[स वह्निः प्रथमो नित्यं देवैरन्विष्यते प्रभुः]। आयान्तं नियतं दृष्ट्वाप्रविवेशार्णवं भयात्
वह अग्नि, जो सदा प्रथम और देवताओं द्वारा खोजा जाता है, जब उसने उसे निश्चयपूर्वक आते देखा, तो डर के मारे समुद्र में छिप गया।
देवास्तं नाधिगच्छन्ति मार्गमाणा यथातथम्। दृष्ट्वा त्वग्निरथर्वाणं ततो वचनमब्रवीत्
देवता हर तरह से खोजते रहे, पर उसे नहीं पा सके। लेकिन जब अग्नि ने अथर्वन् को देखा, तो उससे बोला।
देवानां वह हव्यं त्वमहं वीर सुदुर्बलः। अथ त्वं गच्छ मध्वक्षं प्रियमेतत्कुरुष्व मे
हे वीर, मैं देवताओं का हव्य ले जाने में बहुत दुर्बल हूँ। इसलिए तुम मधु के स्थान पर जाओ और मेरा यह काम कर दो।
प्रेष्य चाग्निरथर्वाणमन्यं देशं ततोऽगमत्। मत्स्यास्तस्य समाचख्युः क्रुद्धस्तानग्निरब्रवीत्। भक्ष्या वै विविधैर्भावैर्भविष्यथ शरीरिणाम्
अग्नि ने अथर्वन् को भेजकर स्वयं दूसरे स्थान पर चला गया। वहाँ मछलियों ने उसकी जानकारी दे दी, तब अग्नि ने क्रोधित होकर कहा— 'तुम सब तरह-तरह के जीवों के लिए भोजन बन जाओगे।'
अथर्वाणं तथा चापि हव्यवाहोऽब्रवीद्वचः
हव्यवाहन ने अथर्वन् से भी इसी प्रकार बातें कहीं।
अनुनीयमानो हि भृशं देववाक्यान्वितेन सः। नैच्छद्वोढुं हवि सर्वं शरीरं चापि सोऽत्यजत्
देवताओं के बार-बार समझाने पर भी वह सब हव्य ले जाने को तैयार नहीं हुआ और अपना शरीर भी त्याग दिया।
स तच्छरीरं संत्यज्य प्रविवेश धरां तदा। भूमिं स्पृष्ट्वाऽसृजद्भ्रातून्पृथक्पृथगतीव हि
उसने वह शरीर छोड़कर धरती में प्रवेश किया और भूमि को छूते ही उसने अपने भाई उत्पन्न किए, जो सब अलग-अलग मार्ग वाले थे।
आस्यात्सुगन्धं तेजश्च अस्थिभ्यो देवदारु च। श्लेष्मणः स्फाटिकं तस् पित्तान्मारकतं तथा
उसके मुख से सुगंध और तेज निकला, हड्डियों से देवताओं के लिए चंदन, कफ से स्फटिक और पित्त से पन्ना उत्पन्न हुआ।
वातात्कृष्णायसं तस्य त्रिभिरेतैर्बहु प्रजाः। त्वचस्तस्याभ्रपटलं स्नायुजं चापि विद्रुमम्
उसकी वायु से काला लोहा, इन तीनों से बहुत सी जातियाँ, त्वचा से बादलों का समूह और स्नायु से मूंगा बना।
शरीरास्थिविधाश्चान्ये धातवोऽस्याभवन्नृप। एवं कृत्वा शरीरं च परमे तपसि स्थितः
उसके शरीर के अन्य अंगों से भी अनेक धातुएँ बनीं। इस प्रकार शरीर त्यागकर वह परम तपस्या में स्थित हो गया।
भृग्वङ्गिरादिभिर्भूयस्तपसोत्थापितस्तदा। भृशं जज्वाल तेजस्वी तपसाऽऽप्याधितः शिखी
फिर भृगु, अंगिरा आदि ऋषियों की तपस्या से वह अग्नि जागृत हुआ और तप के प्रभाव से अत्यंत तेजस्वी होकर प्रज्वलित हो उठा।
दृष्ट्वा ऋषीनभयाच्चापि प्रविवेश महार्णवम्। तस्मिन्नष्टे जगद्भीतमथर्वाणमथाश्रितम्। अर्चयामासुरेवैनमथर्वाणं सुरादयः
ऋषियों को देखकर और भय के कारण वह अग्नि फिर महासमुद्र में छिप गया। जब वह लुप्त हो गया तो सारा संसार डर गया, तब अथर्वन् के साथ देवताओं ने उसकी पूजा की।
अथर्वाणं श्रिताँल्लोकानात्मन्यालोच्य पावकः। मिषतां सर्वभूतानामुन्ममज्ज महार्णवात्
पावक ने देखा कि सब लोक अथर्वन् की शरण में हैं, तब उसने सब जीवों के सामने महासमुद्र से बाहर आकर प्रकट हो गया।
एवमग्निर्भगवता नष्टः पूर्वमथर्वणा। आहूतः सर्वूतानां हव्यं वहति सर्वदा
इसी तरह पहले जो अग्नि अथर्वन् के कारण लुप्त हो गया था, वह अब सब जीवों के बुलाने पर सदा हव्य ले जाता है।
एवं त्वजनयद्धिष्ण्यान्वेदोक्तान्विबुधान्बहून्। विचरन्विविधान्देशान्भ्रममाणस्तु तत्र वै
इसी प्रकार उसने वेदों में बताए गए अनेक हवनकुंड उत्पन्न किए और तरह-तरह के स्थानों में घूमता रहा।
सिन्धुवर्ज्याः पञ्च नद्यो देविकाऽथ सरस्वती। गङ्गा च शतकुम्भा च सरयू गण्डसाह्वया
सिंधु को छोड़कर पाँच नदियाँ कही गई हैं— देविका, सरस्वती, गंगा, शतकुम्भा और गण्डसाह्वया नामक सरयू।
चर्मण्वती मही चैव मेध्या मेधासृतिस्तदा। इरावती वेत्रवती नद्यतिस्रोऽथ कौशिकी
चर्मण्वती, मही, मेध्य, मेधासृति, इरावती और वेत्रवती—ये तीनों नदियाँ और कौशिकी भी—
तमसा नर्मदा चैव नदी गोदावरी तथा। वेण्णा प्रवेणी भीमा च मरुदा चैव भारत
तमसा, नर्मदा और गोदावरी नदी; वेण्णा, प्रवेणी, भीमा और मरुदा भी, हे भारत—
भारती सुप्रयोगा च कावेरी मज्जुरा तथा। तुङ्गवेणा कृष्णवेणा कपिला शोण एव च
भारती, सुप्रयोगा, कावेरी और मज्जुरा; तुंगवेणा, कृष्णवेणा, कपिला और शोणा भी—
एता नद्यस्तु धिष्ण्यानां मातरो याः प्रकीर्तिताः
ये सभी नदियाँ, जो प्रसिद्ध हैं, धिष्ण्य स्थानों की माताएँ कही गई हैं।
अद्भुतस्य प्रिया भार्या तस्याः पुत्रो विडूरथः। यावन्तः पावकाः प्रोक्ताः सोमास्तावन्त एव तु
अद्भुता इनकी प्रिय पत्नी हैं और उनके पुत्र का नाम विडूरथ है। जितनी अग्नियाँ कही गई हैं, उतने ही सोम भी माने गए हैं।
अत्रेश्चाप्यन्वये जाता ब्रह्मणो मानसाः प्रजाः। अग्निः पुत्रान्स्रष्टुकामस्तानेवात्मन्यधारयत्
अत्रि के वंश में भी ब्रह्मा की मन से उत्पन्न संतानें जन्मीं; अग्नि ने पुत्रों की इच्छा से उन्हें अपने भीतर धारण किया।
तस्य तद्ब्रह्मणः कायान्निर्हरन्ति हुताशनाः। एवमेते महात्मानः कीर्तितास्तेऽग्नयो यथा
उस ब्रह्मा के शरीर से ही अग्नियाँ प्रकट होती हैं; ऐसे ही ये महान आत्माएँ, ये अग्नि, वर्णित किए गए हैं।
अप्रमेया यथोत्पन्नाः श्रीमन्तस्तिमिरापहाः। अद्भुतस्त तु माहात्म्यं यथा वेदेषु कीर्तितम्
ये अग्नि अनंत हैं, अपने जन्म से ही तेजस्वी और अंधकार को दूर करने वाले हैं; अद्भुत की महिमा भी वेदों में प्रसिद्ध है।
तादृशं विद्धि सर्वेषामेको ह्येषु हुताशनः। एक एवैष भगवान्विज्ञेयः प्रथमोऽङ्गिराः
इन सब में जान लो कि वास्तव में एक ही अग्नि है; वही भगवन, प्रथम अंगिरा समझे जाते हैं।
बहुधा निःसृतः कायाज्ज्योतिष्टोमः क्रतुर्वथा। इत्येष वंशः सुमहानग्नीनां कीर्तितो मया। पावको विविधैर्मन्त्रैर्हव्यं वहति देहिनाम्
अपने शरीर से अनेक रूपों में प्रकट होकर, जैसे ज्योतिष्टोम यज्ञ आदि; ऐसे ही मैंने अग्नियों का महान वंश बताया है। पावक अनेक मंत्रों से देहधारी प्राणियों की हवि ग्रहण करते हैं।
अग्नीनां विविधा वंशाः कीर्तितास्ते मयाऽनघ। शुणु जन्म तु कौरव्य कार्तिकेयस् धीमतः
हे निष्पाप, मैंने तुम्हें अग्नियों के विविध वंश बताए; अब, हे कौरव्य, बुद्धिमान कार्तिकेय का जन्म सुनो।
अद्भुतस्याद्भुतं पुत्रं प्रवक्ष्याम्यमितौजसम्। जातं सप्तर्षिभार्याभिर्ब्रह्मण्यं कीर्तिवर्धनम्
अब मैं अद्भुत के उस अद्भुत पुत्र का वर्णन करूँगा, जिसकी शक्ति अपार है, जो सप्तर्षियों की पत्नियों से उत्पन्न हुए, धर्मपरायण और यशवर्धक हैं।
देवासुराः पुरा यत्ता विनिघ्नन्तः परस्परम्। तत्राजयन्सदा देवान्दानवा घोररूपिणः
बहुत पहले, जब देवता और असुर एक-दूसरे का नाश करने में लगे थे, तब भयानक रूप वाले दानव सदा देवताओं को पराजित कर देते थे।
वध्यमानं बलं दृष्ट्वा बहुशस्तैः पुरंदरः। स सैन्यनायकार्थाय चिन्तयामास वासवः
अपनी सेना को बार-बार मारे जाते देखकर, पुरंदर (इंद्र) ने अपनी सेना के लिए सेनापति नियुक्त करने का विचार किया।