चर धर्मं त्यजाधर्मं पितॄन्पूर्वाननुस्मर। प्रमादाद्यत्कृतं तेऽभूत्सम्यग्ज्ञानेन तज्जय
धर्म का पालन करो, अधर्म का त्याग करो, अपने पूर्वजों को स्मरण करो; और जो कुछ भी तुमसे प्रमादवश गलत हुआ है, उसे सच्चे ज्ञान से सुधारो।
अलं ते मानमाश्रित्य सततं प्रियवाग्भव। विजित्य पृथिवीं सर्वां मोदमानः सुखी भव
अभिमान को त्यागो, सदा मधुर वचन बोलो; समस्त पृथ्वी को जीतकर प्रसन्न और सुखी रहो।
एष भूतो भविष्यश्च धर्मस्ते समुदीरितः। न तेऽस्त्यविदितं किंचिदतीतानागतं भुवि
यह धर्म, जो भूत और भविष्य से संबंधित है, तुम्हें बताया गया है; पृथ्वी पर जो कुछ भी हुआ या होने वाला है, उसमें तुम्हारे लिए कुछ भी अज्ञात नहीं है।
तस्मादिमं परिक्लेशं त्वं तात हृदि मा कृथाः। प्राज्ञास्तात न मुह्यन्ति कालेनापि प्रपीडिताः
इसलिए, बेटा, इस दुःख को अपने हृदय में स्थान मत दो; ज्ञानी पुरुष, समय की कठिनाई से भी पीड़ित होकर, कभी विचलित नहीं होते।
एष कालो महाबाहो अपि सर्वदिबौकसाम्। मुह्यन्ति हि प्रजास्तात कालेनापि प्रचोदिताः
हे महाबाहु, यह समय सभी प्राणियों के लिए है; सचमुच, बेटा, लोग समय के प्रभाव से मोहित हो जाते हैं।
मा च तेऽत्र विशङ्का भूद्यन्मयोक्तं तवानघ। अतिशङ्क्य वचो ह्येतद्धर्मलोपो भवेत्तव
हे निष्पाप, मैंने जो कहा है, उस पर तुम्हें कोई संदेह न हो; क्योंकि इन वचनों पर अधिक संदेह करने से तुम्हारा धर्म नष्ट हो सकता है।
जातोसि प्रथिते वंशे कुरूणां भरतर्षभ। कर्मणा मनसा वाचा सर्वमेतत्समाचर
हे भरतश्रेष्ठ, तुम कुरुओं के प्रसिद्ध वंश में जन्मे हो; इसलिए कर्म, मन और वचन से इन सबका पालन करो।
यत्त्वयोक्तं द्विजश्रेष्ठ वाक्यं श्रुतिमनोहरम्। तथा करिष्ये यत्नेन भवतः शासनं विभो
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आपने जो मन को भाने वाले वचन कहे हैं, उन्हें मैं पूरी कोशिश से, हे प्रभु, आपके आदेशानुसार करूंगा।
न मे लोभोस्ति विप्रेन्द्रन भयं न च मत्सरः। करिष्यामि हि तत्सर्वमुक्तं यत्ते मयि प्रभो
हे ब्राह्मण, मुझमें न लोभ है, न भय, न ईर्ष्या; आपने जो कुछ भी मुझसे कहा है, मैं वह सब अवश्य करूंगा।
श्रुत्वा तु वचनं तस्य पाण्डवस्य यशस्विनः। संहृष्टः पाण्डवा राजन्सहिता शार्ङ्गधन्वना
उस यशस्वी पाण्डव के वचन सुनकर, पाण्डव और शार्ङ्गधनुषधारी सहित, हे राजन, अत्यंत प्रसन्न हुए।
विप्र्रषभाश्च ते सर्वे ये तत्रासन्समागताः। तथा कथां शुभां श्रुत्वा रमार्कण्डेयस्य धमतः। विस्मिता समपद्यन्त पुराणस् निवेदनात्
वहाँ एकत्रित सभी श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने जब मārkaṇḍeya द्वारा कही गई शुभ कथा सुनी, तो वे पुरानी बातों के वर्णन से अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए।
मार्कण्डेयमृषयो ब्राह्मणा युधिष्ठिरश्च। पर्यपृच्छन्नृषिः केन दीर्घायुरासीद्बकः
ऋषियों, ब्राह्मणों और युधिष्ठिर ने मārkaṇḍeya से पूछा, "ऋषि बक को इतनी लंबी आयु किस कारण मिली?"
मार्कण्डेयस्तु तान्सर्वान्प्रत्युवाच महातपाः। दीर्घायुश्च बकोराजन्नृषिर्नात्र विचारणा
महातपस्वी मārkaṇḍeya ने सबको उत्तर दिया, "राजन्, इसमें कोई संदेह नहीं कि ऋषि बक दीर्घायु थे।"
एतच्छ्रुत्वा तु कौन्तेयो भ्रातृभिः सह भारत। मार्कण्डेयं पर्यपृच्छद्धर्मराजो युधिष्ठिरः
यह सुनकर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने अपने भाइयों के साथ धर्मराज मārkaṇḍeya से फिर प्रश्न किया।
बकदाल्भ्यौ महात्मानौ श्रूयेते चिरजीविनौ। सखायौ देवराजस् यतावृषी लोकसंमतौ
कहा जाता है कि बक और डाल्भ्य, दोनों महान आत्मा और दीर्घायु थे, वे देवराज के मित्र और संसार में मान्य ऋषि माने जाते हैं।
एतदिच्छामि भगवन्बकशक्रसमागमम्। सुखदुःखसमायुक्तं तत्त्वेन कथितं त्वया
भगवन, मैं आपसे बक और शक्र के मिलन की वह सच्ची कथा सुनना चाहता हूँ, जिसमें सुख-दुख दोनों का समावेश हो।
वृत्ते देवासुरे राजन्संग्रामे रोमहर्षणे। त्रयाणामपि लोकानामिन्द्रो लोकाधिपोऽभवत्
राजन्, जब देवताओं और असुरों के बीच रोमांचक युद्ध समाप्त हुआ, तब इन्द्र तीनों लोकों के स्वामी बन गए।
सम्यग्वर्षति पर्जन्ये सस्यसंपद उत्तमाः। निरामयाः सुधर्मिष्ठाः प्रजा धर्मपरायणाः। मुदितश्च जनः सर्वः स्वधर्मेषु व्यवस्थितः
समय पर वर्षा हुई, फसलें खूब लहलहाईं, लोग स्वस्थ और धर्मपरायण थे, सभी अपने-अपने धर्म में स्थित होकर प्रसन्न थे।
ताः प्रजा मुदिताः सर्वा दृष्ट्रा बलनिषूदनः। ततस्तु मुदितोराजन्देवराजः शतक्रतुः
जब बलि के संहारक देवराज शतक्रतु ने सबको प्रसन्न देखा, तो वे स्वयं भी अत्यंत हर्षित हुए।
ऐरावतं समास्थाय अपश्यन्मुदिताः प्रजाः। आश्रमांश्च विचित्रांश् नदीश्च विविधाः शुभाः
इन्द्र ने ऐरावत पर सवार होकर प्रसन्न लोगों को, विविध आश्रमों को और सुंदर-सुंदर नदियों को देखा।
नगराणि समृद्धानि घेटाञ्जनपदांस्तथा। प्रजापालनदक्षांश्च नरेन्द्रान्धर्मचारिणः
उन्होंने समृद्ध नगर, गाँव और जनपद देखे, और ऐसे राजा भी देखे जो प्रजा की रक्षा में निपुण तथा धर्म में लगे हुए थे।
उदपानं प्रपा वापी तटाकानि सरांसि च। नानाब्रह्रह्मसमाचारैः सेवितानि द्विजोततमैः
उन्होंने कुएँ, प्याऊ, बावड़ी, तालाब और झीलें देखीं, जहाँ श्रेष्ठ द्विजजन भिन्न-भिन्न ब्राह्मण आचारों का पालन करते हुए एकत्र होते थे।
ततोऽवतीर्य रम्यायां पृथ्व्यां राजञ्छतक्रतुः। तत्र रम्ये शिवे देशे बहुवृक्षसमाकुले
फिर शतक्रतु देवराज सुंदर पृथ्वी पर, एक रमणीय और शुभ प्रदेश में, जहाँ बहुत से वृक्ष थे, उतर आए।
पूर्वस्यां दिशि रम्यायां समुद्राभ्याशतो नृप। तत्राश्रमपदं रम्यं मृगद्विजनिषेवितम्। तत्राश्रमपदे रम्ये बकं पश्यति देवराट्
पूर्व दिशा में, समुद्र के पास, एक सुंदर आश्रम था, जहाँ हिरण और पक्षी रहते थे; वहीं उस रम्य आश्रम में देवराज ने बक को देखा।
बकस्तु दृष्ट्वा देवेन्द्रं दृढं प्रीतमनाऽभवत्। पाद्यासनार्थदानेन फलमूलैरथार्चयत्
बक ने जब इन्द्र को देखा, तो उसका मन प्रसन्नता से भर गया; उसने पाद्य, आसन और फल-मूल देकर उनका आदर किया।
सुखोपविष्टो वरदस्ततस्तु बलसूदनः। ततः प्रश्नं बकं देवं उवाच त्रिदशेश्वरः
वर देने वाले, बल का संहार करने वाले, देवताओं के स्वामी ने आराम से बैठकर बक से एक प्रश्न किया।
शतं वर्षसहस्राणि मुने जातस्य तेऽनघ। समाख्याहि मम ब्रह्मन्किं दुःखं चिरजीविनाम्
हे मुनि, हे निष्पाप, तुम्हारे जन्म को एक लाख वर्ष हो गए हैं; हे ब्राह्मण, मुझे बताओ कि दीर्घायु लोगों का दुख क्या है?
अप्रियैः सह संवासः प्रियैश्चापि विनाभवः। असद्भिः संप्रयोगश्च तद्दुःखं चिरजीविनाम्
अप्रिय लोगों के साथ रहना, प्रियजनों से बिछुड़ना और बुरे लोगों का साथ—यही दीर्घायु लोगों के दुख हैं।
पुत्रदारविनाशोऽत्र ज्ञातीनां सुहृदामपि। परेष्वायत्तता कृच्छ्रं किंनु दुःखतरं ततः
यहाँ पुत्र, पत्नी, रिश्तेदार और मित्रों का खो जाना, और दूसरों पर निर्भर रहना बहुत बड़ा दुख है—इससे बढ़कर दुख और क्या हो सकता है?
नान्यद्दुःखतरं किंचिल्लोकेषु प्रतिभाति मे। अर्थैर्विहीनः पुरुषः एरैः संपरिभूयते
मुझे संसार में इससे बढ़कर कोई दुख नहीं दिखता कि जब कोई मनुष्य धन से वंचित हो जाता है, तो लोग उसे तिरस्कार करते हैं।