सर्वमेतदपार्थं ते क्षिप्रं तौ संप्रसादय। `तौ प्रसाद्य द्विजश्रेष्ठ यच्छ्रेयस्तदवाप्स्यसि
यह सब तुम्हारे लिए व्यर्थ है, जल्दी से जाकर उन्हें प्रसन्न करो। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जब तुम उन्हें प्रसन्न करोगे, तभी सच्चा कल्याण पाओगे।
श्रद्दधस्व मम ब्रह्मन्नान्यथा कर्तुमर्हसि। यम्यतामद्यविप्रर्षे श्रेयस्ते कथयाम्यहम्
मेरी बात पर विश्वास करो, हे ब्राह्मण, और इसके विपरीत कुछ मत करो। आज मैं तुम्हें तुम्हारे सच्चे हित की बात बता रहा हूँ, हे श्रेष्ठ ऋषि।
यदेतदुक्तं भवता सर्वं सत्यमसंशयम्। प्रीतोस्मि तव भद्रं ते धर्माचारगुणान्वित
जो कुछ भी तुमने कहा, वह सब निःसंदेह सत्य है। मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, तुम्हारा कल्याण हो, क्योंकि तुम धर्माचरण और गुणों से युक्त हो।
दैवतप्रतिमो हि त्वं यस्त्वं धर्ममनुव्रतः। पुराणं शाश्वतं दिव्यं दुष्प्रापमकृतात्मभिः
तुम सचमुच देवता के समान हो, क्योंकि तुम धर्म के प्रति अटल हो, जो प्राचीन, शाश्वत, दिव्य और आत्मसंयम न रखने वालों के लिए दुर्लभ है।
मातापित्रोः सकाशं हि गत्वात्वं द्विजसत्तम। अतन्द्रितः कुरु क्षिप्रंमातापित्रोर्हि पूजनम्। अतः परमहं धर्मं नान्यं पश्यामि कंचन
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपनी माता-पिता के पास जाओ और बिना देर किए पूरी लगन से उनका सम्मान करो। इसके अलावा मुझे कोई और धर्म नहीं दिखता।
इहाहमागतो दिष्ट्या दिष्ट्या मे संगतं त्वया। ईदृशा दुर्लभा लोके नरा धर्मप्रदर्शकाः
सौभाग्य से मैं यहाँ आया और सौभाग्य से तुमसे मिला। ऐसे लोग, जो धर्म का मार्ग दिखाते हैं, संसार में बहुत दुर्लभ हैं।
एकोनरसहस्रेषु धर्मवानविद्यते न वा। प्रीतोस्मि तवसत्येन भद्रं ते पुरुषर्षभ
हजारों मनुष्यों में शायद एक ही धर्मात्मा मिलता है, या शायद वह भी नहीं। तुम्हारी सत्यता से मैं प्रसन्न हूँ, तुम्हारा कल्याण हो, हे श्रेष्ठ पुरुष।
पतमानोऽद्यनरके भवताऽस्मि समुद्धृतः। भवितव्यमथैवं च यद्दृष्टोसि मयाऽनघ
आज जब मैं नरक में गिर रहा था, तब तुमने मुझे ऊपर उठा लिया। यह तो होना ही था कि मैं तुम्हारे दर्शन करूँ, हे निष्पाप।
राजा ययातिर्दौहित्रैः पतितस्तारितो यथा। सद्भिः पुरुषशार्दूल तथाऽहं भवता त्विह
जैसे राजा ययाति को उनके पौत्रों ने पतन के बाद उबारा था, वैसे ही, हे श्रेष्ठ पुरुष, तुमने भी मुझे यहाँ बचा लिया।
मातापितृभ्यां शुश्रूषां करिष्ये वचनात्तव। नाकृतात्मा वेदयति धर्माधर्मविनिश्चयम्
तुम्हारे कहने पर मैं अपनी माता-पिता की सेवा करूँगा। जिसने अपने मन को वश में नहीं किया, वह धर्म और अधर्म का भेद नहीं जान सकता।
दुर्ज्ञेयः शाश्वतो धर्मः शूद्रयोनौ हि वर्तता। न त्वां शूद्रमहं मन्ये भवितव्यं हि कारणम्
शाश्वत धर्म को जानना कठिन है, विशेषकर शूद्र योनि में जन्म लेने वाले के लिए। फिर भी मैं तुम्हें शूद्र नहीं मानता; यह तो भाग्य का ही कारण है।
येन कर्मविशेषेण प्राप्तेयं शूद्रता त्वया। एतामिच्छामि विज्ञातुं तत्त्वेन तव शूद्रताम्। कामयानस् मे शंस सर्वं त्वं प्रयतात्मवान्
किस विशेष कर्म के कारण तुम्हें यह शूद्रत्व मिला? मैं तुम्हारे शूद्र जन्म का सत्य जानना चाहता हूँ। कृपया, सब कुछ विस्तार से बताओ, क्योंकि तुम संयमी हो।
अनतिक्रमणीया वै ब्राह्मणा मे द्विजोत्तम। शृणु सर्वमिदं वृत्तं पूर्वदेहे ममानघ
हे श्रेष्ठ द्विज, ब्राह्मण मेरे लिए कभी भी उल्लंघन करने योग्य नहीं हैं। हे निष्पाप, मेरे पिछले जन्म में जो कुछ भी हुआ, वह सब ध्यान से सुनो।
अहं हि ब्राह्मणः पूर्वमासं द्विजवरात्मजः। वेदाध्यायी सुकुशलो वेदाङ्गानां च पारगः। आत्मदोषकृतैर्ब्रह्मन्नवस्थामाप्तवानिमाम्
मैं पहले एक ब्राह्मण था, श्रेष्ठ द्विज के पुत्र के रूप में जन्मा था। वेदों का अध्ययन करता था, वेदांगों में भी निपुण था। लेकिन, हे ब्राह्मण, अपने ही दोषों के कारण मैंने यह वर्तमान स्थिति पाई।
कश्चिद्राजा मम सखा धनुर्वेदपरायणः। संसर्गाद्धनुषि श्रेष्ठस्ततोऽहमभवं द्विज
मेरा एक मित्र राजा था, जो धनुर्विद्या में पारंगत था। उसके साथ रहने के कारण, हे द्विज, मैं भी धनुर्विद्या में श्रेष्ठ बन गया।
एतस्मिन्नेव काले तु मृगयां निर्गतो नृपः। सहितो योधमुख्यैश् मन्त्रिभिश्च सुसंवृतः। ततोऽभ्यहन्मृगांस्तत्र सुबहूनाश्रमं प्रति
उसी समय वह राजा शिकार के लिए निकला, उसके साथ मुख्य योद्धा और मंत्री भी थे, जो उसकी अच्छी तरह रक्षा कर रहे थे। फिर, आश्रम के पास पहुँचकर, उसने वहाँ बहुत से पशुओं का वध किया।
अथ क्षिप्तः शरो घोरो मयापि द्विजसत्तम। ताडितश्च ऋषिस्तन शरेणानतपर्वणा
फिर, हे श्रेष्ठ द्विज, मैंने भी एक भयानक बाण छोड़ा और वह बाण जाकर एक ऋषि को लगा, जिसकी नोक कुंद नहीं थी।
भूमौ निपतितो ब्रह्मन्नुवाच प्रतिनादयन्। नापराध्याम्यहं किंचित्केन पापमिदं कृतम्
हे ब्राह्मण, वह ऋषि भूमि पर गिर पड़ा और ऊँचे स्वर में बोला—'मैंने कोई अपराध नहीं किया, यह पाप किसने किया?'
मन्वानस्तं मृगं चाहं संप्राप्तः सहसा मुनिम्। अपश्यं तमृषिं विद्धं शरेणानतपर्वणा। तमुग्रतपसं विप्रं निष्टनन्तं महीतले
मैंने उसे पशु समझा था, इसलिए अचानक वहाँ पहुँचा। वहाँ जाकर देखा कि वह ऋषि, जिस पर नोकदार बाण लगा था, कठोर तपस्वी ब्राह्मण, भूमि पर तड़प रहा था।
अकार्यकरणाच्चापि भृशं मे व्यथितं मनः। अजानता कृतमिदं मयेत्यहमथाब्रुवम्
यह अनुचित कार्य करने से मेरा मन बहुत दुखी हो गया। मैंने कहा—'यह मुझसे अनजाने में हुआ है।'
क्षन्तुमर्हसि मे सर्वमिति चोक्तो मया मुनिः
मैंने ऋषि से कहा—'कृपया मुझे सब कुछ क्षमा करें।'
ततः प्रत्यब्रवीद्वाक्यमृषिर्मां क्रोधमूर्च्छितः। व्याधस्त्वं भविता क्रूर शूद्रयोनाविति द्विज
तब वह ऋषि, क्रोध से भरकर, मुझसे बोला—'तू निर्दयी व्याध बनेगा और शूद्र कुल में जन्म लेगा, हे द्विज।'
एवं शप्तोऽहमृषिणा तदा द्विजबरोत्तम। अहं प्रासादयमृषिं गिरा वाक्यविशारदम्
इस प्रकार उस समय उस तेजस्वी ऋषि ने मुझे शाप दिया। फिर मैंने उस वाणी में निपुण ऋषि को शांत करने का प्रयास किया।
अजानता मयाऽकार्यमिदमद्य कृतं मुने। क्षन्तुमर्हसि तत्सर्वं प्रसीद भगवन्निति
'हे मुनि, आज मुझसे यह अनुचित कार्य अनजाने में हुआ है। कृपया आप सब क्षमा करें, हे भगवन, मुझ पर कृपा करें,'—मैंने कहा।
नान्यथा भविता शाप एवमेतदसंशयम्। आनृशंस्यात्त्वंहकिंचित्कर्ताऽनुग्रहमद्य ते
'यह शाप टल नहीं सकता, ऐसा ही निश्चित है। फिर भी दया से आज मैं तुम्हें एक वर दूँगा,'—ऋषि ने कहा।
शूद्रयोन्यां वर्तमानो धर्मज्ञो हि भविष्यसि। मातापित्रोश् शुश्रूषां करिष्यसि न संशयः
'शूद्र कुल में जन्म लेकर भी तुम धर्म को जानने वाले रहोगे और माता-पिता की सेवा करोगे, इसमें कोई संदेह नहीं।'
तयोः शुश्रूषया सिद्धिं महतीं समवाप्स्यसि। जातिस्मरश् भविता स्वर्गं चैव गमिष्यसि
'उनकी सेवा से तुम्हें महान सिद्धि प्राप्त होगी, पूर्वजन्मों की स्मृति रहेगी और स्वर्ग भी जाओगे।'
भूत्वाच धार्मिको व्याधः पित्रोः शुश्रूषणे रतः। शापक्षये तु निर्वृत्ते भविताऽसि पुनर्द्विजः
'तुम धर्मनिष्ठ व्याध बनकर माता-पिता की सेवा में लगे रहोगे। जब शाप की अवधि पूरी हो जाएगी, तब फिर से द्विज बन जाओगे।'
एवं शप्तः पुरा तेन ऋषिणाऽस्म्युग्रतेजसा। प्रसादश्च कृतस्तेन ममैव द्विपदांवर
इस प्रकार उस तेजस्वी ऋषि ने मुझे पहले शाप दिया था और उसी ने मुझ पर कृपा भी की, हे श्रेष्ठ मनुष्य।
शरं चोद्धृतवानस्मि तस्य वै द्विजसत्तम। आश्रमं च मया नीतो न च प्राणैर्व्ययुज्यत
हे श्रेष्ठ द्विज, मैंने उसके शरीर से बाण निकाला और उसे आश्रम तक पहुँचाया, फिर भी उसकी प्राण-नाड़ी नहीं टूटी।