यदा स्कन्देन मातृणामेवमेतत्प्रियं कृतम्। अथनैमब्रवीत्स्वाहा मम पुत्रस्त्वमौरसः
जब स्कन्द ने माताओं के लिए यह प्रिय कार्य किया, तब स्वाहा ने कहा— 'तुम मेरे सच्चे पुत्र हो।'
इच्छाम्यहं त्वया दत्तां प्रीतिं परमदुर्लभाम्। तामब्रवीत्ततः स्कन्दः प्रीतिमिच्छसि कीदृशीम्
'मैं तुमसे एक ऐसी कृपा चाहती हूँ जो बहुत कठिनाई से मिलती है।' तब स्कन्द ने पूछा— 'तुम कैसी कृपा चाहती हो?'
दक्षस्याहं प्रिया कन्या स्वाहा नाम महाभुज। बाल्यात्प्रभृति नित्यं च जातकामा हुताशने
'मैं दक्ष की प्रिय कन्या स्वाहा हूँ, हे महाबाहु! बचपन से ही मुझे अग्नि से मिलन की इच्छा रही है।'
न स मां कामिनीं पुत्र सम्यग्जनाति पावकः। इच्छामि शाश्वतं वासं वस्तु पुत्र सहाग्निना
'लेकिन पुत्र, अग्नि मुझे इच्छुक नारी के रूप में नहीं जानता। मैं चाहती हूँ कि सदा अग्नि के साथ रहूँ।'
हव्यं कव्यंच यत्किंचिद्द्विजा मन्त्रसुसंस्तुतम्। होष्यन्त्यग्नौ सदा देवि स्वाहेत्युक्त्वासमुद्धृतम्
हे द्विजों, जो भी हवि और पितरों के लिए दिया गया अन्न मंत्रों से प्रशंसा के साथ अग्नि में डाला जाता है, वह सदा 'स्वाहा' कहकर और विधिपूर्वक निकालकर अग्नि में अर्पित किया जाएगा, हे देवी।
अद्यप्रभृति दास्यन्ति सुवृत्ताः सत्पथे स्थिताः। एवमग्निसत्वया सार्धं सदा वत्स्यति शोभने
आज से जो लोग अच्छे आचरण वाले हैं और धर्म के मार्ग पर चलते हैं, वे इसी प्रकार सदा अर्पण करेंगे; इस तरह, हे सुन्दरी, तुम सदा अग्नि के साथ रहोगी।
एवमुक्ता ततः स्वाहा तुष्टास्कन्देन पूजिता। पावकेन समायुक्ता भर्त्रा स्कन्दमपूजयत्
ऐसा कहे जाने पर, स्वाहा देवी, जो स्कन्द द्वारा संतुष्ट और पूजित थीं, पावक के साथ अपने पति के संग स्कन्द की पूजा करने लगीं।
ततो ब्रह्मा महासेनं प्रजापतिरथाब्रवीत्। अभिगच्छ महादेवं पितरं त्रिपुरार्दनम्
इसके बाद ब्रह्मा, प्रजापति ने महाशेन से कहा— 'तुम महादेव, अपने पिता, त्रिपुर का संहार करने वाले के पास जाओ।'
रुद्रेणाग्निं समाविश्य स्वाहामाविश्य चोमया। हितर्थं सर्वलोकानां जातस्त्वमपराजितः
'रुद्र के अग्नि में प्रवेश करने से, और स्वाहा में मेरे प्रवेश से, सब लोकों के हित के लिए तुम उत्पन्न हुए हो, हे अपराजित।'
उमायोन्यां च रुद्रेण शुक्रं सिक्तं महात्मना। अस्मिन्गिरौ निपतितं मिञ्जिकमिञ्जिकं यतः
'और रुद्र ने, जो महान आत्मा हैं, उमा की कोख में वीर्य डाला, जो इस पर्वत पर बूँद-बूँद गिरा।'
मिथुनं वै महाभाग तत्र तद्रुद्रसंभवम्'। संभूतं लोहितोदे तु शुक्रशेषमवापतत्
'वहाँ, हे भाग्यशाली, उस रुद्र से उत्पन्न एक जोड़ा जन्मा; उस रक्त से जो निकला, शेष वीर्य प्राप्त हुआ।'
सूर्यरश्मिषु चाप्यनयदन्यच्चैवापतद्भुवि। आसक्तमन्यद्वृक्षेषु तदेवं प्चधाऽपतत्
'कुछ सूर्य की किरणों में चला गया, कुछ पृथ्वी पर गिरा; कुछ वृक्षों में लग गया—इस तरह वह पाँच प्रकार से गिरा।'
तत्र ते विविधाकारा गणा ज्ञेया मनीषिभिः। तव पारिषदा घोरा य एते पिशिताशिनः
'वहाँ अनेक रूपों वाले गण ज्ञानीजन जानते हैं—ये तुम्हारे भयानक पार्षद हैं, जो मांस खाने वाले हैं।'
एवमस्त्विति चाप्युक्त्वा महासेनो महेश्वरम्। अपूजयदमेयात्मा पितरं पितृवत्सलः
'ऐसा ही हो' कहकर, महाशेन, जिनकी आत्मा अगम्य है, पिता के प्रति पुत्रवत प्रेम रखते हुए, महेश्वर की पूजा करने लगे।
अर्कपुष्पैस्तु ते पञ् गणाः पूज्या धनार्थिभिः। व्यादिप्रशमनार्थं चतेषां पूजां समाचरेत्
धन की इच्छा रखने वालों को चाहिए कि वे उन पाँच गणों की अर्क के फूलों से पूजा करें; और रोग शान्ति के लिए भी उनकी पूजा करनी चाहिए।
मिञ्जिकामिञ्जिकं चैव मिथुनं रुद्रसंभवम्। नमस्कार्यं सदैवेह बालानां हितमिच्छता
रुद्र से उत्पन्न जोड़ा, जिन्हें मिंजिका और मिंजिक कहा जाता है, उनकी सदा यहाँ उन लोगों को वंदना करनी चाहिए जो बच्चों का कल्याण चाहते हैं।
स्त्रियो मानुषमांसादा वृक्षका नाम नामतः। वृक्षेषु जातास्ता देव्यो नमस्कार्याः प्रजार्थिभिः
जो स्त्रियाँ मनुष्य का मांस खाती हैं, उन्हें नाम से वृक्षका कहा गया है; जो देवियाँ वृक्षों में उत्पन्न हुई हैं, उनकी संतान की इच्छा रखने वालों को वंदना करनी चाहिए।
एषामेव पिशाचानामसङ्ख्येयगणाः स्मृताः। घण्टायाः सपताकायाः शृणु मे संभवं नृप
इन्हीं पिशाचों के असंख्य गण माने गए हैं; अब हे राजन्, मेरी बात सुनो—घंटी और पताका की उत्पत्ति क्या है।
ऐरावतस्य घण्टे द्वे वैजयन्त्याविति श्रुते। गुहस्य ते स्वयं दत्ते क्रमेणानाय्य धीमता
ऐसा सुना गया है कि ऐरावत की दो घंटियाँ थीं, जिन्हें वैजयन्ती कहा गया; वे तुम्हें स्वयं गुह ने क्रम से दी थीं, हे बुद्धिमान।
एका तत्रविशाखस्य घण्टा स्कन्दस्य चापरा। पताका कार्तिकेयस् विशाखस्य च लोहिता
वहाँ एक घंटी विशाख की है और दूसरी स्कन्द की; पताका कार्तिकेय की है और लाल पताका विशाख की है।
यानि क्रीडनकान्यस्य देवैर्दत्तानि वै तदा। तैरेव रमते देवो महासेनो महाबलः
जो खिलौने देवताओं ने उस समय उन्हें दिए थे, उन्हीं से महाबली महाशेन खेलते और प्रसन्न होते हैं।
स संवृतः पिशाचानां गणैर्देवगणैस्तथा। शुशुभे काञ्चने शैले दीप्यमानः श्रिया वृत्तः
पिशाचों के गणों और देवताओं के समूहों से घिरे हुए, वह स्वर्णमय पर्वत पर अपनी प्रभा से चमकते हुए शोभायमान हुए।
तेन वीरेण शुशुभे स शैलः शुभकाननः। आदित्येनेवांशुमता मन्दरश्चारुकन्दरः
उस वीर के कारण वह सुंदर वन से सजा हुआ पर्वत ऐसे चमक रहा था, जैसे सुंदर गुफाओं वाला मंदार पर्वत तेजस्वी सूर्य के साथ चमकता है।
संतानकवनैः फुल्लैः करवीरवनैरपि। पारिजातवनैश्चैव जपाशोकवनैस्तथा
वह पर्वत सन्तानक के खिले हुए उपवनों, करवीर के झुरमुटों, पारिजात के वन और जपा व अशोक के बागों से शोभायमान था।
कदम्बतरुषण्डैश्च दिव्यैर्मृगगणैरपि। दिव्यैः पक्षिगणैश्चैव शुशुभे श्वेतपर्वतः
श्वेत पर्वत कदंब के घने वृक्षों, दिव्य पशुओं के झुंडों और सुंदर पक्षियों के समूहों से सुसज्जित होकर और भी सुंदर लग रहा था।
तत्रदेवगणाः सर्वेसर्वे देवर्षयस्तथा। मेघतूर्यरवाश्चैव क्षुब्धोदधिसमस्वनाः
वहाँ सभी देवता और देवर्षि उपस्थित थे, और बादलों की तुरही जैसी आवाज़ें तथा उद्वेलित समुद्र के समान गर्जना सुनाई दे रही थी।
तत्रदेवाश्च गन्धर्वा नृत्यन्तेऽप्सरसस्तथा। हृष्टानां तत्रभूतानां श्रूयते निनदो महान्
वहाँ देवता, गंधर्व और अप्सराएँ नृत्य कर रहे थे; वहाँ के आनंदित प्राणियों की महान ध्वनि सुनाई देती थी।
एवं सेन्द्रं जगत्सर्वं श्वेतपर्वतसंस्थितम्। प्रहृष्टं प्रेक्षते स्कन्दं न च ग्लायति दर्शनात्
इन्द्र सहित समस्त संसार श्वेत पर्वत पर स्थित होकर हर्षित मन से स्कन्द को देखता है और उस दर्शन से कभी नहीं थकता।
यदाऽभिषिक्तो भगवान्सैनापत्ये तु पावकिः। तदा संप्रस्थितः श्रीमान्हृष्टो भद्रवटं हरः
जब अग्निपुत्र भगवान् का सेनापति पद पर अभिषेक हुआ, तब श्रीमान् और प्रसन्नचित्त हर भद्रवट के लिए चल पड़े।
रथेनादित्यवर्णेन पार्वत्या सहितः प्रभुः। `अनुयातः सुरैः सर्वैः सहस्राक्षपुरोगमैः
प्रभु पार्वती के साथ सूर्य के समान चमकते रथ पर सवार हुए, और उनके पीछे सहस्रनेत्र इन्द्र सहित सभी देवता चले।