अस्मिन्कलियुगे त्वस्ति पुनः कौतूहलं मम। समाकुलेषु धर्मेषु किंनु शेषं भविष्यति
इस कलियुग में मुझे फिर जिज्ञासा है—जब धर्म में उलझन होगी, तब क्या शेष बचेगा?
किंवीर्या मानवास्तत्रकिमाहारविहारिणः। किमायुषः किंवसना भविष्यन्ति युगक्षये
उस समय मनुष्यों की शक्ति कैसी होगी, वे क्या खाएँगे, क्या भोगेंगे, उनकी आयु और वस्त्र कैसे होंगे, युग के अंत में?
कां च काष्ठां समासाद्य पुनः संपत्स्यते कृतम्। विस्तरेण मुने ब्रूहि विचित्राणीह भाषसे
किस समय को पाकर फिर से सतयुग आएगा? हे मुनि, विस्तार से बताइए, क्योंकि आप यहाँ विचित्र बातें कहते हैं।
इत्युक्तः स मुनिश्रेष्ठः पुनरेवाभ्यभाषत। रमयन्वृष्णिशार्दूलं पाण्डवांस्च महानृषिः
ऐसा कहे जाने पर, वह श्रेष्ठ मुनि फिर बोले और वृष्णिवंश के शेर और पाण्डवों को प्रसन्न करने लगे, वह महान ऋषि।
शृणु राजन्मया दृष्टं यत्पुरा श्रुतमेव च। अनुभूतं च राजेनद्रदेवदेवप्रसादजम्
हे राजन्, जो कुछ मैंने देखा है, जो पहले सुना है और जो स्वयं अनुभव किया है—यह सब देवताओं और देवताओं के राजा की कृपा से ही हुआ है, उसे सुनो।
भविष्यं सर्वलोकस्य वृत्तान्तं भरतर्षभ। कलुषं कालमासाद्य कथ्यमानं निबोध मे
हे भरतश्रेष्ठ, जब कलुषित युग आएगा, तब पूरे संसार की जो घटनाएँ घटेंगी, उन्हें मैं तुम्हें बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
कृते चतुष्पात्सकलो निर्व्याजोप्राधिवर्जितः। वृषः प्रतिष्ठितो धर्मो मनुष्ये भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, सतयुग में धर्म पूरी तरह चारों पैरों पर स्थिर था, उसमें कोई छल-कपट या पाप नहीं था, और वह मनुष्यों में अच्छी तरह स्थापित था।
अधर्मपादविद्धस्तु त्रिभिरंशैः प्रतिष्ठितः। त्रेतायां द्वापरेऽर्धेन व्यामिश्रो धर्म उच्यते
लेकिन त्रेतायुग में अधर्म ने धर्म का एक हिस्सा छीन लिया, तब धर्म तीन भागों पर टिक गया; द्वापर में वह दो हिस्सों पर रह गया और अधर्म के साथ मिल गया, ऐसा कहा गया है।
त्रिभिरंशैरधर्मस्तु लोकानाक्रम्य तिष्ठति। तामसं युगमासाद्य तदा भरतसत्तम
हे भरतश्रेष्ठ, जब तामसी युग आता है, तब अधर्म तीन हिस्सों में फैलकर संसार पर छा जाता है।
चतुर्थांशेन धर्मस्तु मनुष्यानुपतिष्ठति। आयुर्वीर्यं मनो बुद्धिर्बलं तेजश्च पाण्डव
हे पाण्डव, उस समय धर्म केवल चौथे हिस्से में मनुष्यों में रह जाता है; उनका आयु, बल, मन, बुद्धि, शक्ति और तेज भी उसी के अनुसार घट जाता है।
मनुष्याणआमनुयुगं ह्रप्तन्तीति निबोध मे। ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चैव युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर, मुझसे सुनो कि जैसे-जैसे युग बीतता है, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी कैसे पतन को प्राप्त होते हैं।
व्याजैर्धर्मं चरिष्यन्ति धर्मवैतंसिका नराः। सत्यं संक्षेप्स्यते लोके नरैः पण्डितमानिभिः
धर्म का दिखावा करने वाले लोग उसे छल से निभाएँगे; और जो लोग अपने को ज्ञानी मानते हैं, वे संसार में सत्य को घटा देंगे।
सत्यहान्या ततस्तेषामायुरल्पं भविष्यति। आयुषः प्रक्षयाद्विद्यां न शक्ष्यन्त्युपशिक्षितुम्
सत्य के नष्ट हो जाने से उनका जीवन छोटा हो जाएगा; और आयु के घटने से वे विद्या को ठीक से सीख नहीं पाएँगे।
विद्याहीनानविज्ञानाल्लोभोप्यभिभविष्यति। लोभमोहपरा मूढाः कामासक्ताश् मानवाः
ज्ञान और समझ के अभाव में उन पर लोभ हावी हो जाएगा; वे मोह और कामना में डूबे, लोभ और भ्रम में फँसे रहेंगे।
वैरबद्धा भविष्यन्ति परस्परवधैषिणः। ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः संकीर्यन्ते परस्परम्
वे आपस में शत्रुता बाँध लेंगे और एक-दूसरे को मारने की इच्छा करेंगे; ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य आपस में घुल-मिल जाएँगे।
शूद्रतुल्या भविष्यन्ति तपःसत्यविवर्जिताः। अन्त्या मध्या भविष्यन्ति मध्याश्चान्त्या न संशयः
तप और सत्य से रहित होकर वे शूद्रों के समान हो जाएँगे; नीच लोग मध्य वर्ग बन जाएँगे और मध्य वर्ग के लोग नीच, इसमें कोई संदेह नहीं।
ईदृशो भविता लोको युगान्ते पर्युपस्थिते। वस्त्राणां प्रवरा शाणी धान्यानां कोरदूपकः
जब युग का अंत आएगा, तब संसार ऐसा हो जाएगा कि सबसे अच्छे कपड़े सन के बनेंगे और सबसे अच्छा अनाज जौ होगा।
भार्यामित्राश्च पुरुषा भविष्यन्ति युगक्षये। मत्स्यामिषेण जीवन्तो दुहन्तश्चाप्यजैडकम्
युग के अंत में पुरुष अपनी पत्नियों को शत्रु मानेंगे; मछली और मांस खाकर जीवित रहेंगे, और बकरी-भेड़ का दूध निकालेंगे।
गोषु नष्टासु पुरुषा येऽपि नित्यं धृतव्रताः। तेऽपिलोभसमायुक्ता भविष्यन्ति युगक्षये
जब गायें नष्ट हो जाएँगी, तब जो लोग सदा व्रत का पालन करते हैं, वे भी युग के अंत में लोभ से भर जाएँगे।
अन्योन्यं परिमुष्णन्तो हिंसयन्तश्च मानवाः। अजपा नास्तिकाः स्तेना भविष्यन्ति युगक्षये
युग के अंत में लोग एक-दूसरे को लूटेंगे और हानि पहुँचाएँगे; वे नास्तिक, चोर और बकरी चराने वाले बन जाएँगे।
सरित्तीरेषु कुद्दालैर्वापयिष्यनति चौपधीः। ताश्चाप्यल्पफलास्तेषां भविष्यन्ति युगक्षये
नदियों के किनारे लोग फावड़े से छल करके खेतों में पानी देंगे; फिर भी युग के अंत में उनके लिए वे खेत बहुत कम फल देंगे।
श्राद्धे दैवे च पुरुषा येऽपि नित्यं धृव्रताः। तेऽपिलोभसमायुक्ता भोक्ष्यन्तीह परस्परम्
श्राद्ध और पूजा में सदा व्रत रखने वाले लोग भी युग के अंत में लोभ से भरकर एक-दूसरे का अर्पण खाएँगे।
पिता पुत्रस् भोक्ता च पितुः पुत्रस्तथैव च। अतिक्रान्तानि भोज्यानि भविष्यन्ति युगक्षये
पिता बेटे का खाना खाएगा और बेटा भी पिता का खाना खाएगा; जो पहले खाया जा चुका है, वह युग के अंत में फिर से लौट आएगा।
न व्रतानि चरिष्यन्ति ब्राह्मणा वेदनिन्दकाः। न यक्ष्यन्ति न होष्यन्ति हेतुवादविमोहिताः। निम्नेष्वीहां करिष्यनति हेतुवादविमोहिताः
जो ब्राह्मण वेदों की निंदा करेंगे, वे कोई व्रत नहीं करेंगे; तर्क में उलझे हुए वे न यज्ञ करेंगे, न हवन करेंगे, और ऐसे तर्कों में फँसकर नीच कर्म करेंगे।
निम्ने कृषिं करिष्यन्ति योक्ष्यन्ति धुरि धेनुक्राः। एकहायनवत्सांश्च वाहयिष्यन्ति मानवाः
वे लोग नीची जगहों पर खेती करेंगे, गायों को हल में जोतेंगे; लोग एक साल के बछड़ों से भी बोझ ढुलवाएँगे।
पुत्रः पितृवधं कृत्वा पिता पुत्रवधं तथा। `स्त्रियोऽपि पतिपुत्रादीन्वधिष्यनति युगक्षये'। निरुद्वेगो बृहद्बादी न निन्दामुपलप्स्यते
बेटा पिता की हत्या करेगा और पिता भी बेटे की; युग के अंत में स्त्रियाँ भी अपने पति, बेटे और दूसरों की हत्या करेंगी; निर्लज्ज और डींग मारने वाले को कोई दोष नहीं देगा।
म्लेच्छभूतं जगत्सर्वं निष्क्रियं दानवर्जितम्। भविष्यति निरानन्दमनुत्सवमथो तथा
सारा संसार म्लेच्छ जैसा हो जाएगा, सब धार्मिक कर्म छोड़ देगा और सज्जनों से रहित रहेगा; वह नीरस और उत्सवहीन होगा।
प्रायशः कृपणानां हि तथा बन्धुमतामपि। विधवानां च वित्तानि हरिष्यन्तीह मानवाः
लोग दुखियों, संबंधियों वाले और विधवाओं का धन भी छीन लेंगे।
स्वल्पवीर्यबलाः स्वाधा लोभमोहपरायणाः। तत्कथादानसंतुष्ट शिष्टानामपि बान्धवाः
कमज़ोर और शक्तिहीन, लोभ और मोह में डूबे हुए, यहाँ तक कि सज्जनों के रिश्तेदार भी केवल कहानियाँ सुनकर ही संतुष्ट हो जाएँगे।
परिग्रहंकरिष्यति मायाचारपरिग्रहाः। संघातयन्तः तय राजानः पापबुद्धयः
छल-कपट में लगे हुए, पापी बुद्धि वाले राजा आपस में मेल-जोल करेंगे और दूसरों की चीजें छीन लेंगे।