से कहा।
सा कुन्ती पुत्रानुत्पादयामास धर्माद्युधिष्ठिरं मारुताद्भीमसेनमिन्द्रादर्जुनमिति। स हृष्टरूपः पाण्डुरुवाच। इयं ते सपत्नी भवति माद्र्यनपत्या व्रीडिता साध्वी अस्यामपत्यमुत्पाद्यतामिति
तब कुंती ने धर्म से युधिष्ठिर, वायु से भीमसेन और इन्द्र से अर्जुन को उत्पन्न किया। पांडु प्रसन्न होकर बोला, 'यह तुम्हारी सौत माद्री है, जो संतानहीन और लज्जित है; इसमें भी संतान उत्पन्न कराओ।'
सा कुन्ती तस्यै माद्र्यै तथेति व्रतमादिदेश। ततस्तस्यां नकुलसहदेवौ यमावश्विभ्यां जज्ञाते
कुंती ने माद्री के लिए सहमति दी और उसे व्रत की विधि बताई; फिर अश्विनीकुमारों से माद्री के गर्भ से नकुल और सहदेव का जन्म हुआ।
माद्रीं तु खलु स्वलङ्कृतां दृष्ट्वा पाण्डुर्भावं चक्रे। स तां प्राप्यैव विदेहत्वं प्राप्तः
जब पाण्डु ने पूरी तरह सजी-धजी माध्री को देखा, तो वे भाव-विभोर हो गए; और जब उन्होंने माध्री को पाया, उसी समय उनका प्राणांत हो गया।
ततस्तेन सह चितामन्वारुरोह माद्री। कुन्तीं चोवाच यमयोरार्ययाऽप्रमत्तया भवितव्यमिति
फिर माध्री ने भी उनके साथ चिता पर चढ़कर प्राण त्याग दिए; जाते समय उसने कुन्ती से कहा कि वह आर्य स्त्री की तरह यमराज के पुत्रों की देखभाल में सदा सावधान रहे।
ततः पञ्चपाण्डवान्सह कुन्त्या हास्तिनपुरं नयन्ति स्म तपस्विनः
इसके बाद तपस्वियों ने पाँचों पाण्डवों और कुन्ती को लेकर हस्तिनापुर पहुँचाया।
तत्र भीष्माय धृतराष्ट्रविदुरयोः पाण्डोः स्वर्गगमनं याथातथ्यं निवेदयन्तिस्म तपस्विनः
वहाँ उन तपस्वियों ने भीष्म, धृतराष्ट्र और विदुर को पाण्डु के स्वर्गगमन की पूरी सच्ची बात बताई।