क्षेत्रज्ञभूतां परलोकभावे कर्मोदये बुद्दिमभिप्रविष्टाम्। प्रज्ञां च देवीं सुभगे विमृश्य पृच्छामि त्वां का ह्यसि चारुरूपे
हे सुंदर रूपवाली, जब कर्म का उदय होता है और परलोक की अवस्था में जो ज्ञान बुद्धि में प्रवेश करता है, उस देवी प्रज्ञा का विचार कर मैं तुमसे पूछता हूँ—तुम कौन हो?
अग्निहोत्रादहमभ्यागताऽस्मि विप्रर्षभाणां संशयच्छेदनाय। त्वत्संयोगादहमेतदब्रुवं भावे स्थिता तथ्यमर्थं यथावत्
मैं अग्निहोत्र से आई हूँ, श्रेष्ठ ब्राह्मणों के संदेह दूर करने के लिए। तुम्हारे साथ होने से मैंने यह सत्य रूप में कहा है, जैसा कि है।
न हि त्वया सदृशी काचिदस्ति विभ्राजसे ह्यतिमात्रं यथा श्रीः। रूपं च ते दिव्यमनन्तकान्ति प्रज्ञां च देवीं सुभगे बिभर्षि
तुम्हारे समान कोई नहीं है; तुम अत्यंत तेजस्वी हो, जैसे लक्ष्मी स्वयं। तुम्हारा रूप दिव्य है, अनंत शोभा से युक्त है और हे भाग्यशालिनी, तुम देवी प्रज्ञा को धारण करती हो।
श्रेष्ठानि यानि द्विपदांवरिष्ठ यज्ञेषु विद्वन्नुपपादयन्ति। तैरेव चाहं संप्रवृद्धा भवामि चाप्यायिता रूपवती च विप्र
हे श्रेष्ठ द्विज, यज्ञों में विद्वान लोग जो भी श्रेष्ठतम फल प्राप्त करते हैं, उन्हीं से मैं पुष्ट और रूपवती होती हूँ।
यच्चापि पात्रमुपयुज्यते ह वानस्पत्यमायसं पार्थिवं वा। दिव्येन रूपेण प्रज्ञया च तेनैव सिद्धिरिति विद्धि विद्वन्
हे विद्वान्, चाहे लकड़ी, धातु या मिट्टी का पात्र हो, जो भी पात्र उपयोग में लिया जाए, सफलता तो शुद्ध भावना और समझ से ही मिलती है, न कि केवल पात्र से।
परं पुराणं तमहं न वेद्मि
उस परम प्राचीन को मैं नहीं जानता।
तं वै परं वेदविदः प्रपन्नाः परं परेभ्यः प्रथितं पुराणम्। स्वाध्यायदानव्रतपुण्ययोगै- स्तपोधना वीतशोका विमुक्ताः
जो वेदों को जानते हैं, स्वाध्याय, दान, व्रत और पुण्य कर्मों में लगे रहते हैं, तपस्वी हैं, शोक से मुक्त और स्वतंत्र हैं—ऐसे लोग ही उस परम प्रसिद्ध प्राचीन को प्राप्त करते हैं।
तस्याथ मध्ये वेतसः पुण्यगन्धः सहस्रशाखो विपुलो विभाति। तस्य मूलात्सरितः प्रस्रवन्ति मधूदकप्रस्रवणाः सुपुण्याः
उसके बीच में एक सुगंधित और पवित्र वेत का पेड़ है, जिसकी हजारों शाखाएँ हैं और वह बहुत विशाल और चमकदार है; उसकी जड़ों से मधुर जल की पवित्र धाराएँ बहती हैं।
शाखांशाखां महानद्यः संयान्ति सिकताशयाः। धानापूपा मांसशाकाः सदापायसकर्दमाः
उसकी हर शाखा पर बड़ी-बड़ी रेतीली नदियाँ आकर मिलती हैं; वहाँ हमेशा धान, पूआ, मांस, साग, मीठे पेय और चावल की कीचड़ रहती है।
यस्मिन्नग्निमुखा देवाः सेन्द्राः सहमरुद्गणाः। ईजिरे क्रतुभिः श्रेष्ठैस्तत्पदं परमं मुने
हे मुनि, उसी स्थान पर अग्नि और इन्द्र के साथ सभी देवताओं ने मरुतों के साथ मिलकर श्रेष्ठ यज्ञ किए थे।
ततः स पाण्डवो भूयो मार्कण्डेयमुवाच ह। कथयस्वति चरितं मनोर्वैवस्वतस्य च
तब पाण्डु पुत्र ने फिर मर्कण्डेय से कहा—'मुझे विवस्वान के पुत्र मनु की कथा सुनाओ।'
विवस्वतः सुतो राजन्महर्षिः सुप्रतापवान्। बभूव नरशार्दूल प्रजापतिसमद्युतिः
हे राजन्, विवस्वान के पुत्र महर्षि थे, अत्यंत तेजस्वी और पुरुषों में श्रेष्ठ, जो प्रजापति के समान दीप्तिमान थे।
ओजसातेजसा लक्ष्म्या तपसा च विशेषतः। अतिचक्राम पितरं मनुः स्वंच पितामहम्
मनु ने अपनी शक्ति, तेज, सौभाग्य और विशेष रूप से तपस्या के बल से अपने पिता और पितामह को भी पार कर लिया।
ऊर्ध्वबाहुर्विशालायां बदर्यां स नराधिपः। एकपादस्थितस्तीव्रं चकार सुमहत्तपः
वह नराधिप ऊँचे हाथ उठाए, विशाल बदरी में एक पैर पर खड़े होकर कठोर और महान तपस्या करता रहा।
अवाकूशिरास्तथा चापि नेत्रैरनिमिषैर्दृढम्। सोऽतप्यत तपो घोरं वर्षाणामयुतं तदा
उस समय वह सिर झुकाए और आँखें बिना पलक झपकाए स्थिर रखकर, दस हजार वर्षों तक घोर तपस्या करता रहा।
तं कदाचित्तपस्यन्तमार्द्रचीरजटाधरम्। चीरिणीतीरमागम्य मत्स्यो वचनमब्रवीत्
एक बार, जब वह भीगे हुए वस्त्र और जटाएँ धारण किए तपस्या कर रहा था, तब एक मछली तट पर आकर उससे बोली।
भगवन्क्षुद्रमत्स्येस्मि बलवद्भ्यो भयंमम। मत्स्येभ्यो हि ततो मां त्वं त्रातुमर्हसि सुव्रत
'भगवन, मैं एक छोटी मछली हूँ और मुझे बड़ी मछलियों से डर लगता है; हे धर्मनिष्ठ, आप मुझे बड़ी मछलियों से बचाइए।'
दुर्बलं बलवन्तो हि मत्स्या मत्स्यं विशेषतः। भक्षयन्ति सदा वृत्तिर्विहिता नः सनातनी
'हमारे बीच सदा बलवान् मछलियाँ दुर्बल मछलियों को खा जाती हैं; यही हमारा सनातन स्वभाव है।'
तस्माद्भयौघान्महतो मज्जन्तं मां विशेषतः। त्रातुमर्हसि कर्तास्मि कृतेप्रतिकृतं तव
'इसलिए जब मैं इस बड़े भय के सागर में डूब रही हूँ, तो आप मुझे बचाइए; मैं आपके उपकार का उत्तर अवश्य दूँगी।'
स मत्स्यवचनं श्रुत्वा कृपयाऽभिपरिप्लुतः। मनुर्वैवस्वतोऽगृह्णात्तं मत्स्यं पाणिना स्वयम्
मछली की बात सुनकर, वैवस्वत मनु दया से भर गए और स्वयं अपने हाथ से उस मछली को उठा लिया।
उदकान्तमुपानीय मत्स्यं वैवस्वतो मनुः। अलिञ्जरे प्राक्षिपत्तं चन्द्रांशुसदृशप्रभम्
मनु वैवस्वत ने मछली को जल के किनारे ले जाकर, उसे एक पात्र में रखा, जो चन्द्रमा की किरणों के समान चमक रही थी।
स तत्र ववृधे राजन्मत्स्यः परमसत्कृतः। पुत्रवत्स्वीकरोत्तस्मै मनुर्भावं विशेषतः
हे राजन्, वहाँ उस मछली का बड़ा पालन-पोषण हुआ; मनु ने उसे विशेष स्नेह से पुत्र के समान अपनाया।
अथ कालेन महता स मत्स्यः सुमहानभूत्। अलिञ्जरजले चैव नासौ समभवत्किल
बहुत समय बीतने के बाद वह मछली बहुत बड़ी हो गई, और अब वह उस घड़े के पानी में रह नहीं सकती थी।
अथ मत्स्यो मनुं दृष्ट्वा पुनरेवाभ्यभाषत। भगवन्साधु मेऽद्यान्यत्स्थानं संप्रतिपादय
तब उस मछली ने मनु को देखकर फिर कहा, 'भगवन, कृपा करके आज मुझे कोई और जगह दीजिए।'
उद्धृत्यालिञ्जरात्तस्मात्ततः स भगवान्मनुः। तं मत्स्यमनयद्वापीं महतीं स मनुस्तदा
इसके बाद, मनु जी ने उस मछली को घड़े से निकालकर एक बड़ी पोखर में छोड़ दिया।
तत्रतं प्राक्षिपच्चापि मनुः परपुरंजय। अथावर्धत मत्स्यः स पुनर्वर्षगणान्बहून्
वहाँ मनु ने उस मछली को डाल दिया, और कई वर्षों तक वहाँ वह मछली फिर बढ़ती रही।
द्वियोजनायता वापी विस्तृताचापि योजनम्। तस्यां नासौ समभवन्मत्स्यो राजीवलोचन
वह पोखर दो योजन लंबी और एक योजन चौड़ी थी, लेकिन हे कमलनयन, वहाँ भी वह मछली समा नहीं सकी।
विचेष्टितुं च कौन्तेय मत्स्यो वाप्यां विशांपते। मनुं मत्स्यस्ततो दृष्ट्वा पुनरेवाभ्यभाषत
हे कुन्तीपुत्र, उस पोखर में मछली हिल-डुल भी नहीं पा रही थी; तब उसने मनु को देखकर फिर कहा।
नय मां भगवन्साधो समुद्रमहिषीं प्रियाम्। गङ्गां नांत्रापि शक्तोस्मि वस्तुं मतिमतांवर
'भगवन, कृपा करके मुझे मेरी प्रिय रानी समुद्र तक ले चलिए; अब मैं गंगा में भी नहीं रह सकता, हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ।'
निदेशे हि मया तुभ्यं स्थातव्यमनसूयता। वृद्धिर्हि परमा प्राप्ता त्वत्कृते हि मयाऽनघ
'आप जहाँ कहेंगे, मुझे वहीं रहना है, बिना किसी शिकायत के; आपके कारण ही मैंने इतनी वृद्धि पाई है, हे निष्पाप।'