भवस्वेन्द्रो महाबाहो सर्वेषां नः सुखावहः। अभिषिच्यस्व चैवाद्य प्राप्तरूपोऽसि सत्तम
हे महाबाहु, तुम इन्द्र बनो और हम सभी को सुख दो। आज ही अभिषेक कराओ, क्योंकि तुम सचमुच इसके योग्य हो, श्रेष्ठ पुरुष।
शाधि त्वमेव त्रैलोक्यमव्याग्रे निजये रतः। अहं ते किंकरः शक्र न ममेन्द्रत्वमीप्सितम्
तीनों लोकों का शासन तुम ही करो, सदा अडिग रहकर विजय के लिए तत्पर रहो। मैं तुम्हारा सेवक हूँ, हे शक्र, मुझे इन्द्रपद की इच्छा नहीं है।
बलंतवाद्भुतं वीर त्वं देवानामरीञ्जहि। अवज्ञास्यन्ति मां लोका वीर्यण तव विस्मिताः
हे वीर, तुम्हारा बल अद्भुत है। तुम देवताओं के शत्रुओं को पराजित करो। तुम्हारी शक्ति देखकर सब लोक मुझे तुच्छ समझेंगे।
इन्द्रत्वे तु स्थितं वीर बलहीनं पराजितम्। `त्वत्तेजसाऽवमंस्यन्ति लोका मां सुरसत्तम
यदि इन्द्र के पद पर कोई निर्बल और पराजित बैठा हो, तो हे श्रेष्ठ देवता, तुम्हारे तेज से सब लोक मुझे हीन समझेंगे।
आवयोश्च मिथो भेदे प्रयतिष्यन्त्यतन्द्रिताः। भेदिते च त्वयि विभो लोको द्वैधमुपेष्यति
हम दोनों में यदि मतभेद हो जाए, तो परिश्रमी लोग फूट डालने का प्रयास करेंगे। और हे प्रभु, यदि तुम विभाजित हो जाओ, तो सारा संसार भी दो भागों में बँट जाएगा।
द्विधाभूतेषु लोकेषु निश्चितेष्वावयोस्तथा। विग्रहः संप्रवर्तेत भूतभेदान्महाबल
जब लोक दो भागों में बँट जाएँ और हमारे स्थान निश्चित हो जाएँ, तो हे महाबली, प्राणियों में फूट के कारण संघर्ष आरंभ हो जाएगा।
तत्र त्वं मां रणे तात यथाश्रद्धं विजेष्यसि। तस्मादिन्द्रो भवानेव भविता मा विचारय
तब, हे प्रिय, युद्ध में तुम मुझे अपनी इच्छा के अनुसार पराजित करोगे। इसलिए इन्द्र तुम ही बनो, इसमें कोई संकोच मत करो।
त्वमेव राजा भद्रं ते त्रैलोक्यस्य ममैव च। करोमि किं च तेशक्र शासनात्तद्ब्रवीहि मे
तीनों लोकों और मेरे भी राजा तुम ही हो, तुम्हारा कल्याण हो। हे शक्र, तुम्हारे आदेश से मुझे जो करना है, वह बताओ।
अहमिन्द्रो भविष्यामि तव वाक्यान्महाबल। यदि सत्यमिदं वाक्यं निश्चयाद्भाषितं त्वया
हे महाबली, यदि यह बात तुमने निश्चयपूर्वक और सत्य ही कही है, तो मैं तुम्हारे वचन के अनुसार इन्द्र बनूँगा।
यदि वा शासनं स्कन्द कर्तुमिच्छसि मे शृणु। अभिषिच्यस्व देवानां सैनापत्ये महाबल
या फिर, हे स्कन्द, यदि तुम मेरे आदेश का पालन करना चाहते हो, तो सुनो—हे महाबली, देवताओं की सेना के सेनापति के रूप में अभिषेक कराओ।
दानवानां विनाशाय देवानामर्थसिद्धये। गोब्राह्मणहितार्थाय सैनापत्येऽभिषिञ्च माम्
दानवों के विनाश, देवताओं की सिद्धि और गौ-ब्राह्मणों के कल्याण के लिए मुझे सेना का सेनापति बनाओ।
सोऽभिषिक्तो मघवता सर्वैर्देवगणैः सह। अतीव शुशुभे तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः
इस प्रकार, मगवान और सभी देवताओं द्वारा अभिषिक्त होकर, वे वहाँ अत्यंत शोभायमान हुए और महर्षियों द्वारा पूजित हुए।
तत्र तत्काञ्चनं छत्रं ध्रियमाणं व्यरोचत। तथैव सुसमिद्धस्य पावकस्यात्ममण्डलम्
वहाँ उनके ऊपर जो स्वर्ण छत्र धारण किया गया, वह चमक रहा था; वैसे ही प्रज्वलित अग्नि का तेज भी दीप्तिमान था।
विश्वकर्मकृता चास्य दिव्या माला हिरण्मयी। आबद्धा त्रिपुरघ्नेन स्वयमेव यशस्विना
और विश्वकर्मा द्वारा बनाई गई दिव्य स्वर्णमाला भी, त्रिपुर का नाश करने वाले महापुरुष ने स्वयं उनके गले में पहनाई।
आगम्य मनुजव्याघ्र सह देव्या परंतप। अर्चयामास सुप्रीतो भगवान्गोवृषध्वजः
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जब वे अपनी पत्नी के साथ वहाँ पहुँचे, तब प्रसन्नचित्त भगवान् गोवृषध्वज ने विधिपूर्वक पूजा की।
रुद्रमग्निं द्विजाः प्राहू रुद्रसूनुस्ततस्तु सः। `कीर्त्यते सुमहातेजाः कुमारोऽद्भुतदर्शनः
ब्राह्मणों ने रुद्र और अग्नि को बुलाया; फिर रुद्र के पुत्र, जिनका तेज अपार है और जिनका रूप अद्भुत है, उन्हें कुमार कहा जाता है।
रुद्रेण शुक्रमुत्सृष्टं तच्छ्वेतः पर्वतोऽभवत्। पावकस्येनद्रियं श्वेते कृत्तिकाभिः कृतं नगे
रुद्र द्वारा छोड़ा गया वीर्य श्वेत पर्वत बन गया; उस उजले शिखर पर अग्निदेव का निवास कृत्तिकाओं ने बनाया।
पूज्यमानं तु रुद्रेण दृष्ट्वा सर्वेदिवौकसः। रुद्रसूनुं ततः प्राहुर्गुहं गुणवतांवरम्
जब सब देवताओं ने रुद्र की पूजा होते देखी, तब उन्होंने रुद्र के पुत्र को 'गुह', गुणवानों में श्रेष्ठ, कहकर पुकारा।
अनुप्रविश्य रुद्रेण वह्निं जातो ह्ययं शिशुः। तत्र जातस्ततः स्कन्दो रुद्रसूनुस्ततोऽभवत्
रुद्र ने अग्नि में प्रवेश किया और वहाँ यह बालक उत्पन्न हुआ; वहीं स्कन्द का जन्म हुआ और वे रुद्र के पुत्र कहलाए।
रुद्रस्य वह्नेः स्वाहायाः षण्णां स्त्रीणां च तेजसा। जातः स्कन्दः सुरश्रेष्ठो रुद्रसूनुस्ततोऽभवत्
रुद्र, अग्नि, स्वाहा और छह स्त्रियों के तेज से स्कन्द उत्पन्न हुए, जो देवताओं में श्रेष्ठ और रुद्र के पुत्र बने।
अरजे वाससी रक्ते वसानः पावकात्मजः। भाति दीप्तवपुः श्रमान्रक्ताभ्राभ्यामिवांशुमान्
शुद्ध लाल वस्त्र धारण किए हुए अग्निपुत्र अपनी दीप्तिमान काया से ऐसे चमकते हैं जैसे लाल बादलों से युक्त सूर्य।
कुक्कुटश्चाग्निना दत्तस्तस् केतुरलंकृतः। रथे समुच्छितो भाति कालाग्निरव लोहितः
अग्नि द्वारा दिया गया मुर्गा उनका चिह्न है, जो रथ पर सुसज्जित है; वे काले अग्नि के समान प्रचंड और लाल आभा से दीप्त हैं।
या चेष्टा सर्वभूतानां प्रभा शक्तिर्बलं तथा। अग्रतस्तस्य सा शक्तिर्देवानां जयवर्धनी
सभी प्राणियों में जो भी गति, प्रकाश, शक्ति और बल है, वह सब उनके लिए अग्रणी है, जो देवताओं की विजय को बढ़ाने वाली है।
विवेश कवचं चास्य शरीरं सहजं तथा। युध्यमानस्य देवस्य प्रादुर्भवति तत्सदा
उनका कवच और स्वाभाविक शरीर उनमें समाहित हो गया; जब भी वह देवता युद्ध करते हैं, वह सदा प्रकट होता है।
शक्तिर्धर्मो बलं तेजः कान्तत्वं सत्यमुन्नतिः। ब्रह्मण्यत्वमसंमोहो भक्तानां परिरक्षणम्
शक्ति, धर्म, बल, तेज, सुंदरता, सत्य, उन्नति, ब्रह्म में श्रद्धा, स्पष्टता और भक्तों की रक्षा—
निकृन्तनं च शत्रूणां लोकानां चाभिरक्षणम्। स्कन्देन सह जातानि सर्वाण्येव जनाधिप
शत्रुओं का संहार और लोकों की रक्षा—ये सब स्कन्द के साथ ही उत्पन्न हुए, हे पुरुषों के स्वामी।
एवं देवगणैः सर्वैः सोऽभिषिक्तः स्वलंकृतः। बभौ प्रतीतः सुमनाः परिपूर्णेन्दुदर्शनः
इस प्रकार सब देवताओं ने उनका अभिषेक कर उन्हें अलंकृत किया; वे पूर्णिमा के चंद्रमा के समान प्रसन्न और तेजस्वी दिखाई दिए।
इष्टैः स्वाध्यायघोषैश्च देवतूर्यवरैरपि। देवगन्धर्वगीतैश्च सर्वैरप्सरसां गणैः
मनचाहे वेदपाठ, दिव्य नगाड़ों की ध्वनि, गन्धर्वों के गीत और अप्सराओं के समूहों के साथ—
एतैश्चान्यैश्च बहुभिस्तुष्टैर्हृष्टैः स्वलंकृतः। [सुसंवृतः पिशाचानां गणैर्देवगणैस्तथा।] क्रीडन्भाति तदा देवैरभिषिक्तश्च पावकिः
और भी बहुत से प्रसन्न और सजे हुए जन, पिशाचों और देवताओं के समूहों से घिरे हुए, वे देवताओं द्वारा अभिषिक्त होकर खेलते और चमकते थे, अग्निपुत्र।
अभिषिक्तं महासेनमपश्यन्त दिवौकसः। विनिहत्य तमः सूर्यं यथैवाभ्युदितं तथा
स्वर्गवासी देवताओं ने महा सेनापति का अभिषेक देखा, जैसे उदित होता सूर्य अंधकार को दूर कर देता है।