विनयेनाञ्जलिं कृत्वाप्रयत्नेनोपगम्य ह। दृष्टो मया स भूतात्मा देवः कमललोचनः
मैंने विनम्रता से हाथ जोड़कर, सावधानी से उसके पास जाकर, उस कमलनयन, सब प्राणियों के आत्मा, देवता का दर्शन किया।
तमहं प्राञ्जलिर्भूत्वा नमस्कृत्येदमब्रवम्। ज्ञातुमिच्छामि देव त्वां मायां चैतां तवोत्तमाम्
मैंने हाथ जोड़कर, प्रणाम करके कहा — "हे देव, मैं आपको और आपकी इस श्रेष्ठ माया को जानना चाहता हूँ।"
आस्येनानुप्रविष्टोऽहं शरीरे भगवंस्तव। दृष्टवानखिलाँल्लोकान्समस्तान्जठरे हि ते
हे भगवन्, जब मैं आपके मुख से आपके शरीर में प्रवेश किया, तब मैंने आपके उदर में समस्त लोकों को देखा।
तव देव शरीरस्था देवदानवराक्षसाः। यक्षगन्धर्वनागाश्च जगत्स्थावरजङ्गमम्
हे देव, आपके शरीर में देवता, दैत्य, राक्षस, यक्ष, गन्धर्व, नाग और सारा स्थावर-जंगम जगत स्थित है।
त्वत्प्रसादाच्च मे देव स्मृतिर्न परिहीयते। द्रुतमन्तःशरीरे ते सततं परिवर्तिनः
हे देव, आपकी कृपा से मेरी स्मृति कभी कम नहीं होती; मैंने आपके निरन्तर घूमते शरीर के भीतर सब कुछ शीघ्रता से देखा है।
निर्गतोऽहमकामस्तु इच्छया ते महाप्रभो। यतिष्ये पुण्डरीकाक्ष ज्ञातुं त्वाऽहमनिन्दितं
हे महाप्रभु, आपकी इच्छा से, बिना अपनी इच्छा के, मैं बाहर आ गया हूँ; हे कमलनयन, मैं आपको जानने का पूरा प्रयत्न करूँगा।
इह भूत्वा शिशुः साक्षात्किं भवानवतिष्ठते। पीत्वा जगदिदं सर्वमेतदाख्यातुमर्हसि
यहाँ प्रत्यक्ष रूप से शिशु बनकर आप क्यों स्थित हैं, जबकि आपने सम्पूर्ण जगत को पी लिया है? कृपया इसका कारण बताइए।
किमर्थं च जगत्सर्वं शरीरस्थं तवानघ। कियन्तं च त्वया कालमिह स्थेयमरिंदम
हे निष्पाप, सम्पूर्ण जगत आपके शरीर में क्यों स्थित है? और हे शत्रुनाशक, आप यहाँ कितने समय तक रहेंगे?
एतदिच्छामि देवेश श्रोतुं ब्राह्मणकाम्यया। त्वत्तः कमलपत्राक्षं विस्तरेण यथातथम्। महद्ध्येतदचिन्त्यं च यदहं दृष्टवान्प्रभो
हे देवेश, ब्राह्मण की जिज्ञासा से मैं आपसे विस्तार से और सत्य रूप में यह सब सुनना चाहता हूँ; क्योंकि हे प्रभो, जो कुछ मैंने देखा है, वह अत्यन्त महान और अचिन्त्य है।
इत्युक्तः स मया श्रीमान्देवदेवो महाद्युतिः। सान्त्वयन्मामिदं वाक्यमुवाच वदतांवरः
मेरे ऐसा कहने पर, श्रीमान् देवों के देव, तेजस्वी और श्रेष्ठ वक्ता ने मुझे सान्त्वना देते हुए यह वचन कहा।
कामं देवाऽपि मां विप्र न हि जानन्ति तत्त्वतः। त्वत्प्रीत्या तु प्रवक्ष्यामि यथेदं विमृजाम्यहम्
हे विप्र, देवता भी मुझे वास्तव में नहीं जानते; परन्तु तुम्हारे प्रति स्नेह से मैं तुम्हें यह सब स्पष्ट रूप से बताऊँगा।
पितृभक्तोसि विप्रर्षे मां चैव शरणं गतः। ततो दृष्टोस्मि ते साक्षाद्ब्रह्यचर्यं च ते महत्
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, तुम पितरों के भक्त हो और मेरी शरण में आए हो; इसलिए मैंने तुम्हें प्रत्यक्ष दर्शन दिया और तुम्हारा तप भी महान है।
आपो नारा इति प्रोक्तास्तासां नाम कृतं मया। तेन नारायणप्युक्तो मम तत्त्वयनं सदा
जल को 'नार' कहा गया है; यह नाम मैंने ही दिया। इसी कारण मुझे 'नारायण' कहा जाता है, और यही मेरा सच्चा स्वरूप है।
अहंनारायणो नाम प्रभवः शाश्वतोऽव्ययः। विधाता सर्वभूतानां संहर्ता च द्विजोत्तम्
मेरा नाम नारायण है, मैं शाश्वत और अविनाशी मूल हूँ; हे द्विजश्रेष्ठ, मैं समस्त प्राणियों का सृजनकर्ता और संहारक हूँ।
अहं विष्णुरहं ब्रह्मा शक्रश्चाहं सुराधिपः। अहं वैश्रवणो राजा यमः प्रेताधिपस्तथा
मैं विष्णु हूँ, मैं ब्रह्मा हूँ, मैं इन्द्र हूँ, देवताओं का स्वामी; मैं कुबेर भी हूँ, और यम, पितरों का अधिपति भी मैं ही हूँ।
अहं शिवश्च सोमश्च कश्यपोऽथ प्रजापतिः। अहं धाता विधाता च यज्ञश्चाहं द्विजोत्तम
मैं शिव हूँ, मैं सोम हूँ, मैं कश्यप और प्रजापति हूँ; मैं धाता, विधाता और यज्ञ भी मैं ही हूँ, हे द्विजश्रेष्ठ।
अग्निरास्यं क्षिति पादौ चन्द्रादित्यौ च लोचने। द्यौर्मूर्धा मे दिशः श्रोत्रे तथाऽऽपः स्वेदसंभवाः। सकलं च नभः कायो वायुर्मनसि मे स्थितः
मेरे मुख में अग्नि है, मेरे चरण पृथ्वी हैं, चन्द्रमा और सूर्य मेरी आँखें हैं; आकाश मेरा सिर है, दिशाएँ मेरे कान हैं, जल मेरे पसीने से उत्पन्न हैं; सम्पूर्ण आकाश मेरा शरीर है और वायु मेरे मन में स्थित है।
मया क्रतुशतैरिष्टं बहुभिस्त्वाप्तदक्षिणैः। यजन्ते वेदविदुषो मां देवसदने स्थितम्
मुझको, अनेक यज्ञों और बहुत से दान के द्वारा, वेद जानने वाले लोग देवताओं के निवास में पूजते हैं।
पृथिव्यां क्षत्रियेन्द्राश् पार्तिवाः स्वर्गकाङ्क्षिणः। यजन्ते मां तथा वैश्याः स्वर्गलोकजिगीषया
पृथ्वी पर, स्वर्ग की इच्छा रखने वाले क्षत्रियराजा और पार्थिवजन मेरी पूजा करते हैं; वैसे ही, स्वर्गलोक को जीतने की इच्छा से वैश्य भी मेरी उपासना करते हैं।
चतुःसमुद्रपर्यन्तां मेरुमन्दरभूषणाम्। शेषो भूत्वाऽहमेवैतां धारयामि वसुंधराम्
चारों समुद्रों से घिरी, मेरु और मन्दर से सुशोभित इस पृथ्वी को मैं शेष रूप में स्वयं धारण करता हूँ।
वाराहं रूपमास्थाय मयेयं जगती पुरा। मज्जमाना जले विप्र वीर्येणासीत्समुद्धृता
हे ब्राह्मण, मैंने पहले वराह रूप धारण करके अपनी शक्ति से इस डूबती हुई पृथ्वी को जल से बाहर निकाला था।
अग्निश्च बडबावक्रे भूत्वाऽहं द्विजसत्तम। पिबाम्यापः सदा विद्वंस्ताश्चैव विसृजाम्यहम्
हे श्रेष्ठ द्विज, मैं ही समुद्र की अग्नि बनकर सदा जल को पीता हूँ और फिर उसे छोड़ता भी हूँ।
ब्रह्म वक्रं भुजौ क्षत्रमूरू मे संस्थिता विशः। पादौ शूद्रा भवन्तीमे विक्रमेण क्रमेण च
मेरे मुख में ब्राह्मण हैं, भुजाओं में क्षत्रिय बसे हैं, जंघाओं में वैश्य और चरणों में शूद्र स्थित हैं—यह सब मेरी शक्ति और व्यवस्था से है।
ऋग्वेदः सामवेदश्च यजुर्वेदोऽप्यथर्वणः। मत्तः प्रादुर्भवन्त्येते मामेव प्रविशन्ति च
ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद—ये सब मुझसे उत्पन्न होते हैं और अंत में मुझमें ही विलीन हो जाते हैं।
यतयः शान्तिपरमा यतात्मानो मुमुक्षवः। कामक्रोधद्वेषमुक्ता निःसंज्ञा वीतकल्मषाः
जो संन्यासी शांति में रत हैं, जिन्होंने अपने मन को वश में किया है, मुक्ति की इच्छा रखते हैं, काम, क्रोध और द्वेष से मुक्त हैं, अहंकार रहित और पापरहित हैं—
सत्वस्था निरहंकारा नित्यमध्यात्मकोविदाः। मामेव सततं विप्राश्चिन्तयन्त उपासते
वे सत्वगुण में स्थित, अहंकार से रहित, आत्मज्ञान में निपुण ब्राह्मण सदा मेरा ही ध्यान करते हैं और मेरी उपासना करते हैं।
अहं संवर्तको वह्निरहं संवर्तको यमः। अहं संवर्तकः सूर्यस्त्वहं संवर्तकोऽनिलः
मैं ही संहार की अग्नि हूँ, मैं ही संहार का यम हूँ, मैं ही संहार का सूर्य हूँ, और मैं ही संहार की वायु हूँ।
तारारूपाणि दृश्यन्ते यान्येतानि नभस्तले। मम रूपाण्यथैतानि विद्धि त्वं द्विजसत्तम
आकाश में जो भी तारे दिखाई देते हैं, हे श्रेष्ठ द्विज, जान लो कि वे भी मेरे ही रूप हैं।
रत्नाकराः समुद्राश्च सर्व एव चतुर्दिशः। वसनं शयनं चैव विलयं चैव विद्धि मे
समुद्र, रत्नों के भंडार और चारों दिशाएँ—इन सबका वस्त्र, शयन और अंत भी मुझे ही जानो।
मयैव सुविभक्तास्ते देवकार्यार्थसिद्धये। कामं क्रोधं च हर्षं च भयं मोहं तथैव च। ममैव विद्धि रोमाणि सर्वाण्येतानि सत्तम
देवताओं के कार्य सिद्ध करने के लिए इन्हें मैंने ही भली-भाँति विभाजित किया है; हे श्रेष्ठ, काम, क्रोध, हर्ष, भय और मोह—ये सब मेरे ही रोम हैं, ऐसा जानो।