भृग्वङ्गिरादिभिर्भूयस्तपसोत्थापितस्तदा। भृशं जज्वाल तेजस्वी तपसाऽऽप्याधितः शिखी
फिर भृगु, अंगिरा आदि ऋषियों की तपस्या से वह अग्नि जागृत हुआ और तप के प्रभाव से अत्यंत तेजस्वी होकर प्रज्वलित हो उठा।
दृष्ट्वा ऋषीनभयाच्चापि प्रविवेश महार्णवम्। तस्मिन्नष्टे जगद्भीतमथर्वाणमथाश्रितम्। अर्चयामासुरेवैनमथर्वाणं सुरादयः
ऋषियों को देखकर और भय के कारण वह अग्नि फिर महासमुद्र में छिप गया। जब वह लुप्त हो गया तो सारा संसार डर गया, तब अथर्वन् के साथ देवताओं ने उसकी पूजा की।
अथर्वाणं श्रिताँल्लोकानात्मन्यालोच्य पावकः। मिषतां सर्वभूतानामुन्ममज्ज महार्णवात्
पावक ने देखा कि सब लोक अथर्वन् की शरण में हैं, तब उसने सब जीवों के सामने महासमुद्र से बाहर आकर प्रकट हो गया।
एवमग्निर्भगवता नष्टः पूर्वमथर्वणा। आहूतः सर्वूतानां हव्यं वहति सर्वदा
इसी तरह पहले जो अग्नि अथर्वन् के कारण लुप्त हो गया था, वह अब सब जीवों के बुलाने पर सदा हव्य ले जाता है।
एवं त्वजनयद्धिष्ण्यान्वेदोक्तान्विबुधान्बहून्। विचरन्विविधान्देशान्भ्रममाणस्तु तत्र वै
इसी प्रकार उसने वेदों में बताए गए अनेक हवनकुंड उत्पन्न किए और तरह-तरह के स्थानों में घूमता रहा।
सिन्धुवर्ज्याः पञ्च नद्यो देविकाऽथ सरस्वती। गङ्गा च शतकुम्भा च सरयू गण्डसाह्वया
सिंधु को छोड़कर पाँच नदियाँ कही गई हैं— देविका, सरस्वती, गंगा, शतकुम्भा और गण्डसाह्वया नामक सरयू।
चर्मण्वती मही चैव मेध्या मेधासृतिस्तदा। इरावती वेत्रवती नद्यतिस्रोऽथ कौशिकी
चर्मण्वती, मही, मेध्य, मेधासृति, इरावती और वेत्रवती—ये तीनों नदियाँ और कौशिकी भी—
तमसा नर्मदा चैव नदी गोदावरी तथा। वेण्णा प्रवेणी भीमा च मरुदा चैव भारत
तमसा, नर्मदा और गोदावरी नदी; वेण्णा, प्रवेणी, भीमा और मरुदा भी, हे भारत—
भारती सुप्रयोगा च कावेरी मज्जुरा तथा। तुङ्गवेणा कृष्णवेणा कपिला शोण एव च
भारती, सुप्रयोगा, कावेरी और मज्जुरा; तुंगवेणा, कृष्णवेणा, कपिला और शोणा भी—
एता नद्यस्तु धिष्ण्यानां मातरो याः प्रकीर्तिताः
ये सभी नदियाँ, जो प्रसिद्ध हैं, धिष्ण्य स्थानों की माताएँ कही गई हैं।
अद्भुतस्य प्रिया भार्या तस्याः पुत्रो विडूरथः। यावन्तः पावकाः प्रोक्ताः सोमास्तावन्त एव तु
अद्भुता इनकी प्रिय पत्नी हैं और उनके पुत्र का नाम विडूरथ है। जितनी अग्नियाँ कही गई हैं, उतने ही सोम भी माने गए हैं।
अत्रेश्चाप्यन्वये जाता ब्रह्मणो मानसाः प्रजाः। अग्निः पुत्रान्स्रष्टुकामस्तानेवात्मन्यधारयत्
अत्रि के वंश में भी ब्रह्मा की मन से उत्पन्न संतानें जन्मीं; अग्नि ने पुत्रों की इच्छा से उन्हें अपने भीतर धारण किया।
तस्य तद्ब्रह्मणः कायान्निर्हरन्ति हुताशनाः। एवमेते महात्मानः कीर्तितास्तेऽग्नयो यथा
उस ब्रह्मा के शरीर से ही अग्नियाँ प्रकट होती हैं; ऐसे ही ये महान आत्माएँ, ये अग्नि, वर्णित किए गए हैं।
अप्रमेया यथोत्पन्नाः श्रीमन्तस्तिमिरापहाः। अद्भुतस्त तु माहात्म्यं यथा वेदेषु कीर्तितम्
ये अग्नि अनंत हैं, अपने जन्म से ही तेजस्वी और अंधकार को दूर करने वाले हैं; अद्भुत की महिमा भी वेदों में प्रसिद्ध है।
तादृशं विद्धि सर्वेषामेको ह्येषु हुताशनः। एक एवैष भगवान्विज्ञेयः प्रथमोऽङ्गिराः
इन सब में जान लो कि वास्तव में एक ही अग्नि है; वही भगवन, प्रथम अंगिरा समझे जाते हैं।
बहुधा निःसृतः कायाज्ज्योतिष्टोमः क्रतुर्वथा। इत्येष वंशः सुमहानग्नीनां कीर्तितो मया। पावको विविधैर्मन्त्रैर्हव्यं वहति देहिनाम्
अपने शरीर से अनेक रूपों में प्रकट होकर, जैसे ज्योतिष्टोम यज्ञ आदि; ऐसे ही मैंने अग्नियों का महान वंश बताया है। पावक अनेक मंत्रों से देहधारी प्राणियों की हवि ग्रहण करते हैं।
अग्नीनां विविधा वंशाः कीर्तितास्ते मयाऽनघ। शुणु जन्म तु कौरव्य कार्तिकेयस् धीमतः
हे निष्पाप, मैंने तुम्हें अग्नियों के विविध वंश बताए; अब, हे कौरव्य, बुद्धिमान कार्तिकेय का जन्म सुनो।
अद्भुतस्याद्भुतं पुत्रं प्रवक्ष्याम्यमितौजसम्। जातं सप्तर्षिभार्याभिर्ब्रह्मण्यं कीर्तिवर्धनम्
अब मैं अद्भुत के उस अद्भुत पुत्र का वर्णन करूँगा, जिसकी शक्ति अपार है, जो सप्तर्षियों की पत्नियों से उत्पन्न हुए, धर्मपरायण और यशवर्धक हैं।
देवासुराः पुरा यत्ता विनिघ्नन्तः परस्परम्। तत्राजयन्सदा देवान्दानवा घोररूपिणः
बहुत पहले, जब देवता और असुर एक-दूसरे का नाश करने में लगे थे, तब भयानक रूप वाले दानव सदा देवताओं को पराजित कर देते थे।
वध्यमानं बलं दृष्ट्वा बहुशस्तैः पुरंदरः। स सैन्यनायकार्थाय चिन्तयामास वासवः
अपनी सेना को बार-बार मारे जाते देखकर, पुरंदर (इंद्र) ने अपनी सेना के लिए सेनापति नियुक्त करने का विचार किया।
देवसेनां दानवैर्हि भग्नां दृष्ट्वा महाबलः। पालयेद्वीर्यमाश्रित्य स ज्ञेयः पुरुषो मया
दानवों द्वारा देवसेना के टूट जाने पर, उस बलशाली ने अपने पराक्रम के सहारे सोचा—'ऐसा पुरुष मुझे जानना चाहिए।'
स शैलं मानसं गत्वा ध्यायन्नर्थमिमं भृशम्। शुश्रावार्तस्वरं घोरमथ मुक्तं स्त्रिया तदा
वह मानस पर्वत पर गया और इस विषय में गहन ध्यान करने लगा। तभी उसने किसी स्त्री की ओर से निकली भयावह, दुखभरी पुकार सुनी।
अभिधावतु मां कश्चित्पुरुषस्त्रातु चैव ह। पतिं च मे प्रदिशतु स्वयं वा पतिरस्तु मे
'कोई पुरुष मेरी सहायता को आए, मुझे बचाए! कोई मेरे पति का पता बताए, या स्वयं मेरा पति बने!'
पुरंदरस्तु तामाह मा भैर्नास्ति भयं तव। एवमुक्त्वा ततोऽपश्यत्केशिनं स्थितमग्रतः
पुरंदर ने उससे कहा—'डरो मत, तुम्हें कोई भय नहीं है।' ऐसा कहकर उसने देखा कि केशिन उसके सामने खड़ा है।
किरीटिनं गदापाणिं धातुमन्तमिवाचलम्। हस्ते गृहीत्वा कन्यां तामथैनं वासवोऽब्रवीत्
उसने मुकुटधारी, गदा लिए हुए, धातु के पर्वत के समान अडिग वीर को हाथ से पकड़कर, उस कन्या को छीन लिया। फिर वासव ने उससे कहा—
अनार्यकर्मन्कस्मात्त्वमिमां कन्यां जिहीर्षसि। वज्रिणं मांविजानीहि विरमास्याः प्रबाधनात्
हे दुष्कर्मी! तू इस कन्या को क्यों छीनना चाहता है? जान ले, मैं वज्रधारी इन्द्र हूँ। अब इसे तंग करना छोड़ दे।
विसृजस्व त्वमेवैनां शक्रैषा प्रार्थिता मया। क्षमं तेजीवतो गनतुं स्वपुरं पाकशासन
तू तुरंत इसे छोड़ दे; यह कन्या मेरे द्वारा माँगी गई है, हे शक्र! हे तेजस्वी वीर, अब अपने नगर लौट जाना ही उचित है, हे वृत्रासुर वध करने वाले।
एवमुक्त्वा गदां केशी चिक्षेपेन्द्रवधाय वै। तामापतन्तीं चिच्छेद मध्ये वज्रेण वासवः
ऐसा कहकर केशी ने इन्द्र को मारने के लिए अपनी गदा फेंकी, लेकिन वासव ने वज्र से उसे बीच में ही काट डाला।
अथास्य शैलशिखरं केशी क्रुद्धो व्यवासृजत्। `महामेघप्रतीकाशं चलत्पावकसंकुलम्
फिर क्रोधित होकर केशी ने एक पर्वत की चोटी उठाकर फेंकी, जो घने बादल जैसी और जलती हुई आग से भरी थी।
तदापन्ततं संप्रेक्ष्य शैलशृङ्गं शतक्रतुः। बिभेद राजन्वज्रेण भुवि तन्निपपात ह
राजन! जब शतक्रतु ने उस पर्वत शिखर को अपनी ओर आते देखा, तो उसने वज्र से उसे चूर-चूर कर दिया, और वह पृथ्वी पर गिर पड़ा।