एतद्वै लेशमात्रं वः समाख्यातं विमत्सराः। गच्छध्वं सहिताः सर्वे न पापाद्भयमस्ति वः
मैंने आप लोगों को बिना किसी ईर्ष्या के बस थोड़ा-सा ही बताया है। अब आप सब मिलकर जाएँ, आपको पाप का कोई भय नहीं है।
एवमस्त्विति ते सर्वे प्रतिपूज्य महामुनिम्। स्वदेशमगमन्हृष्टा राजानो भरतर्षभ
सभी ने 'ऐसा ही हो' कहकर महर्षि का आदर किया और प्रसन्न होकर, हे भरतश्रेष्ठ, अपने-अपने देश लौट गए।
भूय एव तु माहात्म्यं ब्राह्मणआनां निबोध मे। वैन्यो नामेह राजर्षिरश्वमेधाय दीक्षितः
अब फिर ब्राह्मणों की महिमा मुझसे सुनो। यहाँ एक राजर्षि थे, जिनका नाम वेन्य था, वे अश्वमेध यज्ञ के लिए दीक्षित थे।
तमत्रिर्गन्तुमारेबे वित्तार्थमिति नः श्रुतम्। भूयोऽर्थं नानुरुध्यत्स धर्मव्यक्तिनिदर्शनात्
हमने सुना है कि अत्रि धन के लिए उनके पास जाने लगे। लेकिन धर्म के प्रकट रूप को देखकर उन्होंने अपनी इच्छा आगे नहीं बढ़ाई।
स विचिन्त्य महातेजा वनमेवान्वरोचयत्। धर्मपत्नीं समाहूय पुत्रांश्चेदमुवाच ह
उन्होंने विचार कर वन को ही पसंद किया और अपनी धर्मपत्नी और पुत्रों को बुलाकर यह कहा।
प्राप्स्यामः फलमत्यन्तं बहुलं निरुपद्रवम्। अरण्यगमनं क्षिप्रं रोचतां वो गुणाधिकम्
हमें बहुत अधिक और बिना विघ्न के फल मिलेगा। वन को शीघ्र चलना, जो गुणों से भरपूर है, तुम्हें अच्छा लगे।
तं भार्या प्रत्युवाचाथ धनमेवानुरुन्धती। वैन्यं गत्वा महात्मानमर्थयस्व धनं बहुः
तब उनकी पत्नी ने केवल धन की इच्छा से कहा, 'तुम वेन्य महात्मा के पास जाकर उनसे बहुत सा धन माँगो।'
स ते दास्यति राजर्षिर्यजमानोऽर्थिने धनम्। तत आदाय विप्रर्षे प्रतिगृह्य धनं बहु
वह राजर्षि, जो यज्ञ कर रहे हैं, याचक को धन अवश्य देंगे। फिर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, बहुत सा धन लेकर—
भृत्यान्सुतान्संविभज्य ततो व्रज यथेप्सितम्। एष वै परमो धर्मो धर्मविद्भिरुदाहृतः
सेवकों और पुत्रों में बाँटकर, फिर जैसे चाहो वैसे चले जाना। यही सबसे बड़ा धर्म है, जिसे धर्मज्ञों ने बताया है।
कथितो मे महाभागे गौतमेन महात्मना। वैन्यो धर्मार्थसंयुक्तः सत्यव्रतसमन्वितः
हे भाग्यशालिनी, मुझे यह बात महात्मा गौतम ने बताई थी—वेन्य धर्म और अर्थ से युक्त, सत्यव्रती थे।
किंत्वस्ति तत्र द्वेष्टारो निवसन्ति हि मे द्विजाः। यथा मे गौतमः प्राह ततो न व्यवसाम्यहम्
लेकिन वहाँ कुछ लोग हैं जो मुझसे द्वेष रखते हैं, हे द्विजों, जैसा कि गौतम ने मुझे बताया था। इसी कारण मैं निर्णय नहीं कर पा रहा हूँ।
तत्र स्म वाचं कल्याणीं धर्मकामार्थसंहिताम्। मयोक्तामन्यथा ब्रूयुस्ततस्ते वै निरर्थिकाम्
अगर वहाँ वे लोग मेरी कही हुई शुभ और धर्म, कामना और धन से जुड़ी बातों के विपरीत कुछ कहेंगे, तो उनकी वह बात व्यर्थ ही होगी।
गमिष्यामि महाप्राज्ञे रोचते मे वचस्तव। गाश्च मे दास्यते वैन्यः प्रभूतं चार्थसंचयम्
मैं चलूँगा, हे महाज्ञानी, तुम्हारी बात मुझे अच्छी लगी। वेन्य मुझे गायें और बहुत सा धन देंगे।
एवमुक्त्वा जगामाशु वैन्ययज्ञं महातपाः। गत्वा च यज्ञायतनमत्रिस्तुष्टाव तं नृपम्
ऐसा कहकर वह महातपस्वी वेन्य के यज्ञ में शीघ्र ही पहुँच गया। वहाँ पहुँचकर अत्रि ने उस राजा की स्तुति की।
वाक्यैर्मङ्गलसंयुक्तैः पूजयानोऽब्रवीद्वचः। राजन्धन्यस्त्वमीशश्च भुवि त्वं प्रथमो नृपः। स्तुवन्ति त्वां मुनिगणास्त्वदन्यो नास्ति धर्मवित्
मंगलमय वचनों से सम्मान करते हुए उसने कहा— हे राजन, तुम धनवान और प्रभु हो, पृथ्वी पर तुम सबसे श्रेष्ठ राजा हो। ऋषिगण तुम्हारी प्रशंसा करते हैं, तुम्हारे अलावा कोई धर्म को जानने वाला नहीं है।
तमब्रवीदृषिः क्रुद्धो वचनं वै महातपाः
तब वह महातपस्वी ऋषि क्रोध में आकर उससे बोला।
मैवमत्रे पुनर्ब्रूया न ते प्रज्ञा समाहिता। अत्र नः प्रथमो धाता महेन्द्रो वै प्रजापतिः
ऐसा फिर मत कहना, हे अत्रि; तुम्हारी बुद्धि स्थिर नहीं है। हमारे बीच प्रथम सृष्टिकर्ता महेन्द्र ही प्रजापति हैं।
अथात्रिरपि राजेन्द्र गौतमं प्रत्यभाषत। अयमेव विधाता च तथैवेन्द्रः प्रजापतिः। त्वमेव मुह्यसे मोहान्न प्रज्ञानं तवास्ति ह
तब अत्रि ने भी, हे राजेन्द्र, गौतम से कहा— वही सृष्टिकर्ता हैं, और वही इन्द्र प्रजापति भी हैं। तुम मोह के कारण भ्रमित हो, तुम्हारे पास सच्चा ज्ञान नहीं है।
जानामि नाहं मुह्यामि त्वंविवक्षुर्विमुह्यसे। स्तौषि त्वं दर्शनप्रेप्सू राजानं जनसंसदि
मैं जानता हूँ, मैं भ्रमित नहीं हूँ। बोलने की इच्छा से तुम ही भ्रमित हो। तुम सभा में राजा की प्रशंसा करते हो, उसकी कृपा पाने के लिए।
न वेत्थ परमं धर्मं न चास्त्यत्र प्रयोजनम्। बालस्त्वमसि मूढश्च वृद्धः केनापि हेतुना
तुम परम धर्म को नहीं जानते, और यहाँ कोई प्रयोजन भी नहीं है। तुम बालक और मूर्ख हो, भले ही किसी कारण वृद्ध हो।
विवदन्तौ तथा तौ तु मुनीनां द्रशने स्थितौ। ये तस्य यज्ञे संवृत्तास्तेऽपृच्छन्त कथं त्विमौ
इस प्रकार जब वे दोनों विवाद कर रहे थे और मुनियों की सभा में खड़े थे, तब वहाँ यज्ञ में उपस्थित लोगों ने पूछा— ये दोनों कौन हैं?
प्रवेशः केन दत्तोऽयमनयोर्वैन्यसंसदि। उच्चैः समभिभाषन्तौ केन कार्येण धिष्ठितौ
इन दोनों को वेन्य की सभा में प्रवेश किसने दिया? ये इतनी ऊँची आवाज़ में और बार-बार किसलिए बोल रहे हैं?
ततः परमधर्मात्मा काश्यपः सर्वधऱ्मवित्। विवादिनावनुप्राप्तौ तावुभौ प्रत्यवेदयत्
तब परम धर्मात्मा, सब धर्मों के ज्ञाता कश्यप ने उन दोनों विवाद करने वालों के आगमन की जानकारी दी।
अथाब्रवीत्सदस्यांस्तु गौतमो मुनिसत्तमान्। आवयोर्व्याहृतं प्रश्नं शृणुत द्विजसत्तमाः। वैन्यं विधातेत्याहात्रिरत्र नौ संशयो महान्
फिर गौतम, मुनियों में श्रेष्ठ, सभा से बोला— हे श्रेष्ठ द्विजों, हमारे बीच जो प्रश्न उठा है, उसे सुनो। अत्रि कहते हैं कि वेन्य ही सृष्टिकर्ता हैं; यही हमारा बड़ा संदेह है।
ततस्तु गौतमेनोक्तं वाक्यं वैन्यस्य संसदि'। श्रुत्वैव तु महात्मानो मुनयोऽभ्यद्रवन्दुतम्
तब गौतम ने वेन्य की सभा में ये वचन कहे। यह सुनकर महान् मुनिगण दूत की ओर दौड़ पड़े।
सनत्कुमारं धर्मज्ञं संशयच्छेदनाय वै। `पप्रच्छुः प्रणताः सर्वे ब्रह्माणमिव सोमपाः
सभी ने, संदेह दूर करने के लिए, धर्म के ज्ञाता सनत्कुमार से, जैसे सोमपान करने वाले ब्रह्मा से पूछते हैं, वैसे ही, विनम्र होकर प्रश्न किया।
स च तेषां वचः श्रुत्वा यथातत्त्वं महातपाः। प्रत्युवाचाथ तानेवं धर्मार्थसहितं वचः
उनकी बात सुनकर उस महातपस्वी ने उन्हें धर्म और अर्थ से युक्त इस प्रकार उत्तर दिया।
ब्रह्म क्षत्रेण सहितं क्षत्रं च ब्रह्मणा सह। संयुक्तौ दहतः शत्रून्वनानीवाग्निमारुतौ
ब्राह्मण और क्षत्रिय एक साथ हों, क्षत्रिय और ब्राह्मण मिलकर, जैसे जंगल में अग्नि और वायु मिलकर शत्रुओं को भस्म कर देते हैं, वैसे ही वे अपने शत्रुओं का नाश करते हैं।
राजा वै प्रथितो धर्मः प्रजानां पतिरेव च। स एव शक्रः शुक्रश्च स धाता च बृहस्पतिः
राजा ही धर्म का प्रतीक है और प्रजा का स्वामी भी वही है। वही इन्द्र है, वही शुक्र है, वही धाता है और वही बृहस्पति भी है।
प्रजापतिर्विराट् सम्राट् क्षत्रियो भूपतिर्नृपः। य एभिः स्तूयते शब्दैः कस्तं नार्चितुमर्हति
वही प्रजापति है, वही विराट सम्राट है, वही क्षत्रिय है, वही धरती का स्वामी और वही राजा है। जिसे इन सब नामों से सराहा गया है, उसे कौन पूज्य नहीं मानेगा?