शृणु दानरहस्यानि श्रुतिस्मृत्युदितानि च। छायायां करिणः श्राद्धं तत्कर्म परिवीजितम्। दशकल्पायुतानीह न क्षीयेत युधिष्ठिर
दान के रहस्य सुनो, जो वेद और स्मृति में बताए गए हैं; हाथी की छाया में, पंखा झलते हुए किया गया श्राद्ध दस हज़ार कल्प तक भी कम नहीं होता, हे युधिष्ठिर।
जीवनाय समाक्लिन्नं वसु दत्त्वा महीपते। विप्रं तु वासयेद्यस्तु सर्वयज्ञैः स इष्टवान्
जीविका के लिए भीगा हुआ धन देकर, और ब्राह्मण को निवास स्थान देने वाला, सभी यज्ञों का फल पाता है, हे राजन।
प्रतिस्रोतश्चित्रवाहाः पर्जन्योऽन्नानुसंचरन्। महाधुरि यथा नावा महापापैः प्रमुच्यते। विषुवे विप्रदत्तानि दधिमध्वक्षयाणि च
जैसे बड़ी नदी उल्टी दिशा में बहती है, बादल अन्न बरसाते हैं, वैसे ही महान जहाज की तरह मनुष्य बड़े पापों से छूट जाता है; विषुव के समय ब्राह्मण को दही, मधु आदि देने से वह कभी कम नहीं होता।
पर्वसु द्विगुणं दानमृतौ दशगुणं भवेत्। `अब्दे दशगुणं प्रोक्तमनन्तं विषुवे भवेत्
संक्रांति पर दान दुगना फल देता है; मृत्यु के समय दस गुना; वर्ष में दस गुना कहा गया है, और विषुव के समय उसका फल अनंत हो जाता है।
अयने विषुवे चैवषडशीतिमुखेषु च। चन्द्रसूर्योपरागे च दत्तमक्षयमुच्यते
अयन, विषुव और छियासी दिनों के आरंभ में, चंद्र और सूर्य ग्रहण के समय दिया गया दान अक्षय माना गया है।
ऋतुषु दशगुणं वदन्ति दत्तं शतगुणमृत्वयनादिषु ध्रुवम्। भवति सहस्रगुणं दिनस्य राहो- र्विषुवति चाक्षयमश्नुते फलम्
ऋतुओं में दिया गया दान दस गुना फल देता है; ऋतु के आरंभ में सौ गुना; राहु के दिन के हजारवें भाग में और विषुव के समय दिया गया दान अक्षय फल देता है।
नाभूमिदो भूमिमश्नाति राज- न्नायानदो यानमारुह्य याति। यान्यान्कामान्ब्राह्मणेभ्यो ददाति तांस्तान्कामाञ्जायमानः स भुङ्क्ते
हे राजन, जो भूमि नहीं देता, वह भूमि का सुख नहीं भोगता; जो वाहन नहीं देता, वह वाहन से यात्रा नहीं करता; जो इच्छाएँ ब्राह्मणों को देता है, वही इच्छाएँ वह जन्म लेकर भोगता है।
अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णं भूर्वैष्णवी सूर्यसुताश्च गावः। लोकाश्त्रयस्तेन भवन्ति दत्ता यः काञ्चनं गाश्च महीं च दद्यात्
सोना अग्नि की पहली संतान है; भूमि विष्णु की है; गायें सूर्य की बेटियाँ हैं; जो सोना, गाय और भूमि देता है, वह तीनों लोकों को प्राप्त करता है।
परंहि दानान्न बभूव शाश्वतं भव्यं त्रिलोके भवते कुतः पुनः। तस्मात्प्रधानं परमं हि दानं वदन्ति लोकेषु विशिष्टबुद्धयः
सचमुच, दान से बढ़कर और कोई स्थायी या कल्याणकारी वस्तु कभी नहीं रही; तीनों लोकों में और क्या शुभ हो सकता है? इसी कारण, संसार के ज्ञानी लोग दान को ही सबसे श्रेष्ठ और सर्वोपरि मानते हैं।
इक्ष्वाकौ संस्तिते राजञ्शशादः पृथिवीमिमाम्। प्राप्तः परमधर्मात्मा सोऽयोध्यायां नृपोऽभवत्
हे राजन्, जब इक्ष्वाकु का देहांत हुआ, तब धर्मात्मा शशाद ने इस पृथ्वी को प्राप्त किया और वह अयोध्या में राजा बने।
शशादस्य तु दायाद ककुत्स्थो नाम वीर्यवान्। अनेनाश्चापि काकुत्स्थः पृथुश्चानेनसः सुतः
शशाद के उत्तराधिकारी वीर्यवान् ककुत्स्थ हुए; उनसे अनेना उत्पन्न हुए, और अनेना के पुत्र पृथु हुए।
विष्वगश्वः पृथोः पुत्रस्तस्मादार्द्रश्च जज्ञिवान्। आर्द्रस्य युवनाश्वस्तु श्रावस्तस्तस्य चात्मजः
पृथु के पुत्र विष्वगश्व थे, उनसे आर्द्र जन्मे; आर्द्र के पुत्र युवनाश्व हुए, और उनके पुत्र श्रावस्त थे।
जज्ञे श्रावस्तको राजा श्रावस्ती येन निर्मिता। श्रावस्तस्य तु दायादो बृहदश्वो महाबलः
श्रावस्तक नामक राजा उत्पन्न हुए, जिनके द्वारा श्रावस्ती नगरी बसाई गई; श्रावस्त के उत्तराधिकारी महाबली बृहदश्व थे।
बृहदश्वस् दायादः कुवलाश्व इति स्मृतः। कुवलाश्वस्य पुत्राणां सहस्राण्येकविंसतिः
बृहदश्व के उत्तराधिकारी कुबलाश्व कहलाए; कुबलाश्व के इक्कीस हजार पुत्र थे।
सर्वे विद्यासु निष्णाता बलवन्तो दुरासदाः। कुवलाश्वश्च पितृतोगुणैरभ्यधिकोऽभवत्
वे सभी विद्याओं में निपुण, बलवान और अपराजेय थे; और कुबलाश्व अपने पूर्वजों से भी अधिक गुणवान थे।
समये तं तदा राज्ये बृहदश्वोऽभ्यषेचयत्। कुवलाश्वं महाराज शूरमुत्तमधार्मिकम्
समय आने पर बृहदश्व ने शूरवीर और उत्तम धर्म वाले कुबलाश्व का राज्याभिषेक किया, हे महाराज।
पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु बृहदश्वो महीपतिः। जगाम तपसे धीमांस्तपोवनममित्रहा
अपनी राजश्री पुत्र को सौंपकर, बुद्धिमान और शत्रुओं का संहार करने वाले राजा बृहदश्व तपस्या के लिए वन चले गए।
अथ शश्वाव राजर्षिं तमुदङ्को नराधिप। वनं संप्रस्थितं राजन्बृहदश्वं द्विजोत्तमः
हे राजन्, जब राजर्षि बृहदश्व वन जाने लगे, तब श्रेष्ठ ब्राह्मण उदंक ने उनसे भेंट की।
तमुदङ्को महातेजाः सर्वास्त्रविदुषांवरम्। न्यवारयदमेयात्मा समासाद्य पुरोत्तमे
तेजस्वी और सभी अस्त्रों के ज्ञाता, असीम आत्मसंयमी उदंक ने, जब वे श्रेष्ठ नगरी पहुँचे, तब उन्हें रोक लिया।
भवता रक्षणं कार्यं तत्तावत्कर्तुमर्हसि। निरुद्विग्रा वयं राजंस्त्वत्प्रदाद्वसेमहि
आपका कर्तव्य है कि हमारी रक्षा करें; हे राजन्, आपके संरक्षण में हम निडर होकर यहाँ निवास करें।
त्वया हि पृथिवी राजन्रक्ष्यमाणा महात्मना। भविष्यति निरुद्विग्ना नारण्यं गन्तुमर्हसि
हे महात्मा राजा, आपके द्वारा पृथ्वी की रक्षा होने पर कोई चिंता नहीं रहेगी; आपको वन नहीं जाना चाहिए।
पालन हि महान्धर्मः प्रजानामिह दृश्यते। न तथा दृश्यतेऽरण्ये माभूत्ते बुद्धिरीदृशी
प्रजा की रक्षा करना यहाँ सबसे बड़ा धर्म माना जाता है; वन में ऐसा धर्म नहीं दिखता—ऐसा विचार आपके मन में न आए।
ईदृशो न हि राजेन्द्र धर्मः क्वचन दृश्यते। प्रजानां पालने यत्नः पुरा राजर्षिभिः कृतः
हे राजेन्द्र, ऐसा धर्म कहीं और नहीं देखा जाता; पूर्वकाल में राजर्षियों ने प्रजा की रक्षा में ही परिश्रम किया है।
रक्षितव्याः प्रजा राज्ञा तास्त्वं रक्षितुमर्हसि। निरुद्विग्नस्तपस्तप्तुं न हि शक्नोमि पार्थिव
प्रजा की रक्षा राजा का कर्तव्य है; आपको उनकी रक्षा करनी चाहिए। हे नरेश, मैं निडर हुए बिना तपस्या नहीं कर सकता।
ममाश्रमसमीपे वै समेषु मरुधन्वसु। समुद्रवालुकापूर्ण उज्जालक इति स्मृतः। बहुयोजनविस्तीर्णो बहुयोजनमायतः
मेरे आश्रम के पास, मरुधन्वा के समतल मैदानों में, समुद्र की बालू से भरा, उज्जालक नामक स्थान है, जो कई योजन लंबा-चौड़ा है।
तत्र रौद्रो दानवेन्द्रो महावीर्यपराक्रमः। मधुकैटभयोः पुत्रो धुन्धुर्नाम सुदारुणः। अन्तर्भूमिगतो राजन्वसत्यमितविक्रमः
वहाँ एक भयंकर दानवों का स्वामी, महान पराक्रमी और बलशाली, मधु और कैटभ का पुत्र धुंधु नामक अत्यंत भयानक दैत्य, हे राजन्, अपनी असीम शक्ति के साथ भूमिगत निवास करता है।
तं निहत्य महाराज वनं त्वं गन्तुमर्हसि
उसे मारकर, हे महाराज, आपको वन की ओर जाना चाहिए।
शेते लोकविनाशाय तप आस्थाय दारुणम्। त्रिदशानां विनाशाय लोकानां चापि पार्थिव
वह भयंकर तपस्या में लीन होकर, संसार के विनाश के लिए, देवताओं और सभी प्राणियों के नाश के लिए सोया हुआ है, हे राजन्।
अवध्यो दैवतानां हि दैत्यानामथ रक्षसाम्। नागानामथ यक्षाणां गन्धर्वाणां च सर्वशः। अवाप्यस वरं राजन्सर्वलोकपितामहात्
वह देवताओं, दैत्यों, राक्षसों, नागों, यक्षों और सभी गंधर्वों के लिए अभेद्य है, हे राजन्, क्योंकि उसे यह वर सभी लोकों के पितामह से मिला है।
तं विनाशय भद्रं ते मा ते बुद्धिरतोऽन्यथा। प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं शाश्वतीमव्ययां ध्रुवाम्
तुम उसका नाश करो, तुम्हारा कल्याण हो! तुम्हारा मन कहीं और न जाए; तुम्हें महान, शाश्वत और अमिट कीर्ति मिलेगी।