दानवानां विनाशाय देवानामर्थसिद्धये। गोब्राह्मणहितार्थाय सैनापत्येऽभिषिञ्च माम्
दानवों के विनाश, देवताओं की सिद्धि और गौ-ब्राह्मणों के कल्याण के लिए मुझे सेना का सेनापति बनाओ।
सोऽभिषिक्तो मघवता सर्वैर्देवगणैः सह। अतीव शुशुभे तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः
इस प्रकार, मगवान और सभी देवताओं द्वारा अभिषिक्त होकर, वे वहाँ अत्यंत शोभायमान हुए और महर्षियों द्वारा पूजित हुए।
तत्र तत्काञ्चनं छत्रं ध्रियमाणं व्यरोचत। तथैव सुसमिद्धस्य पावकस्यात्ममण्डलम्
वहाँ उनके ऊपर जो स्वर्ण छत्र धारण किया गया, वह चमक रहा था; वैसे ही प्रज्वलित अग्नि का तेज भी दीप्तिमान था।
विश्वकर्मकृता चास्य दिव्या माला हिरण्मयी। आबद्धा त्रिपुरघ्नेन स्वयमेव यशस्विना
और विश्वकर्मा द्वारा बनाई गई दिव्य स्वर्णमाला भी, त्रिपुर का नाश करने वाले महापुरुष ने स्वयं उनके गले में पहनाई।
आगम्य मनुजव्याघ्र सह देव्या परंतप। अर्चयामास सुप्रीतो भगवान्गोवृषध्वजः
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जब वे अपनी पत्नी के साथ वहाँ पहुँचे, तब प्रसन्नचित्त भगवान् गोवृषध्वज ने विधिपूर्वक पूजा की।
रुद्रमग्निं द्विजाः प्राहू रुद्रसूनुस्ततस्तु सः। `कीर्त्यते सुमहातेजाः कुमारोऽद्भुतदर्शनः
ब्राह्मणों ने रुद्र और अग्नि को बुलाया; फिर रुद्र के पुत्र, जिनका तेज अपार है और जिनका रूप अद्भुत है, उन्हें कुमार कहा जाता है।
रुद्रेण शुक्रमुत्सृष्टं तच्छ्वेतः पर्वतोऽभवत्। पावकस्येनद्रियं श्वेते कृत्तिकाभिः कृतं नगे
रुद्र द्वारा छोड़ा गया वीर्य श्वेत पर्वत बन गया; उस उजले शिखर पर अग्निदेव का निवास कृत्तिकाओं ने बनाया।
पूज्यमानं तु रुद्रेण दृष्ट्वा सर्वेदिवौकसः। रुद्रसूनुं ततः प्राहुर्गुहं गुणवतांवरम्
जब सब देवताओं ने रुद्र की पूजा होते देखी, तब उन्होंने रुद्र के पुत्र को 'गुह', गुणवानों में श्रेष्ठ, कहकर पुकारा।
अनुप्रविश्य रुद्रेण वह्निं जातो ह्ययं शिशुः। तत्र जातस्ततः स्कन्दो रुद्रसूनुस्ततोऽभवत्
रुद्र ने अग्नि में प्रवेश किया और वहाँ यह बालक उत्पन्न हुआ; वहीं स्कन्द का जन्म हुआ और वे रुद्र के पुत्र कहलाए।
रुद्रस्य वह्नेः स्वाहायाः षण्णां स्त्रीणां च तेजसा। जातः स्कन्दः सुरश्रेष्ठो रुद्रसूनुस्ततोऽभवत्
रुद्र, अग्नि, स्वाहा और छह स्त्रियों के तेज से स्कन्द उत्पन्न हुए, जो देवताओं में श्रेष्ठ और रुद्र के पुत्र बने।
अरजे वाससी रक्ते वसानः पावकात्मजः। भाति दीप्तवपुः श्रमान्रक्ताभ्राभ्यामिवांशुमान्
शुद्ध लाल वस्त्र धारण किए हुए अग्निपुत्र अपनी दीप्तिमान काया से ऐसे चमकते हैं जैसे लाल बादलों से युक्त सूर्य।
कुक्कुटश्चाग्निना दत्तस्तस् केतुरलंकृतः। रथे समुच्छितो भाति कालाग्निरव लोहितः
अग्नि द्वारा दिया गया मुर्गा उनका चिह्न है, जो रथ पर सुसज्जित है; वे काले अग्नि के समान प्रचंड और लाल आभा से दीप्त हैं।
या चेष्टा सर्वभूतानां प्रभा शक्तिर्बलं तथा। अग्रतस्तस्य सा शक्तिर्देवानां जयवर्धनी
सभी प्राणियों में जो भी गति, प्रकाश, शक्ति और बल है, वह सब उनके लिए अग्रणी है, जो देवताओं की विजय को बढ़ाने वाली है।
विवेश कवचं चास्य शरीरं सहजं तथा। युध्यमानस्य देवस्य प्रादुर्भवति तत्सदा
उनका कवच और स्वाभाविक शरीर उनमें समाहित हो गया; जब भी वह देवता युद्ध करते हैं, वह सदा प्रकट होता है।
शक्तिर्धर्मो बलं तेजः कान्तत्वं सत्यमुन्नतिः। ब्रह्मण्यत्वमसंमोहो भक्तानां परिरक्षणम्
शक्ति, धर्म, बल, तेज, सुंदरता, सत्य, उन्नति, ब्रह्म में श्रद्धा, स्पष्टता और भक्तों की रक्षा—
निकृन्तनं च शत्रूणां लोकानां चाभिरक्षणम्। स्कन्देन सह जातानि सर्वाण्येव जनाधिप
शत्रुओं का संहार और लोकों की रक्षा—ये सब स्कन्द के साथ ही उत्पन्न हुए, हे पुरुषों के स्वामी।
एवं देवगणैः सर्वैः सोऽभिषिक्तः स्वलंकृतः। बभौ प्रतीतः सुमनाः परिपूर्णेन्दुदर्शनः
इस प्रकार सब देवताओं ने उनका अभिषेक कर उन्हें अलंकृत किया; वे पूर्णिमा के चंद्रमा के समान प्रसन्न और तेजस्वी दिखाई दिए।
इष्टैः स्वाध्यायघोषैश्च देवतूर्यवरैरपि। देवगन्धर्वगीतैश्च सर्वैरप्सरसां गणैः
मनचाहे वेदपाठ, दिव्य नगाड़ों की ध्वनि, गन्धर्वों के गीत और अप्सराओं के समूहों के साथ—
एतैश्चान्यैश्च बहुभिस्तुष्टैर्हृष्टैः स्वलंकृतः। [सुसंवृतः पिशाचानां गणैर्देवगणैस्तथा।] क्रीडन्भाति तदा देवैरभिषिक्तश्च पावकिः
और भी बहुत से प्रसन्न और सजे हुए जन, पिशाचों और देवताओं के समूहों से घिरे हुए, वे देवताओं द्वारा अभिषिक्त होकर खेलते और चमकते थे, अग्निपुत्र।
अभिषिक्तं महासेनमपश्यन्त दिवौकसः। विनिहत्य तमः सूर्यं यथैवाभ्युदितं तथा
स्वर्गवासी देवताओं ने महा सेनापति का अभिषेक देखा, जैसे उदित होता सूर्य अंधकार को दूर कर देता है।
अथैनमभ्ययुः सर्वा देवसेनाः सहस्रशः। अस्माकं त्वं पतिरिति ब्रुवाणाः सर्वतो दिशः
तब सब देवसेनाएँ चारों ओर से हजारों की संख्या में उनके पास आईं और बोलीं— 'आप ही हमारे स्वामी हैं।'
ताः समासाद्य भगवान्सर्वभूतगणैर्वृतः। अर्चितस्तु स्तुतश्चैव सान्त्वयामास ता अपि
उनसे मिलकर, भगवान् सब प्राणियों के समूहों से घिरे हुए पूजे गए, स्तुति की गई और उन्होंने उन सबको सांत्वना भी दी।
शतक्रतुश्चाभिषिच्य स्कन्दं सेनापतिं तदा। सस्मार तां देवसेनां या सा तेन विमोक्षिता
उस समय इन्द्र ने स्कन्द का सेनापति के रूप में अभिषेक किया और उस दिव्य सेना को याद किया, जिसे उसने मुक्त किया था।
अयं तस्याः पतिर्नूनं विहितो ब्रह्मणा स्वयम्। संचिन्त्य त्वानयामास देवसेनां ह्यलंकृताम्
निश्चय ही, स्वयं ब्रह्मा ने इन्हें उसका पति बनाया है; यह सोचकर उसने सजी-संवरी देवसेना को यहाँ ले आया।
स्कन्दं प्रोवाच बलभिदियं कन्या सुरोत्तम। अजाते त्वयि निर्दिष्टा तव पत्नी स्वयंभुवा
इन्द्र ने सेनाओं को पराजित करने वाले स्कन्द से कहा— 'देवों में श्रेष्ठ, यह कन्या स्वयंभू ने तुम्हारे जन्म से पहले ही तुम्हारी पत्नी के रूप में निश्चित की थी।'
तस्मात्त्वमस्या विधिवत्पाणिं मन्त्रपुरस्कृतम्। गृहाण दक्षिणं देव्याः पाणिना पद्मवर्चसा
इसलिए, विधिपूर्वक मन्त्रों से पवित्र किए हुए देवी के दाहिने हाथ को अपने कमल के समान उज्ज्वल हाथ से ग्रहण करो।
एवमुक्तः स जग्राह तस्याः पाणिं यथाविधि। बृहस्पतिर्मन्त्रविद्धि जजाप च जुहाव च
ऐसा कहे जाने पर, उसने विधिपूर्वक उसका हाथ पकड़ा। मन्त्रों के ज्ञाता बृहस्पति ने वेदपाठ किया और हवन भी किया।
एवं स्कन्दस्य महिषीं देवसेनां विदुर्जनाः। षष्ठीं यां ब्राह्मणाः प्राहुर्लक्ष्मीमासां सुखप्रदाम्
इस प्रकार लोग देवसेना को स्कन्द की पत्नी के रूप में जानते हैं, जिन्हें ब्राह्मण लोग षष्ठी, लक्ष्मी और स्त्रियों को सुख देने वाली कहते हैं।
सिनीबालीं कुहूं चैव सद्वृत्तिमपराजिताम्। `इत्येवमादिभिर्देवी नामभिः परिकीर्त्यते
उन्हें सिनीवाली, कुहू, सद्वृत्ति और अपराजिता जैसे नामों से भी पुकारा जाता है।
यदा स्कन्दः पतिर्लब्धः शाश्वतो देवसेनया। तदा तमाश्रयल्लक्ष्मीः स्वयं देवी शरीरिणी
जब देवसेना को स्कन्द का शाश्वत पति प्राप्त हुआ, तब स्वयं लक्ष्मी देवी ने भी उसमें आश्रय लिया।