मातरंश्रेयसीं तात पितृनन्ये तु मेनिरे। दुष्करं कुरुते माता विवर्धयति या प्रजाः
कुछ लोग माँ को श्रेष्ठ मानते हैं, प्रिय पुत्र, और कुछ पिता को। क्योंकि माँ संतान को पालने का कठिन काम करती है।
तपसा देवतेज्याभिर्वन्दनेन तितिक्षया। सुप्रशस्तैरुपायैश्चापीहन्ते पितरः सुतान्
पिता भी तप, देवताओं की पूजा, आदर, सहनशीलता और अच्छे उपायों से अपने पुत्रों का भला करने का प्रयास करते हैं।
एवं कृच्छ्रेण महता पुत्रं प्राप्य सुदुर्लभम्। चिन्तयन्ति सदा वीर कीदृशोऽयं भविष्यति
इस तरह बहुत कठिनाई से, जब माता-पिता को दुर्लभ पुत्र मिलता है, तो वे सदा यही सोचते रहते हैं, हे वीर, कि यह कैसा बनेगा।
आशंसते हि पुत्रेषु पिता माता च भारत। यशः कीर्तिमथैश्वर्यं तेजो धर्मं तथैव च
हे भरतवंशी, माता-पिता अपने पुत्रों में यश, कीर्ति, ऐश्वर्य, तेज और धर्म की आशा रखते हैं।
मातुः पितुश्च राजेन्द्र सततं हितकारिंणोः'। तयोराशां तु सफलां यः करोति स धर्मवित्
हे राजन, जो सदा अपने माता-पिता का भला करता है, वही उनकी आशा पूरी करता है और वही सच्चा धर्मज्ञ है।
पिता माता च राजेन्द्र तुष्यतो यस् नित्यशः। इह प्रेत्य च तस्याथ कीर्तिर्धर्मश्र शाश्वतः
हे राजन, जिसके माता-पिता सदा उससे प्रसन्न रहते हैं, उसे इस लोक और परलोक में कीर्ति और धर्म सदा प्राप्त होता है।
नैव यज्ञक्रियाः काश्चिन्न श्राद्धं नोपवासकम्। या तु भर्तरि शुश्रूषा तया स्वर्गं जयत्युत
न तो कोई यज्ञ, न श्राद्ध, न उपवास — इनमें से कोई भी पति की सेवा जैसी स्वर्ग नहीं दिला सकता।
एतत्प्रकरणं राजन्नधिकृत्य युधिष्ठिर। पतिव्रतानां नियतं धर्मं चावाहितः शृणु
हे राजन, अब इस विषय को ध्यान में रखकर, पतिव्रता स्त्रियों का निश्चित धर्म मैं तुम्हें सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो, हे युधिष्ठिर।
कश्चिद्द्विजातिप्रवरो वेदाध्यायी तपोधनः। तपस्वी धर्मशीलश्च कौशिको नाम भारत
एक बार एक श्रेष्ठ द्विज, तप में धनी, वेदों का ज्ञाता, धर्मशील और तपस्वी, कौशिक नाम का ब्राह्मण था, हे भरतवंशी।
साङ्गोपनिषदान्वेदानधीते द्विजसत्तमः। सवृक्षमूले कस्मिंश्चिद्वेदानुच्चारयन्स्थितः
वह श्रेष्ठ द्विज वेदों के अंग और उपनिषदों सहित अध्ययन करता था, और किसी वृक्ष के नीचे वेदों का उच्चारण करते हुए खड़ा था।
उपरिष्टाच्च वृक्षस्य बलाका संन्यलीयत। तया पुरीषमुत्सृष्टं ब्राह्मणस्य तदोपरि
उस वृक्ष के ऊपर एक बगुला बैठा था, और उसने उस ब्राह्मण के ऊपर ही विष्ठा गिरा दी।
समवेक्ष्यततः क्रुद्धः सममध्यायत द्विजः। `तां बलकां महाराज निलीनां नगमूर्धनि
यह देखकर वह ब्राह्मण क्रोध से भर गया और वृक्ष की चोटी पर छिपे उस बगुले को घूरने लगा, हे महाराज।
भृशं क्रोधाभिभूतेन बलाका सा निरीक्षिता। अपध्याता च विप्रेण न्यपतद्धरणीतले
तीव्र क्रोध से भरे उस ब्राह्मण ने जब बगुले को देखा, तो केवल अपने मन से ही उसे भूमि पर गिरा दिया।
बलाकां पतितां दृष्ट्वा गतसत्वामचेतनाम्। कारुण्यादभिसंतप्तः पर्यशोचत तां द्विजः। अकार्यं कृतवानस्मि द्वेषरागबलात्कृतः
गिरी हुई, प्राणहीन और अचेत बगुली को देखकर, ब्राह्मण को करुणा और पछतावा हुआ। उसने दुखी होकर कहा — 'मैंने क्रोध और द्वेष के वश में आकर अनुचित कार्य किया है।'
इत्युक्ताव बहुशो विद्वान्ग्रामं भैक्षाय संश्रितः। ग्रामे शुचीनि प्रचरन्कुलानि भरतर्षभ
ऐसा सोचते हुए वह विद्वान बार-बार मन ही मन कहता रहा, और फिर भिक्षा के लिए गाँव में गया, हे भरतश्रेष्ठ, और वहाँ शुद्ध घरों में घूमने लगा।
देहीति याचमानोऽसौ तिष्ठेत्युक्तः स्त्रिया ततः। शौचं तु यावत्कुरुते भाजनस्य कुटुम्बिवी
जब वह 'भिक्षा दो' कहकर माँग रहा था, तब एक गृहिणी ने उससे कहा — 'ठहरो', और वह अपने परिवार के लिए बर्तन साफ कर रही थी।
एतस्मिन्नन्तरे राजन्क्षुधासंपीडितो भृशम्। भर्ता प्रविष्टः सहसा तस्या भरतसत्तम
इसी बीच, हे राजन्, उसका पति भूख से बहुत पीड़ित होकर अचानक वहाँ आ गया, हे भरतश्रेष्ठ।
सा तु दृष्ट्वा पतिं साध्वी ब्राह्मणं व्यपहाय तम्। पाद्यमाचमनीयं वै ददौ भर्तुस्तथाऽऽसनम्
उस सती ने अपने पति को देखकर ब्राह्मण को एक ओर कर दिया और पति को पाँव धोने का जल, आचमन के लिए जल और बैठने के लिए आसन दिया।
प्रह्वा पर्यचरच्चापि भर्तारमसितेक्षणा। आहारेणाथ भक्ष्यैश्च वाक्यैः सुमधुरैस्तथा
वह कृष्णनेत्रा विनम्रता से पति की सेवा भोजन, स्वादिष्ट व्यंजन और मधुर वचनों से करने लगी।
उच्छिष्टं भाविता भर्तुर्भुङ्क्ते नित्यं युधिष्ठिर। दैवतं च पतिं मेने भर्तुश्चित्तानुसारिणी
युधिष्ठिर, वह सदा पति का बचा हुआ भोजन ही खाती थी, पति को देवता मानती थी और उसके मन के अनुसार चलती थी।
कर्मणा मनसा वाचा नात्यश्नान्नापि चापिवत्। तं सर्वभावोपगता पतिशुश्रूषणे रता
वह अपने कर्म, मन और वचन से न अधिक खाती थी, न कम, और पूरी तरह पति की सेवा में लगी रहती थी।
साध्वाचारा शुचिर्दक्षा कुटुम्बस्य हितैषिणी। भर्तुश्चापि हितं यत्तत्सततं साऽनुवर्तते
वह आचरण में सच्ची, शुद्ध, चतुर और परिवार का हित चाहने वाली थी, और सदा पति के हित का ही अनुसरण करती थी।
देवतातिथिभृत्यानां श्वश्रूश्वशुरयोस्तथा। शुश्रूषणपरा नित्यं सततं संयतेन्द्रिया
वह सदा इंद्रियों को वश में रखकर देवताओं, अतिथियों, सेवकों और सास-ससुर की सेवा में लगी रहती थी।
सा ब्राह्मणं तदा दृष्ट्वा संस्थितं भैक्षकाङ्क्षिणम्। कुर्वती पतिशुश्रूषां सस्माराथ शुभेक्षणा
पति की सेवा करते हुए, जब उस शुभ नेत्रों वाली ने भिक्षा की इच्छा से खड़े ब्राह्मण को देखा, तो उसे याद किया।
व्रीडिता साऽभवत्साध्वी तदा भरतसत्तम। भिक्षामादाय विप्राय निर्जगाम यशस्विनी
उस समय वह सती लज्जित हुई, हे भरतश्रेष्ठ, और यशस्विनी स्त्री भिक्षा लेकर ब्राह्मण के पास गई।
किमिदं भवति त्वं मां तिष्ठेत्युक्त्वा वराङ्गने। उपरोधं कृतवती न विसर्जितवत्यसि
हे सुन्दरी, ब्राह्मण ने कहा, "यह क्या है? तुमने मुझे रुकने को कहा था, पर न तो मुझे विदा किया और न ही समय पर कुछ दिया।"
ब्राह्मणं क्रोधसंतप्तं ज्वलन्तमिव तेजसा। दृष्ट्वा साध्वी मनुष्येन्द्रसान्त्वपूर्वं वचोऽब्रवीत्
क्रोध से तपे और तेज से दीप्त ब्राह्मण को देखकर वह सती, हे नरश्रेष्ठ, पहले शान्तिपूर्वक बोली।
क्षमस्वविप्रप्रवर क्षमस्व स्त्रीजडात्मताम्। प्रसीद भगवन्मह्यं कृपां कुरु मयि द्विज
"मुझे क्षमा करें, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, स्त्री की मंद बुद्धि को क्षमा करें, हे भगवन, मुझ पर कृपा करें, हे द्विज।"
क्षन्तुमर्हसि मे विद्वन्भर्ता मे दैवतं महत्। स चापि क्षुधितः श्रान्तः प्राप्तः शुश्रूषितोमया
"हे विद्वान, आप मुझे क्षमा करें; मेरे लिए मेरे पति ही सबसे बड़े देवता हैं। वे भूखे और थके हुए आए थे, उनकी सेवा करना मेरा कर्तव्य था।"
ब्राह्मणआ न गरीयांसो गरीयांस्ते पतिः कृतः। गृहस्थधर्मे वर्तन्ती ब्राह्मणानवमन्यसे
"ब्राह्मण मेरे लिए पति से बड़े नहीं हैं; मेरे लिए पति ही सबसे श्रेष्ठ हैं। गृहस्थ धर्म में रहते हुए मैं ब्राह्मणों का अपमान नहीं करती।"