चिन्तयानः स धर्मस्य सूक्ष्मां गतिमथाब्रवीत्। श्रद्दधानेन वै भाव्ये गच्छामि मिथिलामहम्
धर्म के सूक्ष्म मार्ग को सोचते हुए उसने कहा, 'श्रद्धा के साथ मैं मिथिला जाऊँगा।'
कृतात्मा धर्मवित्तस्यां व्याधो निवसते किल। तं गच्चाम्यहमद्यैव धर्मं प्रष्टुं तपोधनम्
कहा जाता है कि उस नगर में एक व्याध रहता है, जो धर्म को जानता है और संयमी है; आज ही मैं उस तपस्वी के पास धर्म पूछने जाऊँगा।
इतिसंचिन्त्य मनसा श्रद्दधानः स्त्रिया वचः। बलाकाप्रत्ययेनासौ धर्म्यैश्च वचनैः शुभैः
इस प्रकार मन में उस स्त्री के वचन और बगुले के विश्वसनीय वचनों पर विश्वास करके उसने धर्म में मन लगाया।
संप्रतस्थे स मिथिलां कौतूहलसमन्वितः। अतिक्रामन्नरण्यानि ग्रामांश्च नगराणि च
वह कौतूहल से भरा हुआ मिथिला के लिए चल पड़ा, रास्ते में जंगल, गाँव और नगर पार करता गया।
ततो जगाम मिथिलां जनकेन सुरक्षिताम्। धर्मसेतुसमाकीर्णां यज्ञोत्सववतीं शुभाम्
फिर वह मिथिला पहुँचा, जो जनक द्वारा सुरक्षित थी, धर्म से भरी हुई थी और यज्ञ-उत्सवों से शोभित थी।
गोपुराट्टालकवतीं हर्म्यप्राकारशोभनाम्। प्रविश्य नगरीं रम्यां विमानैर्बहुभिर्युताम्
उसने उस सुंदर नगर में प्रवेश किया, जो फाटकों, बुर्जों, भव्य महलों और अनेक विमानों से सुसज्जित था।
पण्यैश्च बहुभिर्युक्तां सुविभक्तमहापथाम्। अश्वै रथैस्तथा नागैर्योधैश्च बहुभिर्युताम्
वह नगर अनेक वस्तुओं से भरा हुआ था, बड़ी-बड़ी सड़कों का सुंदर विभाजन था, और वहाँ घोड़े, रथ, हाथी और बहुत से योद्धा थे।
हृष्टपुष्टजनाकीर्णां नित्योत्सवसमाकुलाम्। सोऽपस्यद्बहुवृत्तान्तां ब्राह्मणः समतिक्रमन्
वह नगर प्रसन्न और समृद्ध लोगों से भरा था, वहाँ सदा उत्सव होते रहते थे; ब्राह्मण वहाँ से गुजरते हुए अनेक घटनाएँ देखता गया।
धर्मव्याधमपृच्छच्च स चास्य कथितो द्विजैः। अपश्यत्तत्रगत्वा तं सूनामध्ये व्यवस्थितम्
उसने धर्मनिष्ठ व्याध के बारे में पूछा, और वहाँ के ब्राह्मणों ने उसे बताया; वहाँ जाकर उसने व्याध को अपने पुत्रों के बीच खड़ा देखा।
मार्गमाहिपमांसानि विक्रीणन्तं तपस्विनम्। आकुलत्वाच्च क्रेतृणामेकान्ते संस्थितो द्विजः
उसने देखा कि वह तपस्वी साँप और अन्य जानवरों का मांस बेच रहा है, और खरीदारों की भीड़ के कारण वह ब्राह्मण एक ओर खड़ा हो गया।
स तु ज्ञाता द्विजं प्राप्तं सहसा संभ्रमोत्थितः। आजगाम यतो विप्रः स्थित एकान्तआसने
जब उसने पहचाना कि एक ब्राह्मण आ पहुँचे हैं, वह घबरा कर तुरंत उठ खड़ा हुआ और जहाँ ब्राह्मण एकांत में बैठे थे, वहाँ चला गया।
अभिवादये त्वां भगवन्स्वागतं ते द्विजोत्तम। अहं व्याधो हि भद्रं ते किं करोमि प्रशाधि माम्
उसने प्रणाम करके कहा, 'भगवन, आपका स्वागत है, श्रेष्ठ द्विज! मैं व्याध हूँ, आपको शुभ हो। बताइए, मैं आपके लिए क्या करूँ? मुझे आदेश दें।'
एकपत्न्या यदुक्तोसि गच्छ त्वं मिथिलामिति। जानाम्येतदहं सर्वं यदर्थं त्वमिहागतः
'आपकी पत्नी ने आपको मिथिला जाने के लिए कहा है। मैं यह सब जानता हूँ, और यह भी जानता हूँ कि आप किस कारण यहाँ आए हैं।'
श्रुत्वा च तस्य तद्वाक्यं स विप्रो भृशविस्मितः। द्वितीयमिदमाश्चर्यमित्यचिन्तयत द्विजः
उसकी यह बात सुनकर वह ब्राह्मण बहुत चकित हुआ और सोचने लगा, 'यह तो एक और आश्चर्य है!'
अदेशस्थं हि ते स्तानमिति व्याघोऽब्रवीद्द्विजम्। गृहं गच्छाव भगवन्यदि ते रोचतेऽनघ
व्याध ने ब्राह्मण से कहा, 'यह स्थान आपके ठहरने योग्य नहीं है। हे पुण्यात्मा, यदि आपको अच्छा लगे तो चलिए, हम मेरे घर चलते हैं।'
बाढमित्येव तं विप्रो हृष्टो वचनमब्रवीत्। अग्रतस्तु द्विजं कृत्वा स जगाम गृहं प्रति
ब्राह्मण प्रसन्न होकर बोला, 'ठीक है।' फिर व्याध ने ब्राह्मण को आगे करके अपने घर की ओर चलना शुरू किया।
प्रविश्य च गृहंरम्यमासनेनाभिपूजितः। `अर्ध्येण च स वै तेन व्याधेन द्विजसत्तमः
सुंदर घर में प्रवेश करके, श्रेष्ठ ब्राह्मण का व्याध ने आसन देकर और चरण धोने का जल देकर आदरपूर्वक स्वागत किया।
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः। ततः सुखोपविष्स्तं व्याधं वचनमब्रवीत्
पाद्य और आचमन का जल स्वीकार कर, श्रेष्ठ ब्राह्मण आराम से बैठ गए और व्याध से बोले।
कर्मैतद्वै न सदृशं भवतः प्रतिभाति मे। अनुतप्ये भृशं तात तव घोरेण कर्मणा
'मुझे यह काम आपके योग्य नहीं लगता। हे मित्र, आपके भयंकर काम से मैं बहुत दुखी हूँ।'
कुलोचितमिदं कर्म पितृपैतामहं परम्। वर्तमानस्य मे धर्मे स्वे मन्युं मा कृथा द्विज
'यह काम मेरे कुल का है, पिता और दादा से चला आ रहा है। हे ब्राह्मण, मैं अपने धर्म का पालन कर रहा हूँ, आप मुझसे नाराज़ न हों।'
विधात्रा विहितं पूर्वं कर्म स्वमनुपालयन्। प्रयत्नाच्च गुरू वृद्धौ शुश्रूषेऽहं द्विजोत्तम
'मैं सृष्टिकर्ता द्वारा निर्धारित अपना काम करता हूँ, और परिश्रम से अपने गुरुजनों और बड़ों की सेवा करता हूँ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।'
सत्यं वदे नाभ्यसूये यथाशक्ति ददामि च। देवतातिथिभृत्यानामवशिष्टेन वर्तये
'मैं सदा सत्य बोलता हूँ, किसी से द्वेष नहीं करता और अपनी शक्ति के अनुसार दान देता हूँ। जो कुछ बचता है, उससे देवता, अतिथि और सेवकों का पालन करता हूँ।'
न कुत्सयाम्यहं किंचिन्न गर्हे बलवत्तरम्। कृतमन्वेति कर्तारं पुरा कर्म द्विजेत्तम
'मैं किसी भी चीज़ की निंदा नहीं करता, न ही बलवान की आलोचना करता हूँ। जैसा कर्म किया जाता है, वैसा ही फल मिलता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।'
कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यमिह लोकस्य जीवनम्। दण्डनीतिस्त्रयो विद्या तेन लोको भवत्युत
'खेती, पशुपालन और व्यापार यहाँ लोगों की आजीविका है। ये तीनों और दंड का ज्ञान मिलकर संसार को चलाते हैं।'
कर्म शूद्रे कृषिर्वैश्ये संग्रामः क्षत्रिये स्मृतः। ब्रह्मचर्यतपोमन्त्राः सत्यं च ब्राह्मणे सदा
'शूद्र का काम खेती है, वैश्य का व्यापार, क्षत्रिय का युद्ध; ब्राह्मण के लिए सदा ब्रह्मचर्य, तप, मंत्र और सत्य है।'
राजा प्रशास्ति धर्मेण स्वकर्मनिरताः प्रजाः। विकर्माणश्च ये केचित्तान्युनक्ति स्वकर्मसु
'राजा धर्मपूर्वक अपने-अपने काम में लगे प्रजाजनों का पालन करता है, और जो लोग गलत काम करते हैं, उन्हें उनके धर्म से रोकता है।'
भेतव्यं हि सदा राज्ञां प्रजानामधिपा हिते। मारयन्ति विकर्मस्थं लुब्धा मृगमिवेषुभिः
'राजा को सदा प्रजा के हित में लगे रहना चाहिए और उससे डरना भी चाहिए; वह पाप करने वाले लालची को, जैसे व्याध तीर से पशु को मारता है, वैसे ही दंड देता है।'
जनकस्येह विप्रर्षे विकर्मस्थो न विद्यते। स्वकर्मनिरता वर्णाश्चत्वारोपि द्विजोत्तम
'हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जनक के राज्य में कोई भी गलत काम करने वाला नहीं है; चारों वर्ण अपने-अपने धर्म में लगे रहते हैं।'
स एष जनको राजा दुर्वृत्तमपि चेत्सुतम्। दण्ड्यं दण्डे निक्षिपति यथा न ग्लाति धार्मिकम्
यह जनक राजा अपने पुत्र के दुष्कर्म करने पर भी, धर्म के अनुसार दंड देता है, ताकि धर्मात्मा लोगों को कोई कष्ट न हो।
सुयुक्तचारो नृपतिः सर्वं धर्मेण पश्यति। श्रीश्च राज्यं च दण्डश्च क्षत्रियाणां द्विजोत्तम
राजा बुद्धिमानी से सब कुछ धर्म के अनुसार देखता है; धन, राज्य और दंड क्षत्रियों के लिए ही हैं, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।