वाराहं रूपमास्थाय मयेयं जगती पुरा। मज्जमाना जले विप्र वीर्येणासीत्समुद्धृता
हे ब्राह्मण, मैंने पहले वराह रूप धारण करके अपनी शक्ति से इस डूबती हुई पृथ्वी को जल से बाहर निकाला था।
अग्निश्च बडबावक्रे भूत्वाऽहं द्विजसत्तम। पिबाम्यापः सदा विद्वंस्ताश्चैव विसृजाम्यहम्
हे श्रेष्ठ द्विज, मैं ही समुद्र की अग्नि बनकर सदा जल को पीता हूँ और फिर उसे छोड़ता भी हूँ।
ब्रह्म वक्रं भुजौ क्षत्रमूरू मे संस्थिता विशः। पादौ शूद्रा भवन्तीमे विक्रमेण क्रमेण च
मेरे मुख में ब्राह्मण हैं, भुजाओं में क्षत्रिय बसे हैं, जंघाओं में वैश्य और चरणों में शूद्र स्थित हैं—यह सब मेरी शक्ति और व्यवस्था से है।
ऋग्वेदः सामवेदश्च यजुर्वेदोऽप्यथर्वणः। मत्तः प्रादुर्भवन्त्येते मामेव प्रविशन्ति च
ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद—ये सब मुझसे उत्पन्न होते हैं और अंत में मुझमें ही विलीन हो जाते हैं।
यतयः शान्तिपरमा यतात्मानो मुमुक्षवः। कामक्रोधद्वेषमुक्ता निःसंज्ञा वीतकल्मषाः
जो संन्यासी शांति में रत हैं, जिन्होंने अपने मन को वश में किया है, मुक्ति की इच्छा रखते हैं, काम, क्रोध और द्वेष से मुक्त हैं, अहंकार रहित और पापरहित हैं—
सत्वस्था निरहंकारा नित्यमध्यात्मकोविदाः। मामेव सततं विप्राश्चिन्तयन्त उपासते
वे सत्वगुण में स्थित, अहंकार से रहित, आत्मज्ञान में निपुण ब्राह्मण सदा मेरा ही ध्यान करते हैं और मेरी उपासना करते हैं।
अहं संवर्तको वह्निरहं संवर्तको यमः। अहं संवर्तकः सूर्यस्त्वहं संवर्तकोऽनिलः
मैं ही संहार की अग्नि हूँ, मैं ही संहार का यम हूँ, मैं ही संहार का सूर्य हूँ, और मैं ही संहार की वायु हूँ।
तारारूपाणि दृश्यन्ते यान्येतानि नभस्तले। मम रूपाण्यथैतानि विद्धि त्वं द्विजसत्तम
आकाश में जो भी तारे दिखाई देते हैं, हे श्रेष्ठ द्विज, जान लो कि वे भी मेरे ही रूप हैं।
रत्नाकराः समुद्राश्च सर्व एव चतुर्दिशः। वसनं शयनं चैव विलयं चैव विद्धि मे
समुद्र, रत्नों के भंडार और चारों दिशाएँ—इन सबका वस्त्र, शयन और अंत भी मुझे ही जानो।
मयैव सुविभक्तास्ते देवकार्यार्थसिद्धये। कामं क्रोधं च हर्षं च भयं मोहं तथैव च। ममैव विद्धि रोमाणि सर्वाण्येतानि सत्तम
देवताओं के कार्य सिद्ध करने के लिए इन्हें मैंने ही भली-भाँति विभाजित किया है; हे श्रेष्ठ, काम, क्रोध, हर्ष, भय और मोह—ये सब मेरे ही रोम हैं, ऐसा जानो।
प्राप्नुवन्ति नरा विप्र यत्कृत्वा कर्म शोभनम्। सत्यं दानं तपश्चोग्रमहिंसा चैव जन्तुषु
हे ब्राह्मण, मनुष्य जब भी कोई शुभ कर्म करते हैं—जैसे सत्य बोलना, दान देना, कठोर तप करना और सब प्राणियों पर दया करना—
मद्विधानेन विहिता मम देहविहारिणः। मयाऽभिभूतविज्ञाना विचेष्टन्ते न कामतः
वे सब मेरे ही विधान से होते हैं; जो मेरे शरीर में वास करते हैं, जिनका ज्ञान मैंने वश में कर लिया है, वे अपनी इच्छा से नहीं, बल्कि मेरी इच्छा से ही कर्म करते हैं।
सम्यग्वेदमधीयाना यजन्ते विविधैर्मखैः। शान्तात्मानो जितक्रोधाः प्राप्नुवन्ति द्विजातयः
जो द्विज सही रीति से वेद का अध्ययन करते हैं, विविध यज्ञों से पूजा करते हैं, जिनका मन शांत है और जिन्होंने क्रोध को जीत लिया है—वे ही फल को प्राप्त करते हैं।
---न शक्यो यो विद्वन्नरैर्दुष्कृतकर्मभिः। ---भाभिभूतैः कृपणैरनार्यैरकृतात्मभिः
हे विद्वान, जो दुष्कर्म करने वाले, पाप में डूबे, दीन, अधम और असंयमी हैं, वे उसे जान नहीं सकते।
तस्मान्महाफलंविद्धि पदं सुकृतकर्मणः। सुदुष्प्रापं विमूढानां मार्गं योगैर्निषेवितम्
इसलिए जान लो कि महान फल देने वाला वह पद केवल पुण्य कर्म करने वालों को ही मिलता है; वह मूर्खों के लिए अत्यंत कठिन है और योगियों द्वारा ही साधित मार्ग है।
यदा यदा च धर्मस्य ग्लानिर्भवति सत्तम। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम्
हे श्रेष्ठ, जब-जब धर्म की हानि और अधर्म की वृद्धि होती है, तब-तब मैं स्वयं को प्रकट करता हूँ।
दैत्या हिंसानुरक्ताश्च अवध्याः सुरसत्तमैः। राक्षसाश्चापि लोकेऽस्मिन्यदोत्पत्स्यन्ति दारुणाः
दैत्य हिंसा में रत रहते हैं, उन्हें श्रेष्ठ देवता भी नहीं मार सकते; और इस लोक में भयानक राक्षस भी उत्पन्न होंगे।
तदाऽहंसंप्रसूयामि गृहेषु शुभकर्मणाम्। प्रविष्टो मानुषं देहं सर्वं प्रशमयाम्यहम्
तब मैं पुण्यात्माओं के घरों में जन्म लेता हूँ; मनुष्य शरीर में प्रवेश कर, सबको शांत करता हूँ।
सृष्ट्वा देवमनुष्यांस्तु गन्धर्वोरगराक्षसान्। स्थावराणि च भूतानि संहराम्यात्ममायया
मैंने देवताओं, मनुष्यों, गन्धर्वों, नागों, राक्षसों और सभी जड़-चेतन प्राणियों को रचा है; फिर अपनी माया से सबको अपने में समेट लेता हूँ।
कर्मकाले पुनर्देहमनुचिन्त्य सृजाम्यहम्। आविश्य मानषं देहं मर्यादाबन्धकारणात्
जब कर्म का समय आता है, तब मैं फिर विचार कर शरीर बनाता हूँ और मर्यादा की रक्षा के लिए मनुष्य रूप में प्रवेश करता हूँ।
श्वेतः कृतयुगे वर्णः पीतस्त्रेतायुगे मम। श्यामो द्वापरमासाद्य कृष्णः कलियुगे तथा
सतयुग में मेरा रंग श्वेत होता है, त्रेतायुग में पीला, द्वापर में श्याम और कलियुग में काला हो जाता है।
त्रयो भागा ह्यधर्मस् तस्मिन्काले भवनति च। `यदा भवति मे वर्णः कृष्णो वै द्विजसत्तम्
हे श्रेष्ठ द्विज, जब मेरा रंग काला हो जाता है, उस समय अधर्म तीन भाग बढ़ जाता है।
अन्तकाले च संप्राप्ते कालो भूत्वाऽतिदारुणः। त्रैलोक्यं नाशयाम्येकः कृत्स्नं स्थावरजङ्गमम्
और जब अंत का समय आता है, तब मैं स्वयं अत्यन्त भयानक काल बनकर तीनों लोकों के सभी जड़-चेतन को नष्ट कर देता हूँ।
अहं त्रिवर्त्मा विश्वात्मा सर्वलोकसुखावहः। अजितः सर्वगोऽनन्तो हृषीकेश उरुक्रमः। कालचक्रं नयाम्येको ब्रह्मन्नहमरूपकम्
मैं तीनों मार्गों में विचरने वाला, सम्पूर्ण जगत् का आत्मा, सभी लोकों को सुख देने वाला, अजेय, सर्वव्यापी, अनन्त, हृषीकेश और विशाल गति वाला हूँ; हे ब्रह्मन्, मैं ही एकमात्र निराकार होकर कालचक्र को चलाता हूँ।
शमनं सर्वभूतानां सर्वकालकृतोद्यमम्। एवं प्रणिहितः सम्यङ्मायया मुनिसत्तम। सर्वभूतेषु विप्रेन्द्र न च मां वेत्ति कश्चन
मैं सभी प्राणियों को शान्त करने वाला और हर समय सबके कर्मों को आरम्भ करने वाला हूँ; हे श्रेष्ठ मुनि, मेरी माया से सबमें स्थित होकर भी कोई मुझे नहीं जानता।
सर्वलोके च मां भक्ताः पूजयन्ति च सर्वशः
और सभी लोकों में मेरे भक्त मुझे हर प्रकार से पूजते हैं।
यच्च किंचित्त्वया प्राप्तं मयि क्लेशात्मकं द्विज। सुखोदयाय तत्सर्वं श्रेयसे च तवानघ
हे द्विज, जो भी कष्ट तुमने मेरे संबंध में पाया है, वह सब तुम्हारे सुख और कल्याण के लिए ही है, हे निष्पाप।
यच्च किंचित्त्वया लोके दृष्टं स्थावरजङ्गमम्। विहित सर्वथैवासौ ममात्मा भूतभावनः
तुमने जगत में जो कुछ भी जड़ या चेतन देखा है, वह सब मेरे द्वारा ही स्थापित है; मैं ही सबका आत्मा और सबका कारण हूँ।
अर्धं मम शरीरस्य सर्वलोकपितामहः। अहं नारायणो नाम शङ्खचक्रगदाधरः
मेरे शरीर का आधा भाग ही समस्त लोकों के पितामह हैं; मैं नारायण नामक हूँ, शंख, चक्र और गदा धारण करता हूँ।
यावद्युगानां विप्रर्षे सहस्रपरिवर्तनम्। तावत्स्वपिमि विश्वात्मा सर्वलोकपितामहः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जितने युगों के हजार-हजार परिवर्तन होते हैं, उतने समय तक मैं, सम्पूर्ण लोकों का पितामह और विश्वात्मा, सोया रहता हूँ।