राज्यं विहतभूयिष्ठं प्रत्यपद्यन्त पाण्डवाः। `इष्ट्वा क्रतूंश्च विविधानश्वमेधादिकान्बहून्
पाण्डवों ने बहुत छोटा हो चुका राज्य फिर से प्राप्त किया और अश्वमेध आदि अनेक प्रकार के यज्ञ किए।
धृतराष्ट्रे गते स्वर्गं विदुरे पञ्चतां गते। गमयित्वा क्रियां स्वर्ग्यां राज्ञाममिततेजसाम्
धृतराष्ट्र स्वर्ग चले गए और विदुर का भी देहांत हो गया। तब पाण्डवों ने उन महान तेजस्वी राजाओं के लिए स्वर्ग दिलाने वाले सभी संस्कार पूरे किए।
स्वं धाम याते वार्ष्णेये कृष्णदारान्प्ररक्ष्य च। महाप्रस्थानिकं कृत्वा गताः स्वर्गमनुत्तमम्
जब वृष्णि वंश के श्रीकृष्ण अपने लोक चले गए, और पाण्डवों ने श्रीकृष्ण की पत्नियों की रक्षा कर ली, तब उन्होंने महाप्रस्थान किया और सर्वोत्तम स्वर्ग को प्राप्त हुए।
एवमेतत्पुरावृत्तं तेषामक्लिष्टकर्मणाम्। भेदो राज्यविनाशश्च जयश्च जयतांवर
हे विजयी वीर, प्राचीन काल में इन निष्कलंक कर्म करने वालों के साथ यही सब हुआ—विभाजन, राज्य का नाश और विजय।
कथितं वै समासेन त्वया सर्वं द्विजोत्तम। महाभारतमाख्यानं कुरूणां चरितं महत्
हे श्रेष्ठ द्विज, आपने संक्षेप में महाभारत की पूरी कथा, कुरुओं के महान चरित्र का वर्णन कर दिया।
कथां त्वनघ चित्रार्थां कथयस्व तपोधन। विस्तरश्रवणे जातं कौतूहलमतीव मे
हे पापरहित तपस्वी, अब आप कृपा कर के इस विचित्र अर्थ वाली कथा को विस्तार से सुनाइए, क्योंकि पूरी कथा सुनने की मेरी जिज्ञासा बहुत बढ़ गई है।
स भवान्विस्तरेणेमां पुनराख्यातुमर्हति। न हि तृप्यामि पूर्वेषां शृण्वानश्चरितं महत्
आप इस कथा को विस्तार से फिर से कहिए, क्योंकि प्राचीन महान चरित्रों की कथा सुनकर मेरा मन कभी तृप्त नहीं होता।
न तत्कारणमल्पं वै धर्मज्ञा यत्र पाण्डवाः। अवध्यान्सर्वशो जघ्नुः प्रशस्यन्ते च मानवैः
पाण्डव धर्म को जानने वाले थे, फिर भी उन्होंने सब दुःख सहकर विजय पाई और आज भी मनुष्यों में प्रशंसा पाते हैं—इसका कारण कोई छोटा नहीं हो सकता।
किमर्थं ते नरव्याघ्राः शक्ताः सन्तो ह्यनागसः। प्रयुज्यमानान्संक्लेशान्क्षान्तवन्तो दुरात्मनाम्
वे नरश्रेष्ठ पाण्डव, सामर्थ्यवान और निर्दोष होते हुए भी, दुष्टों द्वारा दिए गए कष्टों को सहन कैसे कर पाए?
कथं नागायुतप्राणो बाहुशाली वृकोदरः। परिक्लिश्यन्नपि क्रोधं धृतवान्वै द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, हाथियों के समान बलशाली भीम, अनेक कष्ट पाकर भी, अपने क्रोध को कैसे रोक पाए?
कथं सा द्रौपदी कृष्णा क्लिश्यमाना दुरात्मभिः। शक्ता सती धार्तराष्ट्रान्नादहत्क्रोधचक्षुषा
वह धर्मपरायण कृष्णा द्रौपदी, दुष्टों द्वारा सताई जाने पर भी, धृतराष्ट्र के पुत्रों पर क्रोध से दृष्टि क्यों नहीं डाल सकीं?
कथं व्यसनिनं द्यूते पार्थौ माद्रीसुतौ तदा। अन्वयुस्ते नरव्याघ्रा बाध्यमाना दुरात्मभिः
माद्री के वे दोनों पुत्र, दुष्टों द्वारा सताए जाने पर भी, उस समय जुए के मोह में पड़े अर्जुन का साथ कैसे देते रहे?
कथं धर्मभृतां श्रेष्ठः सुतो धर्मस्य धर्मवित्। अनर्हः परमं क्लेशं सोढवान्स युधिष्ठिरः
धर्म के ज्ञाता, धर्मराज युधिष्ठिर ने, जो सबसे श्रेष्ठ थे, अयोग्य होते हुए भी, अत्यंत कष्ट कैसे सहन किया?
कथं च बहुलाः सेनाः पाण्डवः कृष्णसारथिः। अस्यन्नेकोऽनयत्सर्वाः पितृलोकं धनंजयः
पाण्डव धनञ्जय ने, श्रीकृष्ण को सारथी बनाकर, अकेले ही अनेक सेनाओं को कैसे जीतकर, सबको पितरों के लोक पहुँचा दिया?
एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथावृत्तं तपोधन। यद्यच्च कृतवन्तस्ते तत्रतत्र महारथाः
हे तपस्वी, यह सब जैसा हुआ वैसा मुझे विस्तार से बताइए, और उन महायोद्धाओं ने जहाँ-जहाँ जो भी किया, वह भी सुनाइए।
क्षणं कुरु महाराज विपुलोऽयमनुक्रमः। पुण्याख्यानस्य वक्तव्यः कृष्णद्वैपायनेरितः
हे महाराज, थोड़ी देर ठहरिए, क्योंकि यह बहुत बड़ा अनुक्रम है। श्रीकृष्ण द्वैपायन द्वारा कही गई पुण्य कथा का विस्तार से वर्णन करना है।
महर्षेः सर्वलोकेषु पूजितस्य महात्मनः। प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः
सभी लोकों में पूजित, महान आत्मा महर्षि व्यास के सम्पूर्ण उपदेश को मैं अब कहूँगा।
इदं शतसहस्रं हि श्लोकानां पुण्यकर्मणाम्। सत्यवत्यात्मजेनेह व्याख्यातममितौजसा
सत्यवती के पुत्र, अपार तेजस्वी व्यास ने यहाँ पुण्य कर्मों से भरे एक लाख श्लोकों का यह महाभारत विस्तार से समझाया है।
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतमुत्तमम्। संक्षेपेण तु वक्ष्यामि सर्वमेतन्नराधिप
इस महाभारत को उसकी कथाओं सहित जानना और सुनना चाहिए; लेकिन अब, हे राजन्, मैं तुम्हें संक्षेप में सब कुछ बताऊँगा।
अध्यायानां सहस्रे द्वे पर्वणां शतमेव च। श्लोकानां तु सहस्राणि नवतिश्च दशैव च। ततोऽष्टादशभिः पर्वैः संगृहीतं महर्षिणा
इसमें दो हज़ार अध्याय और ठीक सौ पर्व हैं; और नब्बे हज़ार दस श्लोक हैं। महर्षि ने इसे अठारह पर्वों में संकलित किया है।
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ये चेदं शृणुयुर्नराः। ते ब्रह्मणः स्थानमेत्य प्राप्नुयुर्देवतुल्यताम्
जो विद्वान इसका पाठ करता है, और जो लोग इसे सुनते हैं, वे ब्रह्मलोक को प्राप्त करते हैं और देवताओं के समान हो जाते हैं।
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमपि चोत्तमम्। श्राव्याणामुत्तमं चेदं पुराणमृषिसंस्तुतम्
यह वेदों के समान पवित्र और श्रेष्ठ है; सुनने योग्य ग्रंथों में यह सबसे उत्तम है, और प्राचीन ऋषियों द्वारा प्रशंसित है।
अस्मिन्नर्थश्च कामश्च निखिलेनोपदेक्ष्यते। इतिहासे महापुण्ये बुद्धिश्च परिनैष्ठिकी
इस पुण्य महाकाव्य में अर्थ और काम दोनों की पूरी शिक्षा दी गई है, साथ ही स्थिर बुद्धि का भी उपदेश है।
अक्षुद्रान्दानशीलांश्च सत्यशीलाननास्तिकान्। कार्ष्णं वेदमिमं विद्वाञ्छ्रावयित्वाऽर्थमश्नुते
जो विद्वान उदार और सत्य आचरण वाले, नास्तिक न होने वाले लोगों को इस कर्ष्ण वेद का श्रवण कराता है, वह इसका फल प्राप्त करता है।
भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्यादसंशयम्। इतिहासमिमं श्रुत्वा पुरुषोऽपि सुदारुणः
जो मनुष्य भ्रूण हत्या जैसा भयंकर पाप भी कर चुका हो, वह भी इस महाकाव्य को सुनकर निःसंदेह उस पाप से मुक्त हो जाता है।
मुच्यते सर्वपापेभ्यो राहुणा चन्द्रमा यथा। जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो विजिगीषुणा
वह सब पापों से छूट जाता है, जैसे राहु से चंद्रमा मुक्त होता है; विजय चाहने वाले को यह 'जय' नामक इतिहास अवश्य सुनना चाहिए।
महीं विजयते राजा शत्रूंश्चापि पराजयेत्। इदं पुंसवनं श्रेष्ठमिदं स्वस्त्ययनं महत्
राजा इसको सुनकर पृथ्वी को जीतता है और अपने शत्रुओं को पराजित करता है; यह पुत्र प्राप्ति का श्रेष्ठ उपाय है, और बड़ा मंगलकारी अनुष्ठान है।
महिषीयुवराजाभ्यां श्रोतव्यं बहुशस्तथा। वीरं जनयते पुत्रं कन्यां वा राज्यभागिनीम्
मुख्य रानी और युवराज को इसे बार-बार सुनना चाहिए; इससे वीर पुत्र या राज्य की अधिकारी कन्या उत्पन्न होती है।
धर्मशास्त्रमिदं पुण्यमर्थशास्त्रमिदं परम्। मोक्षशास्त्रमिदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना
यह धर्मशास्त्र पुण्यदायक है, यह अर्थशास्त्र सर्वोच्च है, और असीम बुद्धि वाले व्यास ने इसे मोक्षशास्त्र भी बताया है।
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ। यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रचित्। इदं हि ब्राह्मणैर्लोके आख्यातं ब्राह्मणेष्विह
हे भरतश्रेष्ठ, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—जो कुछ यहाँ है, वही अन्यत्र भी है; जो यहाँ नहीं है, वह कहीं भी नहीं है। यह ब्राह्मणों ने संसार में और यहाँ भी घोषित किया है।