कर्मणा मनसा वाचा नात्यश्नान्नापि चापिवत्। तं सर्वभावोपगता पतिशुश्रूषणे रता
वह अपने कर्म, मन और वचन से न अधिक खाती थी, न कम, और पूरी तरह पति की सेवा में लगी रहती थी।
साध्वाचारा शुचिर्दक्षा कुटुम्बस्य हितैषिणी। भर्तुश्चापि हितं यत्तत्सततं साऽनुवर्तते
वह आचरण में सच्ची, शुद्ध, चतुर और परिवार का हित चाहने वाली थी, और सदा पति के हित का ही अनुसरण करती थी।
देवतातिथिभृत्यानां श्वश्रूश्वशुरयोस्तथा। शुश्रूषणपरा नित्यं सततं संयतेन्द्रिया
वह सदा इंद्रियों को वश में रखकर देवताओं, अतिथियों, सेवकों और सास-ससुर की सेवा में लगी रहती थी।
सा ब्राह्मणं तदा दृष्ट्वा संस्थितं भैक्षकाङ्क्षिणम्। कुर्वती पतिशुश्रूषां सस्माराथ शुभेक्षणा
पति की सेवा करते हुए, जब उस शुभ नेत्रों वाली ने भिक्षा की इच्छा से खड़े ब्राह्मण को देखा, तो उसे याद किया।
व्रीडिता साऽभवत्साध्वी तदा भरतसत्तम। भिक्षामादाय विप्राय निर्जगाम यशस्विनी
उस समय वह सती लज्जित हुई, हे भरतश्रेष्ठ, और यशस्विनी स्त्री भिक्षा लेकर ब्राह्मण के पास गई।
किमिदं भवति त्वं मां तिष्ठेत्युक्त्वा वराङ्गने। उपरोधं कृतवती न विसर्जितवत्यसि
हे सुन्दरी, ब्राह्मण ने कहा, "यह क्या है? तुमने मुझे रुकने को कहा था, पर न तो मुझे विदा किया और न ही समय पर कुछ दिया।"
ब्राह्मणं क्रोधसंतप्तं ज्वलन्तमिव तेजसा। दृष्ट्वा साध्वी मनुष्येन्द्रसान्त्वपूर्वं वचोऽब्रवीत्
क्रोध से तपे और तेज से दीप्त ब्राह्मण को देखकर वह सती, हे नरश्रेष्ठ, पहले शान्तिपूर्वक बोली।
क्षमस्वविप्रप्रवर क्षमस्व स्त्रीजडात्मताम्। प्रसीद भगवन्मह्यं कृपां कुरु मयि द्विज
"मुझे क्षमा करें, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, स्त्री की मंद बुद्धि को क्षमा करें, हे भगवन, मुझ पर कृपा करें, हे द्विज।"
क्षन्तुमर्हसि मे विद्वन्भर्ता मे दैवतं महत्। स चापि क्षुधितः श्रान्तः प्राप्तः शुश्रूषितोमया
"हे विद्वान, आप मुझे क्षमा करें; मेरे लिए मेरे पति ही सबसे बड़े देवता हैं। वे भूखे और थके हुए आए थे, उनकी सेवा करना मेरा कर्तव्य था।"
ब्राह्मणआ न गरीयांसो गरीयांस्ते पतिः कृतः। गृहस्थधर्मे वर्तन्ती ब्राह्मणानवमन्यसे
"ब्राह्मण मेरे लिए पति से बड़े नहीं हैं; मेरे लिए पति ही सबसे श्रेष्ठ हैं। गृहस्थ धर्म में रहते हुए मैं ब्राह्मणों का अपमान नहीं करती।"
इन्द्रोऽप्येषां प्रणमते किं पुनर्मानवो भुवि। अवलिप्ते न जानीषे वृद्धानां न श्रुतं त्वया
"स्वयं इन्द्र भी उनके आगे सिर झुकाते हैं, फिर पृथ्वी के मनुष्यों की क्या बात? लेकिन अहंकार में डूबे होने के कारण आपने यह न जाना, न ही बड़ों की बातें सुनी हैं।"
ब्राह्मणा ह्यग्निसदृशा दहेयुः पृथिवीमपि। `सपर्वतवनद्वीपां क्षिप्रमेवावमानिताः
"ब्राह्मण अग्नि के समान हैं; यदि उनका अपमान किया जाए तो वे पर्वत, वन और द्वीपों सहित सारी पृथ्वी को तुरंत जला सकते हैं।"
[नाहं बलाका विप्रर्षे त्यज क्रोधं तपोधन। अनया क्रुद्धया दृष्ट्या क्रुद्धः किं मां करिष्यसि]
"हे ब्राह्मण ऋषि, मैं कोई बगुला नहीं हूँ; हे तपस्वी, अपना क्रोध छोड़ दो। इस क्रोध भरी दृष्टि से क्रोधित होकर तुम मेरा क्या कर लोगे?"
नावजानाम्यहं विप्रान्देवैस्तुल्यान्मनस्विनः। अपराधमिमं विप्र क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ
"मैं ब्राह्मणों को, जो मन से देवताओं के समान हैं, कभी तुच्छ नहीं मानती। हे निष्पाप, इस अपराध को क्षमा करें।"
जानामि तेजो विप्राणआं महाभाग्यं च धीमताम्। अपेयः सागरः क्रोधात्कृतो हि लवणोदकः
मैं ब्राह्मणों की शक्ति और बुद्धिमानों का महान सौभाग्य जानती हूँ। समुद्र, जिसे कोई जीत नहीं सकता, उनके क्रोध से लवणयुक्त जल बन गया।
तथैव दीप्ततपसां मुनीनां भावितात्मनाम्। येषां क्रोधाग्निरद्यापि समुद्रे नोपशाम्यति। `कस्तान्परिभवेन्मूढो ब्राह्मणानमितौजसः
उसी प्रकार, जिन मुनियों की तपस्या प्रखर है और जिनका मन शुद्ध है, उनका क्रोध रूपी अग्नि आज भी समुद्र में शांत नहीं हुआ है। ऐसे असीम तेज वाले ब्राह्मणों का कौन मूर्ख अपमान करेगा?
ब्राह्मणानां परिभवाद्वातापिः सुदुरात्मवान्। अगस्त्यमृषिमासाद्य जीर्णः क्रूरो महासुरः
ब्राह्मणों का अपमान करने के कारण ही दुष्ट और क्रूर वातापि राक्षस महर्षि अगस्त्य के सामने नष्ट हो गया।
बहुप्रभावाः श्रूयन्ते ब्राह्मणानां महात्मनाम्। क्रोधः सुविपुलो ब्रह्मन्प्रसादश्च महात्मनाम्। अस्मिंस्त्वतिक्रमे ब्रह्मन्क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ
महान आत्मा ब्राह्मणों की अनेक अद्भुत शक्तियाँ सुनी जाती हैं। उनके क्रोध की सीमा नहीं है, हे ब्राह्मण, और उनकी कृपा भी महान है। मेरी इस भूल को, हे निष्पाप, आप क्षमा करें।
पतिशुश्रूषया धर्मो य स मे रोचते द्विज। दैवतेष्वपि सर्वेषु भर्ता मे दैवतं परम्
पति की सेवा में जो धर्म है, वही मुझे प्रिय है, हे ब्राह्मण। सभी देवताओं में मेरे लिए मेरे पति ही सबसे बड़ा देवता हैं।
अविशेषेण तस्याहं कुर्यां धर्मं द्विजोत्तम। शुश्रूषायाः फलं पश्य पत्युर्ब्राह्मण यादृशम्
मैं बिना किसी भेदभाव के अपने पति का धर्मपूर्वक पालन करती हूँ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण। देखिए, ब्राह्मण, पति की सेवा का फल कैसा होता है।
बलाका हि त्वया दग्धा रोषात्तद्विदितं मया। क्रोधः शत्रुः शरीरस्थो मनुष्याणां द्विजोत्तम
मुझे ज्ञात है कि आपने क्रोध में बगुले को जला दिया था। क्रोध मनुष्यों के शरीर में रहने वाला शत्रु है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
मास्म क्रुध्यो बलाकेव न वध्याऽस्मि पतिव्रता'। यः क्रोधमोहौ त्यजति तं देवा ब्राह्मणं विदुः
बगुले की तरह मुझ पर क्रोध मत कीजिए, मैं पतिव्रता हूँ, मुझे मारना उचित नहीं। जो क्रोध और मोह को त्याग देता है, देवता उसी को ब्राह्मण मानते हैं।
यो वदेदिह सत्यानि गुरुं संतोषयेत च। हिंसितश्च त हिंसेत तं देवा ब्राह्मणं विदुः
जो यहाँ सत्य बोलता है, गुरु को प्रसन्न करता है, और स्वयं पीड़ा सहकर भी किसी को कष्ट नहीं देता—उसे ही देवता ब्राह्मण मानते हैं।
जितेन्द्रियो धर्मपरः स्वाध्यायनिरतः शुचिः। कामक्रोधौ वशौ यस्य तं देवा ब्राह्मणं विदुः
जिसने इंद्रियों को वश में कर लिया है, धर्म में लगा है, स्वाध्याय में रत है, शुद्ध है, और जिसकी कामना व क्रोध वश में हैं—उसे ही देवता ब्राह्मण मानते हैं।
यस्य चात्मसमो लोको धर्मज्ञस्य मनस्विनः। सर्वधर्मेषु चरतस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः
जिसके लिए सारा संसार अपने समान है, जो धर्म को जानता है, बुद्धिमान है, और सभी धर्मों का पालन करता है—उसे ही देवता ब्राह्मण मानते हैं।
योऽध्यापयेदधीयीत यजेद्वा याजयीत वा। दद्याद्वाऽपि यथाशक्ति तं देवा ब्राह्मणं विदुः
जो पढ़ाता है या स्वयं पढ़ता है, यज्ञ करता है या करवाता है, और अपनी शक्ति के अनुसार दान देता है—उसे ही देवता ब्राह्मण मानते हैं।
ब्राह्मचारी वदान्यो योप्यधीयाद्द्विजपुङ्गवः। स्वाध्यायवानमत्तो वै तं देवा ब्राह्मणं विदुः
जो ब्रह्मचारी है, उदार है, विद्वान है, स्वाध्याय में लगा है और अभिमान से रहित है—उसे ही देवता ब्राह्मण मानते हैं।
यद्ब्राह्मणानां कुशलं तदेषां परिकीर्तयेत्। सत्यं तथा व्याहरतां नानृते रमते मनः
जो ब्राह्मणों के हित की बात कहता है, और जिसका मन असत्य में नहीं, बल्कि सत्य बोलने में ही आनंद पाता है—उसे ही देवता ब्राह्मण मानते हैं।
धनं तु ब्राह्मणस्याहुः स्वाध्यायं दममार्जवम्। इन्द्रियाणां निग्रहं च शाश्वतं द्विजसत्तम
ब्राह्मण का धन स्वाध्याय, संयम, सरलता और सदा इंद्रियों का नियंत्रण ही कहा गया है, हे श्रेष्ठ द्विज।
सत्यार्जवे धर्ममाहुः परं धर्मविदो जनाः। दुर्ज्ञेयः शाश्वतो धर्मः स च सत्ये प्रतिष्ठितः
सत्य और सरलता में ही धर्म का परम स्वरूप है, ऐसा धर्म को जानने वाले कहते हैं। यह सनातन धर्म जानना कठिन है, और वह सत्य में ही स्थित है।