तत्रनानाविधानग्नीन्प्रवक्ष्यामि महाप्रभान्। कर्मभिर्वहुभिः ख्याताननानार्थान्ब्राह्मणेष्विह
अब मैं यहाँ अनेक प्रकार के महान तेजस्वी अग्नियों का वर्णन करूंगा, जो ब्राह्मणों में अनेक कर्मों और प्रयोजनों से प्रसिद्ध हैं।
ब्रह्मणो यस्तृतीयस्तु पुत्रः कुरुकुलोद्वह। तस्यापि वसुदाभार्या प्रजास्तस्यां च मे शृणु
हे कुरुवंशशिरोमणि, अब ब्रह्मा के तीसरे पुत्र के बारे में सुनो; उनकी पत्नी का नाम वसुदा था, और उनकी संतान का भी मैं वर्णन करता हूँ।
बृहत्कीर्तिर्बृहज्ज्योतिर्बृहद्ब्रह्मा बृहन्मनाः। बृहन्मन्त्रो बृहद्भासस्तथा राजन्बृहस्पतिः
बृहद्कीर्ति, बृहज्ज्योति, बृहद्ब्रह्मा, बृहन्मन, बृहन्मंत्र, बृहद्भास और, हे राजन, बृहस्पति भी।
प्रजासु तासु सर्वासु रूपेणाप्रतिमाऽभवत्। देवी भानुमती नाम प्रथमाऽङ्गिरसः सुता
उन सभी संतानों में, अनुपम रूप वाली देवी, भानुमती नाम से, अंगिरा की पहली पुत्री प्रकट हुईं।
भूतानामेव सर्वेषां यस्यां रागस्तदाऽभवत्। रागाद्रागेति यामाहुर्द्वितीयाऽङ्गिरसः सुता
जिसमें सभी प्राणियों का आसक्ति उत्पन्न हुई, उसे रागा कहते हैं; वह अंगिरस की दूसरी पुत्री मानी जाती है, जो आसक्ति से उत्पन्न हुई।
यां कपर्दिसुतामाहुर्दृश्यादृश्येति देहिनः। तनुत्वात्सा सिनीवाली तुतीयाऽङ्गिरसः सुता
जिसे कपर्द की पुत्री कहा जाता है, जो देहधारियों को कभी दिखती है, कभी नहीं; अपनी पतली काया के कारण वह सिनीवाली कहलाती है, जो अंगिरस की तीसरी पुत्री है।
यां तु दृष्ट्वा भगवतीं जनः कुहकुहायते। एकानकेति यामाहुश्चतुर्थ्यङ्गिरसः सुता
जिसे देखकर लोग मोह में पड़ जाते हैं, उसे एकानका कहते हैं; वह अंगिरस की चौथी पुत्री मानी जाती है।
पञ्चम्यर्चिष्मती नाम्ना हविर्भिश्च हविष्मती। षष्ठीम्गिरसः कन्यां पुण्यामाहुर्महिष्मतीम्
पाँचवीं, जिसका नाम अर्चिष्मती है, और जिसे हव्य के कारण हविष्मती भी कहा जाता है, वह पुण्यशाली अंगिरस की पुत्री है, जिसे महिष्मती भी कहते हैं।
महामखेष्वाङ्गिरसी दीप्तिमत्सु महीयती। महामतीति विख्याता सप्तमी कथ्यते सुता
महान यज्ञों में, तेजस्वियों के बीच अंगिरस की वह उज्ज्वल पुत्री सबसे अधिक चमकती है; वह महामती के नाम से प्रसिद्ध है, जिसे सातवीं पुत्री कहा गया है।
बृहस्पतेश्चान्द्रमसी भार्याऽऽसीद्या यशस्विनी। अग्नीन्साऽजनयत्पुण्यान्षडेकां चापि पुत्रिकाम्
बृहस्पति की तेजस्विनी चन्द्रमसी पत्नी बनी; उसने छह पुण्यवान अग्नियों और एक पुत्री को जन्म दिया।
आहुतिष्वेव यस्याग्नेर्हविराज्यं विधीयते। सोग्निर्बृहस्पतेः पुत्र शंयुर्नाम महाप्रभः
जिन आहुतियों में अग्नि के लिए घृत अर्पित किया जाता है, वह अग्नि बृहस्पति का पुत्र है, जिसका नाम शंयु है और जो अत्यंत तेजस्वी है।
चातुर्मास्येषु यस्येष्टमश्वमेधाग्रभागभूत्। दीप्तिज्वालैरनेकाग्रैरग्निष्टोमोऽथ वीर्यवान्
चातुर्मास्य यज्ञों में, जिसका भाग अश्वमेध में सबसे प्रमुख होता है, अग्निष्टोम नामक अग्नि अनेक प्रज्वलित ज्वालाओं वाला और बलशाली है।
शंयोरप्रतिमा भार्या सत्या सत्याऽथ धर्मजा। अग्नितस्य सुतो दीप्तस्तिस्रः कन्याश्च सुव्रताः
शंयु की अनुपम पत्नी सत्य है, जो सत्य और धर्म से उत्पन्न हुई है; अग्नितस से उनका पुत्र दीप्त और तीन धर्मनिष्ठ पुत्रियाँ उत्पन्न हुईं।
प्रथमेनाज्यभागेन पूज्यते योऽग्निरध्वरे। अग्निस्तस्य भरद्वाजः प्रथमः पुत्र उच्यते
यज्ञ में जो अग्नि सबसे पहले घृत के भाग से पूजित होता है, उस अग्नि का पहला पुत्र भरद्वाज कहलाता है।
पौर्णमासेषु सर्वेषु हविराज्यं ध्रुवोद्यतम्। भरतो नामतः सोग्निर्द्वितीयः शंयुतः सुतः
सभी पूर्णिमा के यज्ञों में घृत का अर्पण सदा किया जाता है; उस अग्नि का नाम भरत है, जो शंयु का दूसरा पुत्र है।
तिस्रः कन्या भवन्त्यन्या यासां स भरत पतिः। भारतस्तु सुतस्तस्य भारत्येका च पुत्रिका
अन्य तीन पुत्रियाँ हैं, जिनका पति भरत है; उसका पुत्र भारत कहलाता है और एक पुत्री का नाम भारती है।
भारतो भरतस्याग्नेः पावकस्तु प्रजायते। महानत्यर्थमहितस्तथा भरतसत्तम
भरत नामक अग्नि से पावक उत्पन्न हुआ, जो महान और अत्यंत तेजस्वी है, हे भरतश्रेष्ठ।
भरद्वाजस्य भार्या तु वीरा वीरश्च पिण्डदः। प्राहुराज्येन तस्येज्यां सोमस्येव द्विजाः शनैः
भरद्वाज की पत्नी का नाम वीरा है, और वीर का पुत्र पिण्डद है; द्विजजन कहते हैं कि उसकी यज्ञ-क्रिया घृत से, सोम की तरह, धीरे-धीरे होती है।
हविषा यो द्वितीयेन सोमेन सह युज्यते। रथप्रभू रथध्वानः कुम्भरेताः स उच्यते
जो अग्नि दूसरे हव्य और सोम के साथ जुड़ता है, उसे रथप्रभू, रथध्वान और कुम्भरेतस कहा जाता है।
सरय्वां जनयत्सिद्धिं भानुं भाभिः समावृणोत्। आग्नेयमनयन्मिथ्यं मिथ्यो नामैव कथ्यते
उसने सरयू में सिद्धि को उत्पन्न किया और भानु को किरणों से ढक दिया; जो अग्नि माया से उत्पन्न हुआ, उसे मिथ्या नाम से जाना जाता है।
यस्तु न च्यवते नित्यं शयसा वर्चसा श्रिया। अग्निर्निश्च्यवनो नाम पृथिवीं स्तौति केवलम्
जो कभी नहीं गिरता, सदा विश्राम, तेज और शोभा में स्थित रहता है, वह अग्नि निष्च्यवन कहलाता है, जो केवल पृथ्वी की स्तुति करता है।
विपाप्मा कलुषैर्मुक्तो विशुद्धश्चार्चिषा ज्वलन्। विपापोऽग्निः सुतस्तस्य योज्यः समयकर्मसु
जो पापों और कलुष से मुक्त, शुद्ध ज्वालाओं से प्रज्वलित है, वही विपाप नामक अग्नि उसका पुत्र है, जो उचित कर्मों के लिए योग्य है।
अक्रोशतां हि भूतानां यः करोति हि निष्कृतिम्। अग्निः स निष्कृतिर्नाम शोभयत्यभिसेवितः
जो प्राणीों की पुकार का प्रायश्चित करता है, वही अग्नि कहलाती है; जब उसकी पूजा की जाती है, तो वह और भी तेजस्वी हो उठती है।
अनुकूजन्ति येनेह वेदनार्ताः स्वयं जनाः। तस्य पुत्रः स्वनो नाम पावकः सरुजस्करः
जिसके कारण यहाँ दुखी लोग कराह उठते हैं, उसका पुत्र 'स्वन' कहलाता है, जो सबको पीड़ा पहुँचाता है।
यस्तु विश्वस् जगतो बुद्धिमाक्रम्य तिष्ठति। तं प्राहुरध्यात्मविदो विश्वजिन्नाम पावकम्
जो इस सृष्टि की बुद्धि को अपने वश में कर स्थिर रहता है, उसे आत्मज्ञान वाले लोग 'विश्वजित्' नामक अग्नि कहते हैं, जो सबका विजेता है।
अन्तराग्निः स्मृतो यस्तु भुक्तं पचति देहिनाम्। स यज्ञे विश्वभुङ्वाम सर्वलोकेषु भारत
जो देहधारियों के भीतर भोजन को पचाता है, वही अंतराग्नि कहलाता है; यज्ञ में उसे 'विश्वभुक्' कहा गया है, जो सभी लोकों में सबका भोग करता है, हे भारत।
ब्रह्मचारी यतात्मा च सततं विपुलप्रभः। ब्राह्मणाः पूजयन्त्येनं पाकयज्ञेषु पावकम्
जो सदा संयमी और ब्रह्मचर्य का पालन करने वाला है, जिसकी प्रभा विशाल है—ब्राह्मण उस अग्नि की पाका यज्ञों में पूजा करते हैं।
प्रथितो गोपतिर्नाम नदी यस्याभवत्प्रिया। तस्मिन्कर्माणि सर्वाणि क्रियन्ते धर्मकर्तृभिः
जिसका नाम 'गोपति' प्रसिद्ध है, जिसकी प्रिय नदी थी—उसमें धर्म का पालन करने वाले सभी कर्म करते हैं।
बडबाग्निः पिबत्यम्भो योसौ परमदारुणः। ऊर्द्वभागूर्ध्वभाङ्नाम कविः प्राणाश्रितस्तु यः
जो समुद्र के भीतर भयंकर अग्नि है, जो जल को पी जाती है, वही महर्षि जो प्राण में स्थित है, 'ऊर्ध्वभानु' कहलाता है, जो ऊपर उठने वाला है।
उदग्द्वारं हविर्यस्य गृहे नित्यं प्रदीयते। ततस्तुष्टो भवेद्ब्रह्मा स्विष्टकृत्परमः स्मृतः
जिसके यहाँ सदैव उत्तर दिशा की ओर आहुति दी जाती है, उसी से प्रसन्न होकर ब्रह्मा को 'स्विष्टकृत्', अर्थात् श्रेष्ठ कर्ता कहा गया है।