अथैनमभ्ययुः सर्वा देवसेनाः सहस्रशः। अस्माकं त्वं पतिरिति ब्रुवाणाः सर्वतो दिशः
तब सब देवसेनाएँ चारों ओर से हजारों की संख्या में उनके पास आईं और बोलीं— 'आप ही हमारे स्वामी हैं।'
ताः समासाद्य भगवान्सर्वभूतगणैर्वृतः। अर्चितस्तु स्तुतश्चैव सान्त्वयामास ता अपि
उनसे मिलकर, भगवान् सब प्राणियों के समूहों से घिरे हुए पूजे गए, स्तुति की गई और उन्होंने उन सबको सांत्वना भी दी।
शतक्रतुश्चाभिषिच्य स्कन्दं सेनापतिं तदा। सस्मार तां देवसेनां या सा तेन विमोक्षिता
उस समय इन्द्र ने स्कन्द का सेनापति के रूप में अभिषेक किया और उस दिव्य सेना को याद किया, जिसे उसने मुक्त किया था।
अयं तस्याः पतिर्नूनं विहितो ब्रह्मणा स्वयम्। संचिन्त्य त्वानयामास देवसेनां ह्यलंकृताम्
निश्चय ही, स्वयं ब्रह्मा ने इन्हें उसका पति बनाया है; यह सोचकर उसने सजी-संवरी देवसेना को यहाँ ले आया।
स्कन्दं प्रोवाच बलभिदियं कन्या सुरोत्तम। अजाते त्वयि निर्दिष्टा तव पत्नी स्वयंभुवा
इन्द्र ने सेनाओं को पराजित करने वाले स्कन्द से कहा— 'देवों में श्रेष्ठ, यह कन्या स्वयंभू ने तुम्हारे जन्म से पहले ही तुम्हारी पत्नी के रूप में निश्चित की थी।'
तस्मात्त्वमस्या विधिवत्पाणिं मन्त्रपुरस्कृतम्। गृहाण दक्षिणं देव्याः पाणिना पद्मवर्चसा
इसलिए, विधिपूर्वक मन्त्रों से पवित्र किए हुए देवी के दाहिने हाथ को अपने कमल के समान उज्ज्वल हाथ से ग्रहण करो।
एवमुक्तः स जग्राह तस्याः पाणिं यथाविधि। बृहस्पतिर्मन्त्रविद्धि जजाप च जुहाव च
ऐसा कहे जाने पर, उसने विधिपूर्वक उसका हाथ पकड़ा। मन्त्रों के ज्ञाता बृहस्पति ने वेदपाठ किया और हवन भी किया।
एवं स्कन्दस्य महिषीं देवसेनां विदुर्जनाः। षष्ठीं यां ब्राह्मणाः प्राहुर्लक्ष्मीमासां सुखप्रदाम्
इस प्रकार लोग देवसेना को स्कन्द की पत्नी के रूप में जानते हैं, जिन्हें ब्राह्मण लोग षष्ठी, लक्ष्मी और स्त्रियों को सुख देने वाली कहते हैं।
सिनीबालीं कुहूं चैव सद्वृत्तिमपराजिताम्। `इत्येवमादिभिर्देवी नामभिः परिकीर्त्यते
उन्हें सिनीवाली, कुहू, सद्वृत्ति और अपराजिता जैसे नामों से भी पुकारा जाता है।
यदा स्कन्दः पतिर्लब्धः शाश्वतो देवसेनया। तदा तमाश्रयल्लक्ष्मीः स्वयं देवी शरीरिणी
जब देवसेना को स्कन्द का शाश्वत पति प्राप्त हुआ, तब स्वयं लक्ष्मी देवी ने भी उसमें आश्रय लिया।
श्रीजुष्टः पञ्चमीस्कन्दस्तस्माच्छ्रीः पञ्चमी स्मृता। षष्ठ्यां कृतार्थोऽभूद्यस्थात्तस्मात्षष्ठी महातिधिः
लक्ष्मी से युक्त स्कन्द को इसलिए श्रीपंचमी कहा गया; छठे दिन सिद्धि प्राप्त करने के कारण वह षष्ठी, महान तिथि कहलाया।
श्रिया जुष्टं महासेनं देवसेनापतीकृतम्। सप्तर्षिपत्नयः षड् देव्यस्तत्सकाशमथागमन्
लक्ष्मी से विभूषित और देवसेना का सेनापति बने महा सेन के पास सप्तर्षियों की छह पत्नियाँ पहुँचीं।
ऋषिभिः संपरित्यक्ता धर्मयुक्ता महाव्रताः। द्रुतमागम्य चोचुस्ता देवसेनापतिं प्रभुम्
ऋषियों द्वारा त्यागी गई, धर्मपरायण और महान व्रतवती वे स्त्रियाँ शीघ्र वहाँ आकर देवताओं के सेनापति प्रभु से बोलीं।
वयं पुत्र परित्यक्तां भर्तृभिर्देवसंमितैः। अकारणाद्रुषा तैस्तु पुण्यस्थानात्परिच्युताः
'हे प्रभु, हमें हमारे पतियों ने, जो देवताओं के समान हैं, बिना कारण क्रोधवश त्याग दिया और पुण्य स्थान से निकाल दिया।'
अस्माभिः किल जातस्त्वमिति केनाप्युदाहृतम्। तत्सत्यमेतत्संश्रुत्य तस्मान्नस्त्रातुमर्हसि
'किसी ने कहा है कि तुम हमारे द्वारा उत्पन्न हुए हो; यह सत्य सुनकर, अब तुम्हें हमारा रक्षण करना चाहिए।'
अक्षयश्च भवेत्स्वर्गस्त्वत्प्रसादाद्धि नः प्रभो। त्वां पुत्रं चाप्यभीप्सामः कृत्वैतदनृणो भव
'हे प्रभु, तुम्हारी कृपा से हमारे लिए स्वर्ग अक्षय हो जाए; हम तुम्हें पुत्र रूप में पाना चाहते हैं—इस प्रकार यह इच्छा पूरी कर हमें ऋणमुक्त करो।'
मातरो हि भवत्यो मे सुतो वोऽहमनिन्दिताः। यद्वापीच्छत तत्सर्वं संभविष्यति वस्तथा
'आप सब मेरी माताएँ हैं और मैं आप सबका पुत्र हूँ, हे निष्कलंकिनियों; आप जो भी चाहेंगी, वह सब अवश्य पूरा होगा।'
विवक्षन्तं ततः शक्रं किं कार्यमिति सोऽब्रवीत्। उक्तः स्कन्देन ब्रूहिति सोऽब्रवीद्वासवस्ततः
तब जब इन्द्र कुछ कहना चाहते थे, स्कन्द ने पूछा— 'क्या करना चाहिए?' स्कन्द के ऐसा पूछने पर वासव ने उत्तर दिया।
अभिजित्स्पर्धमाना तु रोहिण्या कन्यसी स्वसा। इच्छन्ती ज्येष्ठतां देवी तपस्तप्तुं वनं गता
'अभिजित, जो रोहिणी की छोटी बहन है, उससे स्पर्धा करते हुए, ज्येष्ठता की इच्छा से तप करने के लिए वन चली गई।'
तत्र मूढोस्मि भद्रं ते नक्षत्रं गगनाच्च्युतम्। कालं त्विमं परं स्कन्द ब्रह्मणा सह चिन्तय
'वहाँ मैं असमंजस में हूँ, हे शुभे, क्योंकि एक नक्षत्र आकाश से गिर गया है; इस समय को ब्रह्मा के साथ मिलकर विचारो, हे स्कन्द।'
धनिष्ठादिस्तदा कालो ब्रह्मणा परिकल्पितः। पूर्वकाले रोहिण्यारम्भे एव चन्द्र, सूर्य एवं गुरोः योगं भवति स्म। - टिप्पणी रोहिणी ह्यभवत्पूर्वमेवं सङ्ख्या समाभवत्
उस समय धनिष्ठा से शुरू होने वाला काल ब्रह्मा द्वारा बनाया गया था। पहले के समय में, जब रोहिणी से आरंभ होता था, तब चन्द्रमा, सूर्य और गुरु एक साथ रहते थे। (टिप्पणी: पहले रोहिणी ही प्रथम मानी जाती थी, इसलिए गिनती वैसी ही थी।)
एवमुक्ते तु शक्रेण त्रिदिवं कृत्तिका गताः। नक्षत्रं सप्तशीर्षाभंं इति पाठभेदः नक्षत्रं शकटाकारं भाति तद्वह्निदैवतम्
इन्द्र के ऐसा कहने पर कृत्तिकाएँ स्वर्ग चली गईं। वह नक्षत्र, जो बैलगाड़ी के समान या सात सिरों वाला दिखता है, वहाँ चमकता है और उसका देवता अग्नि है।
विनता चाब्रवीत्स्कन्दं मम त्वं पिण्डदः सुतः। इच्छामि नित्यमेवाहं त्वया पुत्र सहासितुम्
फिर विनता ने स्कन्द से कहा, 'तुम मेरे पुत्र हो, जो अन्नदान करते हो। बेटा, मैं सदा तुम्हारे साथ रहना चाहती हूँ।'
एवमस्तु नमस्तेऽस्तु पुत्रस्नेहात्प्रशाधि माम्। स्नुषया पूज्यमाना वै देवि वत्स्यसि नित्यदा
'ऐसा ही हो, तुम्हें नमस्कार है। पुत्र के स्नेह से मुझे आज्ञा दो। बहू द्वारा पूजित होकर, हे देवी, तुम यहाँ सदा निवास करोगी।'
अथ मातृगणः सर्वः स्कन्दं वचनमब्रवीत्। वयं सर्वस्य लोकस्य मातरः कविभिः स्तुताः। इच्छामो मातरस्तुभ्यं भवितुं पूजयस्व नः
फिर सभी माताओं ने स्कन्द से कहा, 'हमें कवि लोग सारे संसार की माताएँ कहते हैं। हम चाहती हैं कि तुम्हारी भी माता बनें—हमें सम्मान दो।'
तासां तु वचनं श्रुत्वास्कन्दो वचनमब्रवीत्'। मातरो हि भवत्यो मे भवतीनामहं सुतः। उच्यतां यन्मया कार्यं भवतीनामथेप्सितम्
उनकी बात सुनकर स्कन्द ने कहा, 'आप सब मेरी माताएँ हैं और मैं आप सबका पुत्र हूँ। बताइए, आपके लिए मुझे क्या करना चाहिए?'
यास्तु ता मातरः पूर्वं लोकस्यास्य प्रकल्पिताः। अस्माकं तु भवेत्स्थानं तासां चैव न तद्भवेत्
'जो माताएँ पहले इस संसार के लिए नियुक्त की गई थीं, उनका स्थान हमें मिले, और हमारा स्थान उन्हें न मिले।'
भवेम पूज्या लोकस्य न ताः पूज्याः सुरर्षभ। प्रजाऽस्माकं हृतास्ताभिस्त्वत्कृते ताः प्रयच्छ नः
'हमें संसार में पूजा जाए, उन्हें नहीं, हे देवश्रेष्ठ। जो संतानें उन्होंने हमारे लिए ले ली हैं, वे हमें लौटा दो।'
वृत्ताः प्रजा न ताः प्रक्या भवतीभिर्निषेवितुम्। अन्प्रां वः कां प्रयच्छामि प्रजां यां मनसेच्छथा
'वे संतानें अब नहीं रहीं, उन्हें आप पाल नहीं सकतीं। मैं आपको वही संतान दूँगा, जो आप मन में चाहें।'
इच्चाम तासां मातॄणां प्रजा भोक्तुं प्रयच्छ नः। त्वया सह पृथग्भूता ये च तासामथेश्वराः
'हम उन माताओं की संतानें भोगना चाहती हैं—हमें वे दे दो, जो तुमसे अलग हैं, और उनके स्वामी भी।'