पिता माता च भगवन्नेतौ मे दैवतं परम्। यद्दैवतेभ्यः कर्तव्यं तदेताभ्यां करोम्यहम्
'मेरे पिता और माता, हे भगवन, मेरे लिए सबसे बड़े देवता हैं। देवताओं के लिए जो कुछ करना चाहिए, वही मैं इन दोनों के लिए करता हूँ।'
त्रयस्त्रिंशद्यथा देवाः सर्वे शक्रपुरोगमाः। संपूज्याः सर्वलोकस्य तथा वृद्धाविमौ मम
'जैसे इन्द्र सहित तैंतीस देवता सब लोकों के पूज्य हैं, वैसे ही ये दोनों वृद्ध मेरे लिए पूज्य हैं।'
उपाहारानाहरन्तो देवतानां यथा द्विजः। कुर्वन्ति तद्वदेताभ्यां करोम्यहमतन्द्रितः
'जैसे देवताओं को भोग अर्पित किए जाते हैं, वैसे ही मैं पूरी लगन से इन दोनों के लिए वही सब करता हूँ, हे ब्राह्मण।'
एतौ मे परमं ब्रह्मन्पिता माता च दैवतम्। एतौ पुष्पैः फलैरन्नैस्तोषयामि सदा द्विज
'हे ब्राह्मण, मेरे पिता और माता ही मेरे लिए सबसे बड़े देवता हैं। मैं हमेशा फूल, फल और भोजन से इनको प्रसन्न करता हूँ।'
एतावेवाग्नयो मह्यं यान्वदन्ति मनीषिणः। यज्ञा वेदाश्च चत्वारः सर्वमेतौ मम द्विज
'जैसा ज्ञानी लोग कहते हैं, ये दोनों ही मेरे लिए अग्नि हैं। यज्ञ और चारों वेद— सब कुछ मेरे लिए इन्हीं में समाया है, हे ब्राह्मण।'
एतदर्थं मम प्राणा भार्या पुत्रः सुहृज्जनः। सपुत्रदारः शुश्रूषां नित्यमेव करोम्यहम्
'इन्हीं के लिए मेरा जीवन, मेरी पत्नी, बेटा और मित्र हैं। पत्नी और बेटे के साथ मैं सदा इनकी सेवा करता हूँ।'
स्वयं च स्नापयाम्येतौ तथा पादौ प्रधावये। आहारं च प्रयच्छामि स्वयंच द्विजसत्तम
'मैं स्वयं इन्हें स्नान कराता हूँ, इनके पाँव धोता हूँ और स्वयं ही इन्हें भोजन देता हूँ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।'
अनुकूलाः कथा वच्मि विप्रियं परिवर्जये। अधर्मेणापि संयुक्तं प्रियमाभ्यां करोम्यहम्
'मैं इनसे हमेशा मधुर बातें करता हूँ और जो इन्हें अच्छा न लगे, वह नहीं कहता। धर्म के विरुद्ध भी यदि इन्हें कुछ प्रिय हो, तो वह भी करता हूँ।'
धर्ममेव गुरुं मत्वा साक्षादेतौ द्विजोत्तम। अतन्द्रितः सदा विप्र शुश्रूषां वै करोम्यहम्
'धर्म को ही सबसे बड़ा मानकर मैं सदा बिना थके इन दोनों की सेवा करता हूँ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।'
पञ्चैव गुरवो ब्रह्मनपुरुषस्य बुभूषतः। पिता माताऽग्निरात्मा च गुरुश्च द्विजसत्तम
'हे ब्राह्मण, जो जीना चाहता है उसके लिए पाँच गुरु माने गए हैं— पिता, माता, अग्नि, आत्मा और गुरु, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।'
एतेषु यस्तु वर्तेत सम्यगेव द्विजोत्तम। भवेयुरप्रयस्तेन परिचीर्णास्तु नित्यशः। गार्हस्थ्ये वर्तमानस्य एष धर्मः सनातनः
'जो इन सबके प्रति ठीक व्यवहार करता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह सदा इनकी सेवा करने वाला माना जाता है। गृहस्थ के लिए यही सनातन धर्म है।'
गुरू निवेद्य विप्राय तौ मातापितरावुभौ। पुनरेव स धर्मात्मा व्याधो ब्राह्मणमब्रवीत्
पिता और माता को ब्राह्मण से मिलवाकर वह धर्मात्मा कसाई फिर ब्राह्मण से बोला।
प्रवृत्तचक्षुर्जातोस्मि संपश्य तपसो बलम्। यदर्थमुक्तोसि तया गच्छ त्वं मिथिलामिति
'अब मुझे सच्ची दृष्टि प्राप्त हो गई है; देखो तपस्या का बल। जिस उद्देश्य से तुम्हें कहा गया था, अब तुम मिथिला जाओ।'
पतिशुश्रूषपरया दान्तया सत्यशीलया। मिथिलायां वसन्व्याधः स ते धर्मान्प्रवक्ष्यति
'मिथिला में एक ऐसी स्त्री रहती है जो पति की सेवा में लगी रहती है, संयमी है और सत्य आचरण वाली है; वही तुम्हें धर्म बताएगी, हे व्याध!'
पतिव्रतायाः सत्यायाः शीलाढ्याया यतव्रत। संस्मृत्य वाक्यं धर्मज्ञ गुणवानसि मे मतः
जो पत्नी सच्चरित्र, सत्यवादी, धर्मपरायण और संयमी है, उसके वचन याद करके, हे धर्म को जानने वाले, मैं तुम्हें भी गुणवान मानता हूँ।
यत्तया त्वं द्विजश्रेष्ठ नियुक्तो मां प्रति प्रभो। दृष्टमेव तया सम्यगेकपत्न्या न संशयः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो भी आदेश तुमने मुझे उसके बारे में दिया था, वह एकनिष्ठ पत्नी ने पूरी तरह देख लिया है, इसमें कोई संदेह नहीं।
त्वदनुग्रहबुद्ध्या तु विप्रैतद्दर्शितं मया। वाक्यं च शृणु मे तात यत्ते वक्ष्ये हितं द्विज
हे ब्राह्मण, तुम्हारी कृपा की भावना से ही मैंने यह सब तुम्हें दिखाया है। अब, हे प्रिय, मेरी बात ध्यान से सुनो, मैं तुम्हारे हित की बात कहूँगा।
त्वया न पूजिता माता पिता च द्विजसत्तम। अनिसृष्टोसि निष्क्रान्तो गृहात्ताभ्यामनिनदित
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुमने अपनी माता-पिता का सम्मान नहीं किया, और उनकी आज्ञा के बिना ही घर से चले गए, जबकि उन्होंने तुम्हें कुछ नहीं कहा।
वेदोच्चारणकार्यार्थमयुक्तं तत्त्वया कृतम्। तव शोकेन वृद्धौ तावन्धीभूतौ तपस्विनौ
तुमने वेदों का उच्चारण और अपने कर्तव्य ठीक से नहीं निभाए। तुम्हारे वियोग के दुःख से वे तपस्वी माता-पिता वृद्ध और अंधे हो गए हैं।
तौ प्रसादयितुं गच्छ मा त्वां धर्मोऽत्यगादयम्। तपस्वी त्वं महात्मा च धर्मे च निरतः सदा
उन दोनों को प्रसन्न करने के लिए जाओ, कहीं ऐसा न हो कि धर्म तुम्हें छोड़ दे। तुम तपस्वी हो, महात्मा हो, और सदा धर्म में लगे रहते हो।
सर्वमेतदपार्थं ते क्षिप्रं तौ संप्रसादय। `तौ प्रसाद्य द्विजश्रेष्ठ यच्छ्रेयस्तदवाप्स्यसि
यह सब तुम्हारे लिए व्यर्थ है, जल्दी से जाकर उन्हें प्रसन्न करो। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जब तुम उन्हें प्रसन्न करोगे, तभी सच्चा कल्याण पाओगे।
श्रद्दधस्व मम ब्रह्मन्नान्यथा कर्तुमर्हसि। यम्यतामद्यविप्रर्षे श्रेयस्ते कथयाम्यहम्
मेरी बात पर विश्वास करो, हे ब्राह्मण, और इसके विपरीत कुछ मत करो। आज मैं तुम्हें तुम्हारे सच्चे हित की बात बता रहा हूँ, हे श्रेष्ठ ऋषि।
यदेतदुक्तं भवता सर्वं सत्यमसंशयम्। प्रीतोस्मि तव भद्रं ते धर्माचारगुणान्वित
जो कुछ भी तुमने कहा, वह सब निःसंदेह सत्य है। मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, तुम्हारा कल्याण हो, क्योंकि तुम धर्माचरण और गुणों से युक्त हो।
दैवतप्रतिमो हि त्वं यस्त्वं धर्ममनुव्रतः। पुराणं शाश्वतं दिव्यं दुष्प्रापमकृतात्मभिः
तुम सचमुच देवता के समान हो, क्योंकि तुम धर्म के प्रति अटल हो, जो प्राचीन, शाश्वत, दिव्य और आत्मसंयम न रखने वालों के लिए दुर्लभ है।
मातापित्रोः सकाशं हि गत्वात्वं द्विजसत्तम। अतन्द्रितः कुरु क्षिप्रंमातापित्रोर्हि पूजनम्। अतः परमहं धर्मं नान्यं पश्यामि कंचन
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपनी माता-पिता के पास जाओ और बिना देर किए पूरी लगन से उनका सम्मान करो। इसके अलावा मुझे कोई और धर्म नहीं दिखता।
इहाहमागतो दिष्ट्या दिष्ट्या मे संगतं त्वया। ईदृशा दुर्लभा लोके नरा धर्मप्रदर्शकाः
सौभाग्य से मैं यहाँ आया और सौभाग्य से तुमसे मिला। ऐसे लोग, जो धर्म का मार्ग दिखाते हैं, संसार में बहुत दुर्लभ हैं।
एकोनरसहस्रेषु धर्मवानविद्यते न वा। प्रीतोस्मि तवसत्येन भद्रं ते पुरुषर्षभ
हजारों मनुष्यों में शायद एक ही धर्मात्मा मिलता है, या शायद वह भी नहीं। तुम्हारी सत्यता से मैं प्रसन्न हूँ, तुम्हारा कल्याण हो, हे श्रेष्ठ पुरुष।
पतमानोऽद्यनरके भवताऽस्मि समुद्धृतः। भवितव्यमथैवं च यद्दृष्टोसि मयाऽनघ
आज जब मैं नरक में गिर रहा था, तब तुमने मुझे ऊपर उठा लिया। यह तो होना ही था कि मैं तुम्हारे दर्शन करूँ, हे निष्पाप।
राजा ययातिर्दौहित्रैः पतितस्तारितो यथा। सद्भिः पुरुषशार्दूल तथाऽहं भवता त्विह
जैसे राजा ययाति को उनके पौत्रों ने पतन के बाद उबारा था, वैसे ही, हे श्रेष्ठ पुरुष, तुमने भी मुझे यहाँ बचा लिया।
मातापितृभ्यां शुश्रूषां करिष्ये वचनात्तव। नाकृतात्मा वेदयति धर्माधर्मविनिश्चयम्
तुम्हारे कहने पर मैं अपनी माता-पिता की सेवा करूँगा। जिसने अपने मन को वश में नहीं किया, वह धर्म और अधर्म का भेद नहीं जान सकता।