यः स देवो मया दृष्टः पुरा पद्मायतेक्षणः। स एष पुरुषव्याघ्र संबन्धी ते जनार्दनः
जिस देवता को मैंने पहले कमल-नयन के रूप में देखा था, वही जनार्दन, हे पुरुषश्रेष्ठ, तुम्हारा संबंधी है।
अस्यैव वरदानाद्धि स्मृतिर्न प्रजहाति माम्। दीर्गमायुश्च कौन्तेय स्वच्छन्दमरणं मम
इन्हीं के वरदान से मेरी स्मृति कभी नहीं जाती; और हे कुन्तीपुत्र, मुझे दीर्घायु और अपनी इच्छा से मृत्यु का वरदान मिला है।
स एष कृष्णो वार्ष्णेय पुराणपुरुषो विभुः। आस्ते हरिरचिन्त्यात्मा क्रीडन्निव महाभुजः
यह कृष्ण, वृष्णिवंश में जन्मा, प्राचीन और सर्वशक्तिमान है; हरि रूप में, जिसकी महिमा अगम्य है, बड़े भुजाओं वाला, मानो खेल करता हुआ निवास करता है।
एष धाता विधाता च संहर्ता चैव शाश्वतः। श्रीवत्सवक्षा गोविन्दः प्रजापतिपतिः प्रभुः
यह सृष्टिकर्ता, विधाता और सनातन संहारक है; श्रीवत्स चिह्न से युक्त, गोविंद, प्रजापतियों के स्वामी, प्रभु हैं।
दृष्ट्वेमं वृष्णिप्रवरं स्मृतिर्मामियमागता। आदिदेवमयं जिष्णुं पुरुषं पीतवाससम्
इस वृष्णिवंशश्रेष्ठ को देखकर मेरी स्मृति लौट आई—यह वही आदि देव, विजयी पुरुष, पीतवस्त्रधारी है।
सर्वेषामेव भूतानां पिता माता च माधवः। गच्छध्वमेनं शरणं शरण्यं कौरवर्षभाः
माधव ही सब प्राणियों के पिता और माता हैं; हे कौवरों में श्रेष्ठ, उसी शरणदाता की शरण में जाओ।
एवमुक्तास्च ते पार्ता यमौ च पुरुषर्षभौ। द्रौपद्या सहिताः सर्वे नमश्चक्रुर्जनार्दनम्
ऐसा सुनकर पृथा के पुत्र और यमराज के दोनों पुत्र, सभी द्रौपदी सहित जनार्दन को नमस्कार करने लगे।
स चैतान्पुरुषव्याघ्र साम्ना परमवल्गुना। सान्त्वयामास मानार्हो मन्यमानो यथाविधि
और वह पुरुषों में श्रेष्ठ, अत्यंत मधुरता से, उन्हें उचित सम्मान देते हुए, विधिपूर्वक सांत्वना देने लगे।
युधिष्ठिरस्तु कौन्तेयो मार्कण्डेयं महामुनिम्। पुन- पप्रच्छ सामात्यो भविष्यां जगतो गतिम्
कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने अपने मंत्रियों सहित फिर से महर्षि मार्कण्डेय से संसार के भविष्य की गति के बारे में पूछा।
आश्चर्यभूतं भवतः श्रुतं नो वदतांवर। मुने भार्गव यद्वृत्तं युगादौ प्रभवाप्ययौ
हे बोलने वालों में श्रेष्ठ, हमने आपसे अद्भुत बातें सुनी हैं; हे भृगुवंशी मुनि, युग के आदि और अंत में क्या हुआ, बताइए।
अस्मिन्कलियुगे त्वस्ति पुनः कौतूहलं मम। समाकुलेषु धर्मेषु किंनु शेषं भविष्यति
इस कलियुग में मुझे फिर जिज्ञासा है—जब धर्म में उलझन होगी, तब क्या शेष बचेगा?
किंवीर्या मानवास्तत्रकिमाहारविहारिणः। किमायुषः किंवसना भविष्यन्ति युगक्षये
उस समय मनुष्यों की शक्ति कैसी होगी, वे क्या खाएँगे, क्या भोगेंगे, उनकी आयु और वस्त्र कैसे होंगे, युग के अंत में?
कां च काष्ठां समासाद्य पुनः संपत्स्यते कृतम्। विस्तरेण मुने ब्रूहि विचित्राणीह भाषसे
किस समय को पाकर फिर से सतयुग आएगा? हे मुनि, विस्तार से बताइए, क्योंकि आप यहाँ विचित्र बातें कहते हैं।
इत्युक्तः स मुनिश्रेष्ठः पुनरेवाभ्यभाषत। रमयन्वृष्णिशार्दूलं पाण्डवांस्च महानृषिः
ऐसा कहे जाने पर, वह श्रेष्ठ मुनि फिर बोले और वृष्णिवंश के शेर और पाण्डवों को प्रसन्न करने लगे, वह महान ऋषि।
शृणु राजन्मया दृष्टं यत्पुरा श्रुतमेव च। अनुभूतं च राजेनद्रदेवदेवप्रसादजम्
हे राजन्, जो कुछ मैंने देखा है, जो पहले सुना है और जो स्वयं अनुभव किया है—यह सब देवताओं और देवताओं के राजा की कृपा से ही हुआ है, उसे सुनो।
भविष्यं सर्वलोकस्य वृत्तान्तं भरतर्षभ। कलुषं कालमासाद्य कथ्यमानं निबोध मे
हे भरतश्रेष्ठ, जब कलुषित युग आएगा, तब पूरे संसार की जो घटनाएँ घटेंगी, उन्हें मैं तुम्हें बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
कृते चतुष्पात्सकलो निर्व्याजोप्राधिवर्जितः। वृषः प्रतिष्ठितो धर्मो मनुष्ये भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, सतयुग में धर्म पूरी तरह चारों पैरों पर स्थिर था, उसमें कोई छल-कपट या पाप नहीं था, और वह मनुष्यों में अच्छी तरह स्थापित था।
अधर्मपादविद्धस्तु त्रिभिरंशैः प्रतिष्ठितः। त्रेतायां द्वापरेऽर्धेन व्यामिश्रो धर्म उच्यते
लेकिन त्रेतायुग में अधर्म ने धर्म का एक हिस्सा छीन लिया, तब धर्म तीन भागों पर टिक गया; द्वापर में वह दो हिस्सों पर रह गया और अधर्म के साथ मिल गया, ऐसा कहा गया है।
त्रिभिरंशैरधर्मस्तु लोकानाक्रम्य तिष्ठति। तामसं युगमासाद्य तदा भरतसत्तम
हे भरतश्रेष्ठ, जब तामसी युग आता है, तब अधर्म तीन हिस्सों में फैलकर संसार पर छा जाता है।
चतुर्थांशेन धर्मस्तु मनुष्यानुपतिष्ठति। आयुर्वीर्यं मनो बुद्धिर्बलं तेजश्च पाण्डव
हे पाण्डव, उस समय धर्म केवल चौथे हिस्से में मनुष्यों में रह जाता है; उनका आयु, बल, मन, बुद्धि, शक्ति और तेज भी उसी के अनुसार घट जाता है।
मनुष्याणआमनुयुगं ह्रप्तन्तीति निबोध मे। ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चैव युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर, मुझसे सुनो कि जैसे-जैसे युग बीतता है, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र सभी कैसे पतन को प्राप्त होते हैं।
व्याजैर्धर्मं चरिष्यन्ति धर्मवैतंसिका नराः। सत्यं संक्षेप्स्यते लोके नरैः पण्डितमानिभिः
धर्म का दिखावा करने वाले लोग उसे छल से निभाएँगे; और जो लोग अपने को ज्ञानी मानते हैं, वे संसार में सत्य को घटा देंगे।
सत्यहान्या ततस्तेषामायुरल्पं भविष्यति। आयुषः प्रक्षयाद्विद्यां न शक्ष्यन्त्युपशिक्षितुम्
सत्य के नष्ट हो जाने से उनका जीवन छोटा हो जाएगा; और आयु के घटने से वे विद्या को ठीक से सीख नहीं पाएँगे।
विद्याहीनानविज्ञानाल्लोभोप्यभिभविष्यति। लोभमोहपरा मूढाः कामासक्ताश् मानवाः
ज्ञान और समझ के अभाव में उन पर लोभ हावी हो जाएगा; वे मोह और कामना में डूबे, लोभ और भ्रम में फँसे रहेंगे।
वैरबद्धा भविष्यन्ति परस्परवधैषिणः। ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः संकीर्यन्ते परस्परम्
वे आपस में शत्रुता बाँध लेंगे और एक-दूसरे को मारने की इच्छा करेंगे; ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य आपस में घुल-मिल जाएँगे।
शूद्रतुल्या भविष्यन्ति तपःसत्यविवर्जिताः। अन्त्या मध्या भविष्यन्ति मध्याश्चान्त्या न संशयः
तप और सत्य से रहित होकर वे शूद्रों के समान हो जाएँगे; नीच लोग मध्य वर्ग बन जाएँगे और मध्य वर्ग के लोग नीच, इसमें कोई संदेह नहीं।
ईदृशो भविता लोको युगान्ते पर्युपस्थिते। वस्त्राणां प्रवरा शाणी धान्यानां कोरदूपकः
जब युग का अंत आएगा, तब संसार ऐसा हो जाएगा कि सबसे अच्छे कपड़े सन के बनेंगे और सबसे अच्छा अनाज जौ होगा।
भार्यामित्राश्च पुरुषा भविष्यन्ति युगक्षये। मत्स्यामिषेण जीवन्तो दुहन्तश्चाप्यजैडकम्
युग के अंत में पुरुष अपनी पत्नियों को शत्रु मानेंगे; मछली और मांस खाकर जीवित रहेंगे, और बकरी-भेड़ का दूध निकालेंगे।
गोषु नष्टासु पुरुषा येऽपि नित्यं धृतव्रताः। तेऽपिलोभसमायुक्ता भविष्यन्ति युगक्षये
जब गायें नष्ट हो जाएँगी, तब जो लोग सदा व्रत का पालन करते हैं, वे भी युग के अंत में लोभ से भर जाएँगे।
अन्योन्यं परिमुष्णन्तो हिंसयन्तश्च मानवाः। अजपा नास्तिकाः स्तेना भविष्यन्ति युगक्षये
युग के अंत में लोग एक-दूसरे को लूटेंगे और हानि पहुँचाएँगे; वे नास्तिक, चोर और बकरी चराने वाले बन जाएँगे।