विनिःसृत्य ययौ वह्निः पार्श्वतो विधिवत्प्रभुः। आगम्याहवनीयं वै तैर्द्विजैर्मन्त्रतो हुतम्
वह अग्नि विधिपूर्वक एक ओर से निकलकर यज्ञकुंड के पास पहुँचा और उन ब्राह्मणों द्वारा मंत्रों से आहूत की गई आहुति को स्वीकार किया।
सतत्र विविधं हव्यं प्रतिगृह्यहुताशनः। ऋषिभ्यो भरतश्रेष्ठ प्रायच्छत दिवौकसाम्
वहाँ, हे भरतश्रेष्ठ, हव्यवाहित अग्नि ने तरह-तरह की आहुति ग्रहण की और ऋषियों के लिए देवताओं को समर्पित की।
निष्क्रामंश्चाप्यपश्यत्स पत्नीस्तेषां महात्मनाम्। स्वेष्वासतेषूपविष्टाः स्नायन्तीश्च यथासुस्वम्
वहाँ से निकलते समय उसने उन महान आत्माओं की पत्नियों को देखा, जो अपनी-अपनी आसनों पर बैठी थीं और जैसे उन्हें उचित था वैसे स्नान कर रही थीं।
रुक्मवेदिनिभास्तास्तु चन्द्रलेखा इवामलाः। हुताशनार्चिःप्रतिमाः सर्वास्तारा इवाद्भुताः
वे सभी सोने जैसी चमक वाली, निर्मल चाँदनी की तरह उज्ज्वल, अग्नि की ज्वाला के समान और तारों की तरह अद्भुत दिखाई दे रही थीं।
स तत्रतेन मनसा बभूव क्षुभितेन्द्रियः। पत्नीर्दृष्ट्वा द्विजेन्द्राणां वह्निः कामवशं ययौ
उन्हें देखकर वहाँ अग्नि का मन विचलित हो गया; उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों की पत्नियों को देखकर वह कामना के वश में आ गया।
भूयः संचिन्तयामास न न्याय्यं क्षुभितो ह्यहम्। साध्व्यः पत्न्यो द्विजेन्द्राणामकामा कामयाम्यहम्
उसने फिर सोचा—'यह उचित नहीं कि मैं, जो स्वयं व्याकुल हूँ, उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों की सती-साध्वी पत्नियों की इच्छा करूँ, जो स्वयं किसी इच्छा से रहित हैं।'
नैताः शक्या मया द्रष्टुं स्प्रष्टुं वाऽप्यनिमित्ततः। गार्हपत्यं समाविश्य तस्मात्पश्याम्यभीक्ष्णशः
'मैं बिना कारण न तो उन्हें देख सकता हूँ, न छू सकता हूँ; इसलिए जब मैं गृह्याग्नि में प्रवेश करता हूँ, तब बार-बार उन्हें देखता हूँ।'
संस्पृशन्निव सर्वास्ताः शिखाभिः काञ्चनप्रभाः। पश्यमानश्च मुमुदे गार्हपत्यं समाश्रितः
अपनी सुनहरी ज्वालाओं से मानो सबको छूता हुआ और उन्हें निहारता हुआ, वह गृह्याग्नि में स्थित रहकर आनंदित होता था।
निरुध्य तत्रसुचिरमेवं वह्निर्वनं गतः। मनस्तासु विनिक्षिप्य कामयानो वराङ्गनाः
वहाँ बहुत समय तक अपने आप को रोककर, अग्नि का मन उन्हीं स्त्रियों में लगा रहा और उन उत्तम स्त्रियों की कामना करता हुआ वह वन को चला गया।
कामसंतप्तहृदयो देहत्यागे विनिश्चितः। अलाभे ब्राह्मणस्त्रीणामग्निर्वनमुपागमत्
कामना से संतप्त हृदय और देह त्यागने का निश्चय करके, जब ब्राह्मण स्त्रियाँ उसे प्राप्त नहीं हुईं, तब अग्नि वन में चला गया।
स्वाहा तं दक्षदुहिता प्रथमाऽकामयत्तदा। सा तस्य च्छिद्रमन्वैच्छच्चिरात्प्रभृतिभामिनी
उसी समय दक्षकन्या स्वाहा ने सबसे पहले उसे चाहा; वह तेजस्विनी बहुत समय तक अवसर की खोज में रही।
सा तं ज्ञात्वा यथावत्तु वर्हिं वनमुपागतम्। तत्त्वतः कामसंतप्तं चिन्तयामास भामिनी
उस तेजस्विनी ने जान लिया कि अग्नि सचमुच कामना से संतप्त होकर वन में गया है, तब उसने विचार किया।
अहं सप्तर्षिपत्नीनां कृत्वा रूपाणि पावकम्। कामयिष्यामि कामार्तं तासां रूपेण मोहितम्। एवं कृते प्रीतिरस् कामावाप्तिश्च मे भवेत्
'मैं सप्तर्षियों की पत्नियों का रूप धारण कर, उस कामातुर अग्नि को, जो उनके रूप पर मोहित है, रिझाऊँगी। ऐसा करने से मुझे उसका प्रेम और अपनी कामना की सिद्धि दोनों मिल जाएँगी।'
शिवा भार्या त्वङ्गिरसः शीलरूपगुणान्विता। तस्याः सा प्रथमं रूपं कृत्वादेवी जनाधिप
अंगिरा की पत्नी शिवा, जो गुण, रूप और शील से संपन्न थी—उस देवी ने सबसे पहले उसी का रूप धारण किया।
जगाम पावकाभ्याशं तं चोवाच वराङ्गना। मामग्ने कामसंतप्तां त्वं कामयितुमर्हसि
वह अग्नि के पास गई और सुंदर स्त्री के रूप में बोली—'हे अग्निदेव, मैं कामना से संतप्त हूँ, आप मुझे चाहें।'
करिष्यसि न चेदेवं मृतां मामुपधारय। `तवाप्यधर्मः सुमहान्भविता वै हुताशन
'यदि आप ऐसा नहीं करेंगे तो मुझे मरी हुई समझिए; और आपके लिए भी, हे हव्यवाहित, यह बहुत बड़ा अधर्म होगा।'
अहमङ्गिरसो भार्या शिवा नाम हुताशन। सखीभिः सहिता प्राप्ता मन्त्रयित्वा विनिश्चयम्
'मैं अंगिरा की पत्नी शिवा हूँ, हे अग्निदेव; अपनी सखियों के साथ, विचार कर निश्चय करके यहाँ आई हूँ।'
कथं मां त्वं विजानीषे कामार्तमितराः कथम्। यास्त्वया कीर्तिताः सर्वाः सप्तर्षीणां प्रियाः स्त्रियः
'आप मुझे, जो कामना से व्याकुल हूँ, और अन्य स्त्रियों को कैसे पहचानते हैं? वे सभी सप्तर्षियों की प्रिय पत्नियाँ हैं, जिनका आपने नाम लिया है?'
अस्माकं त्वं प्रियो नित्यं बिभीमस्तु वयं तव। त्वच्चित्तमिङ्गितैर्ज्ञात्वा प्रेषिताऽस्मि तवान्तिकम्
तुम हमारे सदा प्रिय हो और हम भी तुम्हारे प्रिय हैं, बिभीमस। तुम्हारे मन और इशारों को समझकर मुझे तुम्हारे पास भेजा गया है।
मैथुनायेह संप्राप्ता कामाच्चैव द्रुतं च माम्। `उपयन्तुं महावीर्य पूर्वमेव त्वमर्हसि'। [जामयो मां प्रतीक्षन्ते गमिष्यामि हुताशन]
मैं यहाँ मिलन की इच्छा और जल्दी के कारण आई हूँ; हे महाबली, सबसे पहले तुम्हें ही मेरे पास आना चाहिए। [मेरी सह-पत्नियाँ मेरी राह देख रही हैं; मैं अग्नि के पास जाऊँगी।]
ततोऽग्निरुपयेमे तां शिवां प्रीतिमुदायुतः। प्रीत्या देवी समायुक्ता शुक्रं जग्राह पाणिना
फिर अग्नि ने उस शुभा के साथ मिलन किया, हर्ष से भरे हुए। देवी ने प्रेमपूर्वक अग्नि का वीर्य अपने हाथ में लिया।
साऽचिन्तयन्ममेदं ये रूपं द्रक्ष्यन्ति कानने। ते ब्राह्मणीनामनृतं दोषं वक्ष्यन्ति पावके
उसने सोचा: जो लोग वन में मेरा रूप देखेंगे, वे ब्राह्मणों की पत्नियों पर झूठ और दोष का आरोप लगाएंगे, हे पावक।
तस्मादेतद्रक्षमाणा गरुडी संभवाम्यहम्। वनान्निर्गमनं चैव सुखं मम भविष्यति
इसलिए, इसकी रक्षा के लिए मैं गरुड़ी रूप धारण करूँगी। वन से बाहर निकलना भी मेरे लिए आसान हो जाएगा।
सुपर्णी सा तदा भूत्वा निर्जगाम महावनात्। अपश्यत्पर्वतं श्वेतं शरस्तम्बैः सुसंवृतम्
तब वह सुपर्णी बनकर उस महान वन से बाहर निकली। उसने एक श्वेत पर्वत देखा, जो ऊँचे तीर जैसे खंभों से ढका था।
दृष्टीविषैः सप्तशीर्षैर्गुप्तं भोगिभिरद्भुतैः। रक्षोभिश्च पिशाचैश्च रौद्रैर्भूतगणैस्तथा
वह पर्वत सात सिर वाले विषैले और अद्भुत सर्पों द्वारा, तथा भयानक राक्षसों, पिशाचों और अन्य डरावने भूतों द्वारा घिरा हुआ था।
राक्षसीभिश्च संपूर्णमनेकैश्च मृगद्विजैः। `नदीप्रस्रवणोपेतं नानातरुलताचितम्
वह स्थान राक्षसियों, अनेक जंगली जानवरों और पक्षियों से भरा था, नदियों के स्रोतों और तरह-तरह के पेड़-पौधों से सजा हुआ था।
सा तत्र सहसा गत्वा शैलपृष्ठं सुदुर्गमम्। प्राक्षिपत्काञ्चने कुण्डे शुक्रं सा त्वरिता शुभा
वह शुभा वहाँ जल्दी से उस कठिन पर्वत की चोटी पर पहुँची और शीघ्रता से उस वीर्य को स्वर्ण पात्र में डाल दिया।
शिष्टानामपि सा देवी सप्तर्षीणां महात्मनाम्। पत्नीसरूपतां कृत्वा रमयामास पावकम्
उस देवी ने सातों महात्मा ऋषियों की पत्नियों का रूप धारण कर अग्नि को प्रसन्न किया।
दिव्यरूपमरुन्धत्याः कर्तुं न शकितं तया। तस्यास्तपःप्रभावेण भर्तृशुश्रूषणेन च
वह अरुंधती का दिव्य रूप नहीं बना सकी, क्योंकि उसकी तपस्या और पति-सेवा की शक्ति बहुत महान थी।
षट्कृत्वस्तत्तु निक्षिप्तमग्ने रेतः कुरुत्तम। तस्मन्कुण्डे प्रतिपदि कामिन्या स्वाहया तदा
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, अग्नि का वीर्य छह बार उस पात्र में डाला गया; हर बार उस कामिनी ने 'स्वाहा' कहकर उसे पात्र में अर्पित किया।