तृप्ताश्चैवान्नदातारो ह्यतृप्ताश्चाप्यनन्नदाः। वस्त्रिणो वस्त्रदा यान्ति अवस्त्रा यान्त्यवस्त्रदाः
जो अन्न दान करते हैं, वे तृप्त होकर जाते हैं, और जो अन्न नहीं देते, वे अतृप्त रहते हैं; जो वस्त्र देते हैं, वे वस्त्र पहनकर जाते हैं, और जो नहीं देते, वे बिना वस्त्र के जाते हैं।
हिरण्यदाः सुखं यान्ति पुरुषास्त्वभ्यलंकृताः। भूमिदास्तुसुखं यान्ति सर्वैः कामैः सुतर्पिताः
जो सोना दान करते हैं, वे गहनों से सजे हुए सुखपूर्वक जाते हैं; और जो भूमि दान करते हैं, वे सब इच्छाओं से तृप्त होकर सुख से जाते हैं।
यान्ति चैवापरिक्लिष्टा नरा सस्यप्रदावकाः। नराः सुखतरं यान्ति विमानेषु गृहप्रदाः
जो अन्न उपज का दान करते हैं, वे बिना किसी कष्ट के जाते हैं; और जो घर दान करते हैं, वे तो विमानों में बैठकर और भी अधिक सुख से जाते हैं।
पानीयदा ह्यतृषिताः प्रहृष्टमनसो नराः। पन्थानं द्योतयन्तश्च यान्ति दीपप्रदाः सुखम्
जो पानी दान करते हैं, वे तृप्त और प्रसन्न मन से जाते हैं; और जो दीपक दान करते हैं, वे मार्ग को प्रकाशित करते हुए सुखपूर्वक जाते हैं।
गोप्रदास्तु सुखं यान्ति निर्मुक्ताः सर्वपातकैः। विमानैर्हंससंयुक्तैर्यान्ति मासोपवासिनः
जो गाय दान करते हैं, वे सब पापों से मुक्त होकर सुखपूर्वक जाते हैं; और जो एक माह तक उपवास करते हैं, वे हंसयुक्त विमानों में जाते हैं।
तथा बर्हिप्रयुक्तैश्च षष्ठरात्रोपवासिनः। त्रिरात्रं क्षपते यस्तु एकभक्तेन पाण्डव
इसी तरह, जो छह रात उपवास करते हैं, वे पक्षियों से जुते हुए विमानों में जाते हैं; और हे पाण्डव, जो तीन रात तक एक समय भोजन करता है, वह भी पार हो जाता है।
अन्तरा चैव नाश्नाति तस्य लोका ह्यनामयाः। पानीयस्य गुणा दिव्याः प्रेतलोकसुखावहाः
और यदि वह बीच में कुछ नहीं खाता, तो उसके लोक सदा सुखी और रोगरहित रहते हैं। उस जल के गुण दिव्य होते हैं, जो पितरों को परलोक में सुख पहुँचाते हैं।
तत्र पुष्पोदका नाम नदी तेषां विधीयते। शीतलं सलिलं तत्रपिबन्ति ह्यमृतोपमम्
वहाँ उनके लिए पुष्पोदका नामक नदी है, जहाँ वे अमृत के समान शीतल जल पीते हैं।
ये चदृष्कृतकर्माणः पूयं तेषां विधीयते। एवं नदी महाराज सर्वकामप्रदा हि सा
जिनके कर्म शुद्ध होते हैं, उनके लिए वहाँ निर्मल जल मिलता है। हे महाराज, वह नदी सब इच्छाएँ पूरी करने वाली है।
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र पूजयैनान्यथाविधि। अध्वनिं क्षीणगात्रश्च पथि पांशुसमन्वितः
इसलिए, हे राजेन्द्र, तुम भी मार्ग में थके हुए और धूल से सने हुए उन अतिथियों का यथाविधि आदर करो।
पृच्छते ह्यन्नदातारं गृहमायाति चाशया। तं पूजयाथ यत्नेन सोऽतिथिर्ब्राह्यणश्च सः
वह अतिथि भोजन देने वाले को पूछता हुआ आशा से घर आता है; उसे पूरी श्रद्धा से सम्मानित करो, क्योंकि वह अतिथि और ब्राह्मण दोनों है।
तं यान्तमनुगच्छन्ति देवाः सर्वे सवासवाः। तस्मिन्संपूजिते प्रीता निराशा यान्त्यपूजिते
उस अतिथि के जाते समय सभी देवता इन्द्र सहित उसके साथ जाते हैं। यदि उसका आदर किया जाए तो वे प्रसन्न होते हैं, और न किया जाए तो निराश होकर चले जाते हैं।
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र पूजयैनं यथाविधि। एतत्ते शतशः प्रोक्तं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
इसलिए, हे राजेन्द्र, तुम भी उसका यथाविधि सम्मान करो। यह बात तुम्हें सैकड़ों बार कही जा चुकी है, अब और क्या सुनना चाहते हो?
पुनः पुनरहं श्रोतुं कथां धर्मसमाश्रयाम्। पुण्यामिच्छामि धर्मज्ञ कथ्यमानां त्वया विभो
मैं बार-बार धर्म से जुड़ी पुण्य कथाएँ सुनना चाहता हूँ, हे धर्म को जानने वाले, आपके मुख से कही गई पावन कथाएँ सुनने की मेरी इच्छा है।
धर्मान्तरं प्रति कथां कथ्यमानां मया नृप। सर्वपापहरां नित्यं शृणुष्वावहितो मम
अब मैं तुम्हें एक और धर्म की कथा सुनाता हूँ, जो सब पापों को दूर करने वाली है। हे नरेश, ध्यानपूर्वक सुनो।
कपिलायां तु दत्तायां यत्फलंज्येष्ठपुष्करे। तत्फलंभरतश्रेष्ठ विप्राणां पादधावने
कपिला गाय को ज्येष्ठ पुष्कर में दान करने से जो फल मिलता है, वही फल, हे भरतश्रेष्ठ, ब्राह्मणों के चरण धोने से भी मिलता है।
द्विजपादोदकक्लिन्ना यावत्तिष्ठति मेदिनी। तावत्पुष्करपर्णेन पिबन्ति पितरो जलम्
जब तक पृथ्वी द्विजों के चरणोदक से भीगी रहती है, तब तक पितर कमलपत्र से जल पीते हैं।
स्वागतेनाग्नयस्तृप्ता आसनेन शतक्रतुः। पितरः पादशौचेन अन्नाद्येन प्रजापतिः
स्वागत से अग्नि तृप्त होते हैं, आसन देने से इन्द्र प्रसन्न होते हैं, चरण-शुद्धि से पितर संतुष्ट होते हैं और भोजन से प्रजापति प्रसन्न होते हैं।
यावद्वत्सस्य पादौ द्वौ शिरश्चैव प्रदृश्यते। तस्मिन्काले प्रदातव्या प्रयतेनान्तरात्मना
जब तक बछड़े के दोनों पैर और सिर दिखाई देते हैं, उस समय पूरी श्रद्धा से दान देना चाहिए।
अन्तरिक्षगतो वत्सो यावद्योन्यां प्रदृश्यते। तावद्गौः पृथिवी ज्ञेया यावद्गर्भं न मुञ्चति
जब तक बछड़ा गर्भ में दिखाई देता है, तब तक वह गाय पृथ्वी की मानी जाती है, जब तक वह बछड़े को जन्म नहीं देती।
यावन्ति तस्यां रोमाणि वत्सस्य च युधिष्ठिर। तावद्युगसहस्राणि स्वर्लोके महीयते
हे युधिष्ठिर, जितने रोम उस गाय और बछड़े के शरीर पर होते हैं, उतने ही युगों तक स्वर्ग में सम्मान मिलता है।
सुवर्णनासां यः कृत्वा सखुरां कृष्णधेनुकाम्। तिलैः प्रच्छादितां दद्यात्सर्वरत्नैरलंकृताम्
जो कोई सोने की नथ और खुर वाली, तिलों से ढकी और सब रत्नों से सुसज्जित काली गाय दान करता है—
प्रतिग्रहं गृहीत्वा यः पुनर्ददति साधवे। फलानां फलमश्नाति तदा दत्त्वा च भारत
जो कोई दान में मिली वस्तु को फिर किसी योग्य व्यक्ति को देता है, हे भरत, वह दान का श्रेष्ठ फल प्राप्त करता है।
ससमुद्रगुहा तेन सशैलवनकानना। चतुरन्ता भवेद्दत्ता पृथिवी नात्र संशयः
ऐसे दान से समुद्र, गुफाएँ, पर्वत, वन, उपवन सहित चारों ओर की सारी पृथ्वी दान हो जाती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
अन्तर्जानुशयो यस्तु भुञ्जते सक्तभाजनः। यो द्विजः शब्दरहितं संयन्तुस्तारणाय वै
जो व्यक्ति घुटनों के बीच रखा हुआ भोजन खाता है, या जूठे बर्तन से खाता है, और जो द्विज बिना आवाज़ के पाठ करता है — वे सभी अपने संयम से पार उतरने के योग्य होते हैं।
ये पानीयानि ददति तथाऽन्ये ये द्विजातयः। जपन्ति संहितां सम्यक्ते नित्यं तारणक्षमाः
जो लोग दूसरों को पानी देते हैं, और जो अन्य द्विज प्रतिदिन सही ढंग से संहिता का पाठ करते हैं, वे सब दूसरों को पार लगाने में सक्षम होते हैं।
हव्यंकव्यं च यत्किंचित्सर्वं तच्छ्रोत्रियोऽर्हति। दत्तं हि श्रोत्रिये साधौज्यलितेऽग्नौ यथा हुतम्
देवताओं या पितरों के लिए जो भी अर्पण किया जाता है, वह सब श्रोत्रिय के योग्य है; क्योंकि श्रोत्रिय को दिया गया दान वैसा ही शुद्ध होता है जैसे घी अग्नि में डाला जाए।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शस्त्रयोधिनः। निहन्युर्मन्युना विप्रा वज्रपाणिरिवासुरान्
जो ब्राह्मण क्रोध को अपना शस्त्र बनाते हैं, वे बाहुबल से युद्ध करने वाले योद्धा नहीं होते; लेकिन अपने क्रोध से वे वज्रधारी की तरह असुरों का संहार करते हैं।
धर्माश्रितेयं तु कथा कथिता हि तवानघ। यां श्रुत्वा मुनयः प्रीता नैमिषारण्यवासिनः
हे निष्पाप, यह धर्म पर आधारित कथा तुम्हें सुनाई गई है, जिसे सुनकर नैमिषारण्य में रहने वाले मुनि बहुत प्रसन्न हुए थे।
वीतशोकभयक्रोधा विपाप्मानस्तथैव च। श्रुत्वेमां तु कथां राजन्भवन्तीह तु मानवाः
हे राजन, जो लोग यह कथा सुनते हैं, वे इस संसार में शोक, भय, क्रोध और पाप से मुक्त हो जाते हैं।