अग्नित्वं विप्रनष्टं हि तप्यमानस् मे तपः। कथमग्निः पुनरहं भवेयमिति चिन्त्य सः
'मेरा अग्नि-पद नष्ट हो गया है, क्योंकि मेरा तप मुझे ही जला चुका है; अब मैं फिर से अग्नि कैसे बनूं?'—ऐसा वह विचार करने लगे।
अपश्यदग्निवल्लोकांस्तापयन्तं महामुनिम्। सोपासर्पच्छनैर्भीतस्तमुवाच तदाङ्गिराः
उन्होंने देखा कि लोक अग्नि के समान महान मुनि को संताप दे रहे हैं; वे डरते-डरते चुपचाप उनके पास गए, तब अंगिरा ने उनसे कहा।
शीघ्रमेव भवस्वाग्निस्त्वं पुनर्लोकभावनः। विज्ञातश्चासि लोकेषु त्रिषु संस्थानचारिषु
'तुम जल्दी से फिर अग्नि बनो, लोकों का पालन करने वाले; तीनों लोकों में तुम्हारी ख्याति है, जो सब स्थानों में विचरते हैं।'
त्वमग्ने प्रथमः सृष्टो ब्र्हमणा तिमिरापर्हः। स्वस्थानं प्रतिपद्यस्व शीघ्रमेव तमो नुद
'हे अग्नि, तुम्हें ब्रह्मा ने सबसे पहले रचा, तुम अंधकार का नाश करने वाले हो; अपने स्थान पर शीघ्र लौटो और तुरंत अंधकार दूर करो।'
नष्टकीर्तिरहं लोके भवाञ्जातो हुताशनः। भवन्तमेव ज्ञास्यन्ति पावकं न तु मां जनाः
'मेरा यश संसार में चला गया है, और आप हुताशन के रूप में प्रकट हुए हैं; अब लोग आपको ही पावक के नाम से जानेंगे, मुझे नहीं।'
निक्षिपम्यहमग्नित्वं त्वमग्निः प्रथमो भव। भविष्यामि द्वितीयोऽहं प्राजापत्यक एव च
'मैं अपना अग्नि-पद छोड़ता हूँ; आप ही प्रथम अग्नि बनें। मैं प्रजापति की संतान के रूप में दूसरा अग्नि रहूँगा।'
कुरु पुण्यं प्रजास्वर्ग्यं भवाग्निस्तिमिरापहः। मां च देव कुरुष्वाग्ने प्रथमं पुत्रमञ्जसा
'प्रजा के लिए पुण्य कर्म करो, जिससे वे स्वर्ग को प्राप्त करें; अंधकार को दूर करने वाले अग्नि बनो। और हे अग्निदेव, मुझे शीघ्र ही अपना पहला पुत्र बना लो।'
तच्छ्रुत्वाङ्गिरसो वाक्यं जातवेदास्तथाऽकरोत्। राजन्वृहस्पतिर्नाम तस्याप्यङ्गिरसः सुतः
अंगिरा के वचन सुनकर जातवेदस ने वैसा ही किया; हे राजन, अंगिरा के पुत्र का नाम बृहस्पति हुआ।
ज्ञात्वा प्रथमजं तं तु वह्नेरङ्गिरसं सुतम्। उपेत्य देवाः पप्रच्छुः कारणं तत्र भारत
अग्नि के प्रथम पुत्र अंगिरा को जानकर, देवता उनके पास गए और, हे भारत, कारण पूछने लगे।
स तु पृष्टस्तदा देवैस्तत कारणमब्रवीत्। प्रत्यगृह्णन्त देवाश्च तद्वचोऽङ्गिरसस्तदा
तब देवताओं के पूछने पर उन्होंने कारण बताया; और देवताओं ने अंगिरा के वचन को स्वीकार कर लिया।
तत्रनानाविधानग्नीन्प्रवक्ष्यामि महाप्रभान्। कर्मभिर्वहुभिः ख्याताननानार्थान्ब्राह्मणेष्विह
अब मैं यहाँ अनेक प्रकार के महान तेजस्वी अग्नियों का वर्णन करूंगा, जो ब्राह्मणों में अनेक कर्मों और प्रयोजनों से प्रसिद्ध हैं।
ब्रह्मणो यस्तृतीयस्तु पुत्रः कुरुकुलोद्वह। तस्यापि वसुदाभार्या प्रजास्तस्यां च मे शृणु
हे कुरुवंशशिरोमणि, अब ब्रह्मा के तीसरे पुत्र के बारे में सुनो; उनकी पत्नी का नाम वसुदा था, और उनकी संतान का भी मैं वर्णन करता हूँ।
बृहत्कीर्तिर्बृहज्ज्योतिर्बृहद्ब्रह्मा बृहन्मनाः। बृहन्मन्त्रो बृहद्भासस्तथा राजन्बृहस्पतिः
बृहद्कीर्ति, बृहज्ज्योति, बृहद्ब्रह्मा, बृहन्मन, बृहन्मंत्र, बृहद्भास और, हे राजन, बृहस्पति भी।
प्रजासु तासु सर्वासु रूपेणाप्रतिमाऽभवत्। देवी भानुमती नाम प्रथमाऽङ्गिरसः सुता
उन सभी संतानों में, अनुपम रूप वाली देवी, भानुमती नाम से, अंगिरा की पहली पुत्री प्रकट हुईं।
भूतानामेव सर्वेषां यस्यां रागस्तदाऽभवत्। रागाद्रागेति यामाहुर्द्वितीयाऽङ्गिरसः सुता
जिसमें सभी प्राणियों का आसक्ति उत्पन्न हुई, उसे रागा कहते हैं; वह अंगिरस की दूसरी पुत्री मानी जाती है, जो आसक्ति से उत्पन्न हुई।
यां कपर्दिसुतामाहुर्दृश्यादृश्येति देहिनः। तनुत्वात्सा सिनीवाली तुतीयाऽङ्गिरसः सुता
जिसे कपर्द की पुत्री कहा जाता है, जो देहधारियों को कभी दिखती है, कभी नहीं; अपनी पतली काया के कारण वह सिनीवाली कहलाती है, जो अंगिरस की तीसरी पुत्री है।
यां तु दृष्ट्वा भगवतीं जनः कुहकुहायते। एकानकेति यामाहुश्चतुर्थ्यङ्गिरसः सुता
जिसे देखकर लोग मोह में पड़ जाते हैं, उसे एकानका कहते हैं; वह अंगिरस की चौथी पुत्री मानी जाती है।
पञ्चम्यर्चिष्मती नाम्ना हविर्भिश्च हविष्मती। षष्ठीम्गिरसः कन्यां पुण्यामाहुर्महिष्मतीम्
पाँचवीं, जिसका नाम अर्चिष्मती है, और जिसे हव्य के कारण हविष्मती भी कहा जाता है, वह पुण्यशाली अंगिरस की पुत्री है, जिसे महिष्मती भी कहते हैं।
महामखेष्वाङ्गिरसी दीप्तिमत्सु महीयती। महामतीति विख्याता सप्तमी कथ्यते सुता
महान यज्ञों में, तेजस्वियों के बीच अंगिरस की वह उज्ज्वल पुत्री सबसे अधिक चमकती है; वह महामती के नाम से प्रसिद्ध है, जिसे सातवीं पुत्री कहा गया है।
बृहस्पतेश्चान्द्रमसी भार्याऽऽसीद्या यशस्विनी। अग्नीन्साऽजनयत्पुण्यान्षडेकां चापि पुत्रिकाम्
बृहस्पति की तेजस्विनी चन्द्रमसी पत्नी बनी; उसने छह पुण्यवान अग्नियों और एक पुत्री को जन्म दिया।
आहुतिष्वेव यस्याग्नेर्हविराज्यं विधीयते। सोग्निर्बृहस्पतेः पुत्र शंयुर्नाम महाप्रभः
जिन आहुतियों में अग्नि के लिए घृत अर्पित किया जाता है, वह अग्नि बृहस्पति का पुत्र है, जिसका नाम शंयु है और जो अत्यंत तेजस्वी है।
चातुर्मास्येषु यस्येष्टमश्वमेधाग्रभागभूत्। दीप्तिज्वालैरनेकाग्रैरग्निष्टोमोऽथ वीर्यवान्
चातुर्मास्य यज्ञों में, जिसका भाग अश्वमेध में सबसे प्रमुख होता है, अग्निष्टोम नामक अग्नि अनेक प्रज्वलित ज्वालाओं वाला और बलशाली है।
शंयोरप्रतिमा भार्या सत्या सत्याऽथ धर्मजा। अग्नितस्य सुतो दीप्तस्तिस्रः कन्याश्च सुव्रताः
शंयु की अनुपम पत्नी सत्य है, जो सत्य और धर्म से उत्पन्न हुई है; अग्नितस से उनका पुत्र दीप्त और तीन धर्मनिष्ठ पुत्रियाँ उत्पन्न हुईं।
प्रथमेनाज्यभागेन पूज्यते योऽग्निरध्वरे। अग्निस्तस्य भरद्वाजः प्रथमः पुत्र उच्यते
यज्ञ में जो अग्नि सबसे पहले घृत के भाग से पूजित होता है, उस अग्नि का पहला पुत्र भरद्वाज कहलाता है।
पौर्णमासेषु सर्वेषु हविराज्यं ध्रुवोद्यतम्। भरतो नामतः सोग्निर्द्वितीयः शंयुतः सुतः
सभी पूर्णिमा के यज्ञों में घृत का अर्पण सदा किया जाता है; उस अग्नि का नाम भरत है, जो शंयु का दूसरा पुत्र है।
तिस्रः कन्या भवन्त्यन्या यासां स भरत पतिः। भारतस्तु सुतस्तस्य भारत्येका च पुत्रिका
अन्य तीन पुत्रियाँ हैं, जिनका पति भरत है; उसका पुत्र भारत कहलाता है और एक पुत्री का नाम भारती है।
भारतो भरतस्याग्नेः पावकस्तु प्रजायते। महानत्यर्थमहितस्तथा भरतसत्तम
भरत नामक अग्नि से पावक उत्पन्न हुआ, जो महान और अत्यंत तेजस्वी है, हे भरतश्रेष्ठ।
भरद्वाजस्य भार्या तु वीरा वीरश्च पिण्डदः। प्राहुराज्येन तस्येज्यां सोमस्येव द्विजाः शनैः
भरद्वाज की पत्नी का नाम वीरा है, और वीर का पुत्र पिण्डद है; द्विजजन कहते हैं कि उसकी यज्ञ-क्रिया घृत से, सोम की तरह, धीरे-धीरे होती है।
हविषा यो द्वितीयेन सोमेन सह युज्यते। रथप्रभू रथध्वानः कुम्भरेताः स उच्यते
जो अग्नि दूसरे हव्य और सोम के साथ जुड़ता है, उसे रथप्रभू, रथध्वान और कुम्भरेतस कहा जाता है।
सरय्वां जनयत्सिद्धिं भानुं भाभिः समावृणोत्। आग्नेयमनयन्मिथ्यं मिथ्यो नामैव कथ्यते
उसने सरयू में सिद्धि को उत्पन्न किया और भानु को किरणों से ढक दिया; जो अग्नि माया से उत्पन्न हुआ, उसे मिथ्या नाम से जाना जाता है।